第二十八章 皇統第10代[上代第10代]

 髙(タカ)皇(ミ)産(ムス)霊(ビ)身(ミ)光(ヒカル)天(アマ)津(ツ)日(ヒ)嗣(ツギ)天(スミラ)皇(ミコト)  [御身魂 道(ドウ)成(ジャウ)義(ヨシ)則(ノリ)大神]

 髙(タカ)皇(ミ)産(ムス)美(ミ)皇(キサ)后(キノ)宮(ミヤ)

 第6次神政内閣の初期、「道(ドウ)成(ジャウ)義(ヨシ)則(ノリ)大神」が神政の混乱を恢復して治世を謳歌された反映から、天皇の御身魂として「道(ドウ)成(ジャウ)義(ヨシ)則(ノリ)大神」が出現された皇統第十代天皇の御代は、永き期間、立派な治世となった。

 万国(トコヨクニ)御巡幸では、檀君国(朝鮮)高城郡長陽山に天降られた時、朝鮮の「檀本尊」、支那の「盤霊功尊」「五色功尊」等32名、一族政長2600余名が参朝。天皇は、五色人(イロヒト)の王と32名の尊者を民王に任命後、日向の来浜に到着。天皇は神勅に基いて、祭主となって「元無極體(ムトフミクライミ)主(ノシ)王(ワウ)大神(オホカミ)」より代々の神、歴代の天皇・皇后・皇子・皇族の諸霊を「天神(アマツカミ)人祖(クニツカミ)一(ハジメ)神(タマシヒ)宮(タマヤ)」に合祭して大祭典を行った。この時、「天神(アマツカミ)人祖(クニツカミ)一(ハジメ)神(タマシヒ)宮(タマヤ)」を、「皇(スミ)祖(オヤ)皇(スミラ)太(オホ)神(タマシイ)宮(タマヤ)」と改称し、五色人(イロヒト)の祖等98柱を「別(ゲ)祖(グ)大(オホ)神(タマシイ)宮(タマヤ)」として祭る。また、天皇に参朝を命じられた万国(トコヨクニ)五色人(イロヒト)の尊者・民王等は、大前に礼拝。天皇はさらに「皇(スミ)祖(オヤ)皇(スミラ)太(オホ)神(タマシイ)宮(タマヤ)」への参拝を命じられ、五色人(イロヒト)は「皇(スミ)祖(オヤ)皇(スミラ)太(オホ)神(タマシイ)宮(タマヤ)」の大前に、二拝・四拝・八拝・十六拝し、合せ手を二拍手(ひらで)・四拍手・八拍手・十六拍手・八十拍手・百六十拍手して礼拝。「宇麻志(ウマシ)阿志訶備比古(アシカビヒコ)遅尊」誕生後、天皇は、即位の記念祭を「皇(スミ)祖(オヤ)皇(スミラ)太(オホ)神(タマシイ)宮(タマヤ)」にて施行。また、「天(アメ)之(ノ)御(ミ)中(ナカ)主(ノシノ)天皇(スミラミコト)」御宇(ぎょう)以来、地球の大変動が5度にもなったことから、新に「天豊諸道辻命」「天日支那唐魂命」「天日支那天竺魂命」「少彦名命」等の諸皇子に命じて、地球地形の図を作成し、「棟(オム)鿄(ヤ)皇(スミ)祖(オヤ)皇(スミラ)太(オホ)神(タマシイ)宮(タマヤ)」「別(ゲ)祖(グ)大(オホ)神(タマシイ)宮(タマヤ)」の神体として合祀された。後、現能・日向東霧島山より神幽(カミサ)り給えり。

 

 

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