今回アイゼンハウアーが朝鮮を観察して帰った様ですが、しかし知れない様にうまく秘密を守り通して視察したという事は、なかなかやり手だと思います。この一事でも確かにアイゼンハウアーという人は大いにやるだろうと思います。新聞記者の四十何人とかをすっかり隙喰わしだそうですから、なかなかすばしこいのです。やっぱり人間はすばしこくなくては駄目です。すばしこくと言っても、なにも体をすばしこくしなくてもいいのです。つまり精神的にすばしこくです。体は落着いていてもいいが、要するに敏感でなくては仕事はできません。ですから私は非常に素早いのです。体も割に素早いですが、仕事とか、物を見る素早さです。そういう事はある程度修行するとできます。人の喋る言葉とか何かする事とかを一つ二つ見て、これはこういう事を言っているから必ずこういう了簡があるに違いない、こういう事をするところを見るときっとこういう癖があるに違いない、と見抜くのです。それを早く見る事です。それから人の家に行っても、一寸見て、ここの主はこういう趣味を持っている、こういう生活だという事を見てとるのですが、これは少し注意して見れば訳はありません。よく私の所に面会に来る人の、お辞儀の仕方や最初の言い方から見て、これはこういう了簡で来たなと分るのです。その素早さです。ですから私が京都や奈良に行きましたが、別に対して時間はかかりません。とても早いのです。他の人はみんなまごついてますが、それで分るのです。それを眺めて首をひねる様では本当は役に立たないのです。人間は一目見てできるだけ見てとるという様な稽古をしなくてはなりません。一つの癖です。そうするとある程度得がいくのです。これは男に限らず女でもそうです。亭主などを一寸見て、ああこれは他に女ができたなと分る。帰りが遅いと、ああ今夜はおかしい、変な所に行ったに違いないという事を見てとるのです。そうしてそれを知ったからといって、どうするという事ではなく、それでヤキモチ臭く〝お前さん遅いじゃないか、この頃変ですよ〟と、そういう事を言ってはいけない。かえって皮肉にやるのです。そういう時はかえって変な顔をしないで、わざと待遇良くするのです。そうすると親父の方でも、かえってくすぐったくなって、これはあんまり心配させたりするのは気の毒だという感じが出るものです。それを、まともにヤキモチをやいたり変な挙動をするから、親父も変な事になる。〝オレが社会に出てやっていて、食うに困らせないでやっているのに、偶にはいいじゃないか、男としていいじゃないか〟となる。それは、信者さんはそういう事はありませんが、男というのは変なものがあるのです。しかし他の事でいろいろありますから、そういう事をとに角早く見てとるという稽古をする事が肝腎です。そういう事のためにどのくらい得をするか分りません。それで今の世の中の人間はみんな嘘をつきますから明らさまにむき出すという事はできません。神様を知らない以上、そういう人間はあります。あいつはこう言うから腹の中はこうだろう、という事を、見抜かなければなりません。
これは、私が神様を拝まぬ理由という論文ですが、知っている人もありますが、新しい人は知らないから「地上天国」に出そうと思って書いたのです。
御論文〔私が神様を拝まぬ理由〕 【註 地上天国四十三号】
私が神様を拝まぬ理由
（「地上天国」四十三号）
私は神様を拝んだ事がないのは信者はよく知っているが、恐らく昔からあるどんな宗教の教祖でも、そういう例は絶対ないであろう。という訳で、信者の中でも疑問に思う人もあるであろうから玆にかいてみるが、元来私という者は、神格上からいって最高地位にあるので、私より上位の神様はこの世の中にないから、拝む訳にはゆかないのである。従って本当をいうと八百万の神悉くは、私の部下と見ていいのであるから、私は凡ゆる神仏を救う力を有っている以上、近来霊界に於ては私に縋って罪を赦さるべく謝罪すると共に、今後救世教の仕事を手伝わして貰いたいと願望する神仏は数知れずという位出て来るので私も出来るだけ救ってやりたいと思っている次第である。こんな事をいうと、神仏ともあろうものが、御詫びをする程の罪を犯すなど、到底信じられないという人もあろうが、それはこういう訳である。即ち夜の世界の間は本当の事が隠されている為、良いと思ってした事が、実は邪神のお手伝いをしていた事に気がついたので、それを知って慌て出した訳である。それは愈々審判の時が迫って来た事で、愚図々々してはおれないから、何とかして救って貰いたいと急にそうなったのである。そこへゆくと人間の方は現界だけしか見えないからウカウカしているが、仮にも神仏である以上、霊界の事は何でも見えるし、総ての事は霊界が先になるからよく分るので、何等執着なく、右のような態度に出たのである。この事は最近本誌に毎号載せている多賀夫人の霊憑りの通り、各宗の開祖、教祖の霊が後から後から嘆願に出て来るにみても分るであろう。
