第百五十五章 皇統第184代[神倭第87代]

  () (ほり) (かわ) 天 皇

 貞応元年、「日蓮」[身魂 (ジフ)(ダウ)(ユキ)(ナリ)大神]が生まれ、「()(ふか)(くさ)天皇」の建長5年4月28日、日蓮宗(〇〇〇)を開宗した。天皇の政権は、多年外戚「藤原氏」に移っていたが、「頼朝」に到って武門に帰し、まもなくその外戚「北条氏」に移っていった経過は、天の御三體大神が黙視することができない一大事だった。そのため、「(アマ)(テル)()大神」は「(じん)()天皇」当時以来、因縁がある「(ジフ)(ダウ)(ユキ)(ナリ)大神」[饒速日尊(にぎはやひのみこと)の神霊]に対して、天皇の政権確立の勅命を発される。これは、「日蓮」が「(ジフ)(ダウ)(ユキ)(ナリ)大神」の身魂を有して出現した事の由来で、「日蓮」は承久の乱を下剋上の甚だしきものとし、しかも、これは当時の仏教各宗派の誤った教義に由来するとした。「日蓮」は仏法の研鑚が終って後、「(スミ)(オヤ)(スミラ)(オホ)(タマシイ)(タマヤ)」に到って、日の本の根本神道を究めんとする。訪ねること3回、当時の神主(カンツカサ)「竹内氏」よりその熱誠(ねっせい)を認められて、ついに「竹内氏」系図を見ることを許される。ここに初めて太古よりの日の本の真相を識る事を得、直ちに「伊勢大廟」に参籠(さんろう)して、21日を経て郷里小湊に帰り、日蓮宗を立教した。立教の真意義は、武門に移った政権を返還させて皇室を確立するに在る。これによって、「(アマ)(テル)()大神」の神勅に報おうとすることが、その身魂「(ジフ)(ダウ)(ユキ)(ナリ)大神」の意志だった。

 ところが、この間の動静を察知した仏魔「妙見菩薩」[盤古大神]は、この「日蓮」の計画が成就すると、多年日の本に植え付けてきた自己の努力が失われることから、ここに、咤呮尼天(〇〇〇〇)吒枳尼天(〇〇〇〇)?)(だきにてん)[狐霊]「妙太郎」「法太郎」をけしかけて「日蓮」を引き落し、「(ジフ)(ダウ)(ユキ)(ナリ)大神」の画策を挫折させようとした。そのため、「日蓮」は遂にその道の半ばにして志を失い、単なる一宗門の開祖として終わり、初期の目的を達することはできなかった。そのため、「(アマ)(テル)()大神」は大いに怒り、「日蓮、妙見、天に殴り上げて、おみとに入れて()し殺す」と布告される。以上は、外国渡来の神たる「盤古大神」が、日の本在来の神霊を敗北させた経緯の一例。

 

 

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