第百七十四章 駛身界及限身界の将来

 未来を説くことは予言に屈することから、大神は決してこれを説かれない。(予言されない所に大神の慈悲がある)したがって将来どうやって神政成就に到るか、すなわち、いかにして「みろくの大御代(〇〇〇〇〇〇〇)」になるかは、人類が到底推量し得ないところ。この度、天運循環して自在時代より限定時代に入るに際し、大神は現界人類に対して、宇宙開闢より神界・物質界の出現、地球の修理固成、人類界の発生、神国日の本とその皇室の発祥を初めとし、神界の推移変遷と人類界の進歩変転の状況を精細に示されることとなったことから、その知り得た過去・現在の状況によって、自ら将来のことを推察できるよう、ここに、神・現両界の将来としてその大要を述べる。

 神界の模様は、文化11年、黒住教教祖に対する「(アマ)(テル)()大神」の天命直授を初めとし、それ以後150余年間、各方面に神啓を下してこれを説かれた。また、人類界の変遷については、「(スミ)(オヤ)(スミラ)(オホ)(タマシヒ)(タマヤ)神宝(カンダカラ)」として、永遠の太初より順次編纂された歴史の古文書と幾多の神宝との出現によって、これを明示された。したがって、以下述べる所はこうあるべしと大神より垂示があったものではなく、ただ、現在活躍しつつある諸神霊の部署方針等が明瞭なので、その活躍によって、近き将来での状況がおのずから明かなため、こう推測し得るというに過ぎない。

 さて、前述の如く、駛身(かけりみ)四次元界は建替完了後、宝石のように美しく澄み切り、これより諸神は各々過去での因縁と将来に割り当てられた任務の示す所によって、いずれも限身(カギリミ)三次元界の建替に対して、それぞれの身魂の分派たる肉體を機関として国祖「(クニ)(トコ)(タチ)大神」の指示に従い、神霊界創始以来、未曽有の大活動をなす時となった。しかも、諸神霊においては、この期こそ、自在時代での過去の不覚の罪過(ざいか)を償って、その位・所を得るために適切な時期であることから、いかなる努力をも惜しむ事はない。

 ところがこの間、米国での「金毛九尾」の配下で、依然として日の本を奪い取る策謀を放棄せず、かえってますますその目的のために狂奔するものがあった。さらにまた内外の諸神霊の配下で、未だ天津神策を理解せずして策動をなすものもいた。これらの下級神霊は、前期の「金毛九尾」の配下と共に三次元界に現れ、現在、日の本と世界各地で策動しつつある度量の狭い唯物論的諸党派と、天津神策の見分けがつかない諸団體の各分子に憑依してこれを指導し、この三次元界の秩序紊乱を策しつつある。しかも、三次元界浄化に関しての国祖「(クニ)(トコ)(タチ)大神」の方針は、人類界に及ぼす災害をギリギリ最少にされる。そのためには、時が到れば消滅されるべきこれら下級神霊をして一時その思うところをさせて、これによって生じる波瀾を逆に利用することで、三次元界の清掃を行われる。ゆえに、この三次元界の清掃は、それが原因となって四次元界での天津神策を理解しないこれら神霊の清掃となる。これらの諸神霊は、その操り人形である前記の諸人間の肉體の死と同時に、宇宙にその存在を許されず、消散(しょうさん)せしめられる。これがいわゆる「霊肉共に(なく)す」で、極めて厳しい神策の権限なり。

 ゆえに現在、三次元界に起りつつあり、また将来起るべき凡ての事象は、国祖「(クニ)(トコ)(タチ)大神」が永年の準備、いわゆるその三千年の仕組み(〇〇〇〇〇〇〇)に従って、「(アマ)(テラス)(スメ)(ネホ)()(カミ)」よりの登動の勅令をもって始めて諸般の事象が顕現してくる。これが将来、やがて我々の面前に展開されるべき事象で、善・悪共に、凡て国祖の仕組みの権限に外ならない。したがって、自在時代でのように世界各国が激しく争って各自の利益のために争い、国際間には道徳が存在しないような時代に生まれた観察眼で、現在と将来に起るべき世界諸国の動向を見ようとする時は、大いにその認識を間違える。たとえば、東洋で日本帝国が急に勢いが強くなったことは、かつて西洋国の不利を招来した。このため、日本はこれら諸国から事毎に抑圧を加えられ、なお将来も同じ状況を繰返す。しかも、この抑圧は現在および将来、その形式で過去の自在の時代でのものと相違することはないが、その抑圧の動機である根本の精神は、天と地ほどの只ならない相違がある。なぜなら、「日の本の清掃のために、現在および将来、その抑圧の矛を向け来れ」という国祖「(クニ)(トコ)(タチ)大神」の神策に基いて発動し来るもので、矛それ自体は在来のものと異る所はないが、それを発動される根源に重大な相違がある。すなわち、今後の抑圧の矛は、善悪共に万事をことごとく清掃して日の本を確立すると云う以外には、なんらの根拠も策謀もない。

 以上の意義で、現在、国内で騒がしく議論されている農村不振商工沈滞等の状況は、決して憂慮するに足りないのみではなく、実は、当然起るべき事が起こりつつあるに過ぎない。ゆえに、このいわゆる国難の時期に物事をうまく処理する方策として、現代の政治家や一般国民がさまざま画策するような方法と、それらの人々が引き起こすような解決の予想は、事実においてなんらの権威をも示さない。この解決は、一に国祖「(クニ)(トコ)(タチ)大神」の意志のままに成り行く。したがって、この国祖の仕組みの中で、将来、神政成就のために相当の破壊を行うべきが当然という場合があれば、必ずその破壊は突然起こり、しかも全く避けることはできない。ゆえに、現在の状況をこのまま人力のみで補って一時的に取り繕い、善い方向に導こうとしても、全く不可能に終わる。要するに、現在の日本と世界的苦境の打開は人為では全くどうにもできないもので、論議の結果でもなく、政治的変革の結果でもなく、はたまた戦争の結果でもなく、全く自然の結果。すなわち、国祖「(クニ)(トコ)(タチ)大神」の仕組みの実施が進捗する結果として、天皇親政(〇〇〇〇)なる事実が実現し、これによって打解され、これによって新なる建設が行われると推察される。

 

 

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