又話は違うが、本教の経綸にしても、私の思う通り総てがスラスラと然も迅速に運んでゆく。これは改心した神仏の霊が主神の命によって、霊界で大いに活動しているからでもある。その例として近来容易に手に入らないような素晴しい仏像なども次々手に入る事で、これ等もその宗祖、開祖や高僧達が霊界で活動し、手柄を立てようとしているからである。その他仏教以外の美術品にしても、その作者や持主であった人達の霊が働いて私の手に入るように仕向けるので、結構とも思うが、玆に始末の悪い事がある。というのは、それ等の霊が世の中に生きていた時代は、経済観念等の必要がなかったが、今日は丸っきり違っている事に気附かず、只品物さえ運べばいいと思っているのであるから、現界人たる私はその為の金の支出も相当なものである。そこでいつも嬉しい悲鳴を上げている次第である。
次に私の神格の現われとしての今一つの事をかかねばならないが、知っての通り、私の治病力の素晴しい事である。言うまでもなく、光という一字を懐へ入れた丈で、何千何万の人が救われると共に、何百何千里離れた所で危険に見舞われた死の刹那でも、私を祈願すれば助かる奇蹟である。
そうして目下地上天国を造りつつある箱根・熱海にしても、今日までの数々の奇蹟もそうだが、今度の京都の平安郷も最初の困難な条件を突破し、スラスラ短期間に手に入ったのを思い合せても、只々感嘆の外なく、然もその土地の位置といい、環境といい、京都第一という事が最近判ったので驚いている。勿論最初からそういう所を探したのではなく、全く自然にそうなったのである。という様に、神様は最初地球を造る時から、全世界隈なく救世教出現に対する準備をされた事で、これこそ一点の疑う余地はないのである。以上思いのままをかいてみたが、余りに自画自讃にすぎるので記き辛いが、そうかといって一応は知っておかねば、今後出て来る私の経綸の余りにドエライので、見当のつかない事もあろうと思うから、予め概念を得させようと玆にかいたのである。
昨日の読売新聞に〝神様は金儲けがお上手〟〝ヌレ手で粟、税務署も罷り通る〟という見出しでデカデカと出ていたのです。読んだ人は大勢あるでしょうが、よくみると救世教と立正交（佼？）成会の二つですが、立正交（佼？）成会の方は附録の様なもので大体は救世教の事です。いろいろと作って、虚虚実実の事です。御守を今度改正し「浄」という御守になって、それを取り代（替？）えるのに何十万人だから一人幾らとして何億とか書いてありましたが、その書き方がいくらかうらやましそうな、悔しそうな、癪に障る様な感じが出てましたが、こっちから言うと大きなお世話だと言いたくなるのです。いくら沢山金がはいろうと新聞社に関係した事ではないのです。新聞社にはいるべき金をこっちが横取りしたものではないのです。日本の新聞にそういった古い低級な観念がまだ残っているのです。それは個人の金儲けというのなら、少しはうらやましい気持も起るでしょう。御自分の月給から比べるとそういうグチが起るのも無理はないのですが、ああいう収入を世の中の為に使えば、はいる事が結構なのです。美術館を造っただけでも大いに感謝しなければならないのです。それで今アメリカでは日本美術を非常に狙っているのです。ところが日本の方では大体文化財保護委員会で博物館に買わせるのです。ところが博物館は今のところそういう物を買う費用は一ヵ年の予算が二千万円です。そうするとこれはというのを三点か五点買えば無くなってしまいます。
