裕 仁 天 皇 ［御身魂 大地将軍］
良 子 皇 后 宮 ［御身魂 常世姫大神］
創造神「天一天柱主大神」の意志が漂い行くところ、宇宙はその「自在の時代」が終了し、神政復古して、「限定の時代に」入る機運が熟し、人間界でもその準備時代が終了したことから、世界万国棟梁天職天皇世界統理の時期がついに到来。ここに、皇統第222代［神倭125代］裕仁天皇［身魂 大地将軍］、良子皇后宮［身魂 常世姫大神］が即位する。
日の本皇霊統は第222代にして、皇統第1代「天日豊本葦牙気皇主天皇」と「天日豊本葦牙気皇美皇后宮」の時の姿に復帰した。大昔、日の本に紛れ込んだ「山武姫大神」は、長年日の本皇霊統をかき乱して帝位を奪い取ろうと絶大な努力をしてきたが、その威力と苦心をもってしてもなお、世界万国棟梁国の皇霊統を冒すことはついに不可能に終わった。神国の皇霊統は、やがて現実において、万国棟梁天職天津日嗣天皇及び皇后宮となる準備の完全な完成を見た。すなわち、両陛下の身魂で根源に復帰させることを完全に成し遂げないかぎり、どうやっても万国統理の神政政治に戻ることは不可能で、かつて「明治天皇」の身魂は「大地将軍」だったが、皇后宮の身魂が未だ皇祖のそれではなかったために、「神武天皇」の御時、「天照日大神」が神勅で「将来、一旦は、大地将軍たる明治天皇に世を渡す。」と言われたことが、事実一旦終わり、そして、明治時代に神政復古に到らなかったわけがここにある。いよいよ昭和の時代に入り、創造神「天一天柱主大神」の意志によって「自在の時代」が終わり、「限定統一時代」に入る天の岩戸開きを目前に実現させるために、現界建直しの凡てに先立って、まず天皇・皇后両陛下の身魂の還元が完了したものである。
以上のように、現界で両陛下の身魂還元なる根本の準備が完了した一方、神霊界での「日之出大神」国祖「国常立大神」の神意に則った様々な苦心・経営は、着々とその効果を現わし、外国諸神霊は順々に天津神策を理解・会得して、帰順復帰を願い申し上げたことをもって、昭和4年10月2日、国祖「国常立大神」は詔して、内外諸神霊を紀州熊野新宮の四次元界に召集。「日之出大神」に、あらためて神策天津を教え諭させた結果、太古以来日の本撹乱の主謀たりし三巨神、すなわち「山武姫大神」「勢至菩薩」［山武姫大神の分身］「十億道神」も、ようやく天津神策を理解し、「国常立大神」の御前で頭を地につけて拝礼して、大神の指示に従うと誓う。
この三巨神の帰順（＝反逆の心を改めて服従すること）を期として、紀州熊野神宮に鎮座する十二柱姫神が出現する。これら姫神は太初よりこの方一度も世に現われたことはなく、日本魂の生粋たる姫神。いよいよ時期が到来したことから出現し、国祖「国常立大神」の輔佐神として立ったこの十二柱姫神を、世に「船魂十二柱大明神」と称す。
このように、三巨神を始めとして大方の諸神は天津神策を理解し、「国常立大神」に服従した。ただ「山武姫大神」の手足となって動く「金毛九尾」の悪霊はその邪心を変えず、なおも執拗に日の本皇統の攪乱を継続した。
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