――世界をゆすって神の力を知らせなければならないが、少しでも弱くゆすって済むよう、くどく気づけと言っている。
・「神の力が何んなにあるか、今度は一度は世界の臣民に見せてやらねば納まらんのざぞ、世界ゆすぶりて知らせねばならん様になるなれど、少しでも弱くゆすりて済む様にしたいから、くどう気つけてゐるのざぞ、ここまで世が迫りて来てゐるのぞ、まだ目醒めぬか、」（天つ巻）
――神の国はどうしても助けなければならないから、神が延ばされている。
・「神の国は何うしても助けなならんから、神が一日一日と延ばしてゐること会得らんか。皆の者がかみを軽くしてゐるからお蔭なくなってゐるのざぞ、世の元の神でも御魂となってゐたのではまことの力出ないのざぞ。今度の経綸（しぐみ）は世の元の生き通しの神でないと間に合はんのざぞ。」（日の出の巻）
――己の心に巣くう悪の身魂が怖い。神国の臣民は、まことの光を現わせば悪の身魂は目が開けられなくなるのに、遅れている。
・「この世では人間の世界が一番おくれてゐるのざぞ、草木はそれぞれに神のみことのまにまになってゐるぞ。一本の大根でも一粒の米でも何でも貴くなったであろが、一筋の糸でも光出て来たであろがな、臣民が本当のつとめしたなら、どんなに尊いか、（中略）神が御礼申すほどに尊い仕事出来る身魂ぞ、殊に神の国の臣民みな、まことの光あらはしたなら、天地が輝いて悪の身魂は目あいて居れんことになるぞ。結構な血筋に生まれてゐながら、今の姿は何事ぞ、神（中略）戦恐れてゐるが臣民の戦位、何が恐いのぞ、それより己の心に巣くうてる悪のみたまが恐いぞ。」（富士の巻）
――天の大神様にお詫びして、大浄化を延ばしていただいている。神様の堪忍袋が切れたら、どんなことがあるかわからない。
・「昔から生き通しの活神様のすることぞ、泥の海にする位 朝飯前のことざが、それでは臣民が可哀そうなから天の大神様にこの方が詑びして一日（ひとひ）一日と延ばしてゐるのざぞ、その苦労も分らずに臣民勝手なことばかりしてゐると、神の堪忍袋切れたら何んなことあるか分らんぞ、米があると申して油断するでないぞ、一旦は天地へ引き上げぞ。」（天つ巻）
――神が、大難を小難にかえていると、分かっていない。
・「神の申すこと違ったではないかと申す臣民も今に出て来るぞ、神は大難を小難にまつりかへてゐるのに分らんか、えらいむごいこと出来るのを小難にしてあること分らんか、ひどいこと出て来ること待ちてゐるのは邪（じゃ）のみたまぞ、そんなことでは神の臣民とは申されんぞ。（中略）取違ひと鼻高とが一番恐いのぞ。神は生れ赤子のこころを喜ぶぞ、みがけば赤子となるのぞ、いよいよが来たぞ。」（天つ巻）
――大難は小難にはできるが、無くすことはできない。
・「大難を小難にすることは出来るのであるが無くすることは出来ん。」（五十黙示録／極め之巻）
――あまりにも惨いことになるから、神が表に出て世界中を救う。建て替えが一度になると大変だから、延ばしている。
・「一度に立替へすると世界が大変が起るから、延ばし延ばしてゐるのざぞ、目覚めぬと末代の気の毒できるぞ。国取られた臣民、どんなにむごいことになりても何も言ふこと出来ず、同じ神の子でありながら余りにもひどいやり方、けものよりもむごいことになるのが、よく分りてゐるから、神が表に出て世界中救ふのであるぞ、」（地つ巻）
――尊い神様のお働きで、何不自由暮らしているのに、その神様があることさえ知らない。
・「天にも あまてらすすめ大神様、あまてらす大神様ある様に、地にも あまてらすすめ大神様、あまてらす大神様あるのざぞ。地にも月読の大神様 隠れて御座るのざぞ。素盞鳴の大神様 罪穢れ祓ひて隠れて御座るのざぞ。結構な尊い神様の御働きで、何不自由なく暮して居りながら、その神様あることさへ知らぬ臣民ばかり。これで此の世が治まると思ふか。神々まつりて神々にまつはりて神国のまつりごといたして呉れよ。」（日月の巻）
――神は光。神を祀らなければ、真っ暗の道で、開けない。
・「人民 神に仕へて下さらんと神のまことの力出ないぞ、（中略）神まつらずに何事も出来んぞ、まつらいでするのが我よしぞ、天狗の鼻ざぞ。まつらいでは真暗ぞ、真暗の道で、道開けんぞ。神は光ぞと申してあらうが、てん詞（し）様よくなれば、皆よくなるのざぞ。てん詞（し）様よくならんうちは、誰によらん、よくなりはせんぞ、」（カゼの巻）
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