今読んだとおり、こちらには宗教の開祖が霊界で大いに働くのです。買ってくれというのが二、三点申し込みがありますが、こっちの金が続かないからいい加減に引張って延ばしているのです。とに角買うという約定だけして手金だけ払っておいたのもあります。だからこういう事に金を出しているので、政府でもできない事をしているのです。そうかと言って民間でもできないのです。古い財閥はそういうのに目が利いて買いたい意志は充分にありますが、そういう金を支出するだけの余裕ができてない。今は成金が相当ありますが、そういう事に目が利かないのです。だから怖がって買いません。そういう人は新画は買います。だから新しい画が馬鹿に高くなったのです。新しい絵なら贋物も割に少ないし、床の間に掛けて楽しめますが、仏像は床の間にも置けないから、余程趣味がなくては買えません。そういう事がときどきあります。美術館に出ている敦煌の絵もそうです。あれは問題になった絵で、博物館に持っていったところが、博物館では安く値を付けたので、持主は手を引いたのです。それで、あれこそアメリカに行く寸前だったのです。私の所で買わなければアメリカに行くところだったのです。道具屋はアメリカと貿易しているので、だから何でも彼でも先方でも買ってくれと言い、こっちも買うという事で買ってやったのです。
そういったように非常に国家のためになることをやっているのですから、新聞とかが収入が多いと言うのは、知らないから仕方がない様なものですが、実に情ない人達なのです。しかしこれは長い事はなくいずれは分ります。地方新聞などでもそういうような書き方をしているのをまだときどき聞きます。北海道の新聞で救世教の事を非常に悪意に書いた新聞を見ましたが、こういう事も、もうよいだろうと思ってもなかなか出て来るのですから、先方もなかなかしつこいのです。その蔭にはみんな邪神がやっているのです。それでミロクの世になるまでは、やっぱり邪神は活動します。それでいよいよ彼等がギャフンとスッカリ参ってしまってからミロクの世になるのですから、その時まではこれは仕方がないのです。しかし邪神の方も、霊界がだんだん明かるくなるに従って勢いが無くなり、だんだん萎びて来ましたが、なにしろ邪神というのはみんな龍です。そういう事をやっているのは大体黒龍です。共産主義の方は赤龍です。それで私の方は金龍です。これは龍同志（同士？）が闘っているのです。だからしつこいのです。狐なども随分しつこいですが、しかし龍と比べたらまるで違います。よく蛇を殺して、尻尾になっても動いてますが、それと同じで龍というのは実に大変です。
それからこれも知っておかなければならないが、紅卍字会というのが今台湾を本部としてやっていますが、しかしこれは天津で相当やっていたのですが、中共に追い払われてというよりか、危ぶないから逃げたのです。紅卍字会の方でやられた者が相当あるので、命カラガラ逃げたわけです。それで台湾で活動しようとすると、蒋介石から嫌われるのです。どういう訳かと言うと、大体蒋介石の方では、幹部の者にクリスチャンが相当ありますし、宋美齢がクリスチャンのカンカンですから、そういう様で他の宗教を非常に嫌らうのです。牧師なども相当居る要です。そのために紅卍字会を敬遠するのです。それでやりにくいのです。ところが最近「扶乩」で〝日本に行って新しい宗教と提携しろ〟という神示が出たのでやってきたのですが、それで新宗教の方をみても、これはというものがないので結局救世教と提携するよりか仕様がないという事になって、昨日五人ばかり来たので会ったのです。それで私は言ってやったのです。とに角まだ時期が早い、もう三年以上たたなければ駄目だから、それまではつなぎ程度のものならいいが、積極的のやり方は駄目だからと言ってやりました。それは何故かと言いますと、中国の大掃除を大いにやらなければならないのです。それで、よし紅卍字会と提携するとすれば救世教が主で、救世教の支部を中国に置くというのならいいのです。今のところ紅卍字会の方では、自分の方の神様の方がすばらしい様に思っているから、むしろこっちが紅卍字会を援助してお蔭を頂くというくらいに思っているので、それは大変な違いです。あれは将来中国を救う宗教ですが、それはこっちの指図によって、こっちの御用をするのがその使命です。まだ分らないから仕方がないのですが、中国に地上天国を造り中国を救うとしたら、地上天国を造るについても中国を相当掃除しなければならない。掃除をするとなると、それによってこっちがやりいい様に、又中国に救世教を大いに弘めるためにも、障りがない様にならなければならない。それには中共政府がスターリンを縁を切ってやるか、縁を切らなければ没落するか、どっちかというわけです。そうすると掃除というのは破壊で、破壊というのは戦争です。それでこんどアイクが朝鮮に行ったということは、中国を掃除するというその調査です。どういう方法で何処から掃除を始め様かというわけです。それは満州の爆撃とか沿岸封鎖です。前にマッカーサーが立てた案を実行するという時がいよいよ近づいたわけです。しかしそうなるとなかなか大きいです。よく、そうすれば第三次戦争が起るだろうと言いますが、第三次戦争はまだ先でしょう。とに角中国だけの掃除という事になるのです。だからそれが済むのにどうしても三年はかかります。それからあっちに紅卍字会を積極的に活動させるというより外に仕様がないので、そう言ってやったのです。そういう訳で神様は将来活動する機関を各国に用意してあるのです。ですから仮に日本にしても、救世教ができてこれだけ発展させたという事は、この間の戦争でアメリカが日本を民主国家に建直したというそのために信教の自由になって、われわれの方で活動ができる様になったのです。という事は日本をあらかた掃除したからです。ですから爆撃とかいろいろな事は日本の大掃除だったのです。それで大掃除があらかたできたので、われわれの方も本当に活動ができるというわけです。それと同じ意味において、中国も宗教が自由にできるという形にならなければならないのです。そうすると今の中共政府ではそういう事には全然反対です。宗教を許すどころでなく。かえってつぶしてしまうくらいです。又中共でなく蒋介石の政府になるとしても、信教の自由になるという様な政治にならなければならないのです。それで神様はそうするために大いに中国を建直すわけです。それからでなければ支那を救う事はできないのです。そういう様に理詰めでいっても、中国がこのままで済むわけはありません。そう考えてくると、今度アイクが行って調べたという事はそれと丁度關聯するわけです。そこに理窟が合っていくわけです。ですから来年からがおもしろくなります。
それからもう一つは、そうなるという事は一つの大破壊です。そうなると神様の方は建設ですから、来年になると救世教の建設事業が一段と進展します。メシヤ会館ができるとか、京都なども来年からボツボツ始めますから、建設になります。それで京都という所が、型でいきますと支那になり、七です。こっちでは小田原が七になります。だから小田原にいずれ紅卍字会の扶乩をする所と言いますか、小田原に西洋館の事務所の様な所がありますから、それを使おうと思います。それで日本が五で、支那が七になります。箱根、熱海が五、六で、京都は七になります。それで京都は土になるから、山がなく平です。それで今度は七の仕事が始まるわけです。それで中国の大掃除になるわけです。神様のそういう型は大中小といろいろあるのです。これは経綸の神秘になってますからその都度話をしますが、実におもしろいものがあります。そこでこっちが建設になるほど世界のあらゆる方面が破壊されていくわけです。そういう建設と破壊をにらみ合わせていると大体分ります。
それからこれは話は大いに違いますが、一寸おもしろい事です。いろんな名人の事ですが、今読ませるのは劇界の俳優の事です。それからこのあと美術家の名人が無くなったという様な事を続いて書くつもりです。今は俳優だけの事を読ませます。
御論文〔名人の失くなった理由（一）〕 【註 栄光一九〇号】
名人の失くなった理由(一)
（「栄光」一九〇号）
近頃目立って寂しくなったものに、芸能界と美術界がある。これに就いて、先ず芸能界の方から書いてみるが、何と言うっても主だった歌舞伎俳優のなくなったことである。この面での名人は固より、主だった俳優で、それぞれの特徴を持っており、狂言によってはなくてはならない人達が、永遠に舞台から退いてしまった事であって、旧劇のファンならざる我々とても、一抹の哀愁を感ずるのである。というように、今日相当の年輩で芸の円熟した俳優は、殆んど見られなくなってしまった。現在残っている人としたら、吉右衛門、猿之助、三津五郎の三人位であるが、関西方面は知らないが同様であろうと思う。然も、右三人のうち、三津五郎は最早老齢で、後何年舞台に立てるか分からないであろうし、吉右衛門にしても病弱だから、この人もいつ倒れるか分からない有様である。只一人猿之助だけが頑健壮者を凌ぐものがあって心強くは思うが、この人だけでは一人相撲で、どうにもならないのは勿論である。そうかと言って現在の若手俳優にしても、成程相当頭数もあり、将来性のある人も少なくはないが、まだ年も若いし、見応えある舞台は当分望めないであろうから、好劇家こそ寔に気の毒なものである。そうして歌舞伎劇は他の劇と違って、相当年輩で貫禄のある俳優でないと、第一舞台が引締らないし、味も出ないから、困るのである。
以上のような現状を、私の若い頃と比べてみると、隔世の感というよりも、不思議とさえ思えるのである。何しろ私が二十歳頃の歌舞伎の舞台の素晴しさは、今でも忘れる事が出来ない程で、彼の団菊左の三頭目は別としても、片市、八百蔵、松助、小団治、段四郎、訥子等々の中堅処から、若手では福助（後の歌右衛門）家橘（後の羽左衛門）染五郎（後の幸四郎）二代目左団次、勘弥等がいて、実に多士済々たるものがあった。又音曲方面にも名人は中々あった。今でも忘れられないのは、長唄の伊十郎、六左衛門（後の寒玉）のコンビで、舞台の浅黄幕を背にしての、アノ息もつけない大薩摩である。その他常磐津林中、清元延寿などの名人芸も時々思い出す事がある。又新派俳優、落語、講談、浪曲、新内等も、書けば限りがないから略すが、何といっても昔の名人位のレベルの人は、今日指を屈する程もなかろう。
以上芸能界に就いてのありのままを書いてみたのであるが、これは次に言おうとする一つの前提としたいからである。以上の通り、中年過ぎて芸も円熟に達し、愈々これからという時になると、次々世を去るというのは、実に不可解ではないか。これは誰しも気附くであろうが、その原因が不明な為諦めるより致し方ないのである。処が私はその根本原因をハッキリ知った以上、玆に書くのであるが、それは何かと言うと、驚く勿れ現代医学が原因であると言ったら、何人も愕然とするであろう。
これに就いては、先ず一例として、私の経験から書いてみるが、以前私が麹町に居た時の事である。当時女形としては中々人気があった市川松蔦という俳優であるが、この人の年は慥か三十幾歳位と覚えている。私の近所に住んでいた関係もあって、時折治療に来たのである。というのは、非常に肩の凝る人で、それを治す為であるが、偶々関西方面で興行中肺炎に罹ったので急遽帰京し、ぜひ私に来てくれという依頼なので、私は早速行って見た処、かなり重体であったが、よく聞いてみると、松竹の会社から毎日お医者が来て熱心に治療するとの事なので、私は困ったと思った。併しマサカ断れとも言えないから、ただ注射と薬だけは絶対止めなさい、それが出来なければお断わりするより致し方ないと言った処、大いに当惑した末、ではその通りに致しますからと言うので、私も毎日治療に行った処、数日ですっかり全快したのである。
そうしてその時の話によれば、自分達は一寸した病気でも、会社は直ぐに立派な博士を寄越し、親切に手当をしてくれるので、今までは安心していたということなので、私は成程それだなと思ったので、それとなく注意は与えたが、間もなく私は玉川（今の宝山荘）ヘ移転してしまったので、遠方になった為その後パッタリ来なくなったのである。処がそれから数年後、同優は病気で死んだという記事が新聞に出ていたので、さてこそと残念に思い、やはり運がなかったのだと思った。
これも以前書いた事があったと思うが、歌舞伎俳優で女形になると、例外なく早死する事実で、これは古い人はよく知っているであろう。併しこれに就いても立派に原因がある。何しろ年中重い鬘を被り通しなので、頸肩が非常に凝り、其処へ度々浄化が起るので、発熱、咳嗽、喀痰も出るというわけで、医師は結核の初期と診断し、熱心に逆療法を施す結果、斃れるのである。
以上によってみても、歌舞伎俳優が割合早死するのは、全く医療の為という事がよく分るであろう。処がそんな事は夢にも思えない会社の事とて、不幸な人が出来てはならないと、益々医療に頼るのであるから全く恐ろしい話である。そうかと言って、その事を分らせようとしても、今の処可能性はないから、時節を待つより致し方ないが、大変な世の中になったものである。これ等を考えれば考える程、一日も早く医学迷信を打破しなければならないと、痛感して止まないのである。
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