今問題になっているのは電産、炭労のストライキですが、あれは結局ソ連が糸を引いてやっているのです。その狙ったところはなかなかうまいものです。それは日本の再軍備をなかなか怖がっているので、それを妨害してやろうというのです。それには石炭と電気ですから、そこを狙っているのです。だから賃金が少ないとか生活がどう、というのではないのです。とに角炭労の賃金というのは非常にいいのです。だから少しくらいの賃金を上げろとか、そんな事は問題にしないのです。向うの提出した賃金というのは倍ですから、そんな馬鹿げた上げ方というのはできるものではありません。最初にできない相談をしておいて、言ったとおりを一歩も譲らないというところをみても、日本の生産を妨害してやろうという意図がありありと分るのです。そこで考えてみなければならないのは、どうしてソ連が日本の軍備に対して邪魔をしなければならないかと言うと、これは分りきった話なので、日本を軍事的にやっつけ様という腹があるからです。つまり武力をもって日本を侵略しようというその時に、日本の軍備ができるだけ少ない方が楽ですから、日本にできるだけ軍備をさせない様に邪魔しているというわけです。ですから将来日本に対して武力侵略をするという事は分りきってます。ですから今ストライキをやっている人というのは、つまり日本の国民よりもソ連の国民になりたいという望みなのです。そうするとこれが難かしいので、われわれは人間がほとんど機械の様に扱われているソ連の政治の下に、というのはいやです。しかし労働者の方は大して違いはないのです。ソ連の政治になっても、やはり働いただけの賃金は呉れるのです。そうして、日本の様に大いに儲けて贅沢するという様な奴が無くなる、そうなればオレ達は働いていても気持がいい、というわけです。ですから労働者階級はあえてソ連の政治になってもさほど苦しみはないのです。或いは現在よりもよいかも知れない、という考えがあるのではないかと思うのです。さもなければ人間はどんなものでも、自分の不利益になり、自分が今までよりか悪くなる生活とか待遇を欲するわけはありません。ところがああしたストライキをして邪魔して日本国民を脱脚（却？）してソ連の国民になりたいという事は、日本国民でいるよりかどこかよいと思うからです。そこを考えなければなりません。ところが労働者以外の一般国民は、日本国民の方がいいというので、それを取締ろうとしているのです。ところがソ連の植民地になるよりか日本が独立している方がよい、という方がずっと多いのです。ですからこの間の総選挙でも共産党は一人も出なかったのです。あれをもってみても、日本人は日本の国民の方がいいという人がずっと多いのです。それでソ連の国民になりたいという方はずっと少ないのです。そこであれほど一生懸命に命がけで共産党が活動していてもさっぱり増えないのです。それで少数の人間が、できるだけ邪魔にしてやれというのです。それにはまず第一に生産を邪魔して、日本をソ連が将来武力侵略をするのに都合のいい様な国にしたいというだけなので、成功するしないは別としても極力それを一生懸命にやっているわけです。そういうように考えてみるとよく分ります。それでなければ七十日以上もああして頑張っているという事が分りません。自分達でも賃金はわずかしか貰ってないから、ほとんど食うや食わずで悲惨な生活をしているのですから、それでもああしてやっているというのは、日本を早くソ連の植民地にしたいという念願でやっているのです。おかしな話ですが、しかしその人達は命がけでやっているのです。そうすると将来武力侵略という危険があるとすれば、日本はどうすればいいかというと、やはり経済の許す限りは或程度までの軍備をしなければならないという事になるわけです。そうするとそのために政府は、警察予備隊を保安隊にしましたが、ああして着着と軍備を作りつつあるのです。だからそれに反対する側は、今言う労働者階級、つまり共産階級です。それは絶対に反対する。しかしこれは少数です。それからあとは女子供、つまり自分の家族がこの間の戦争でコリコ（ゴ？）リしたというために、大局や先の事は考えないで只目先だけで、兵隊にとられたり戦に行っては困る、というごく低級な人達が反対するというわけです。しかし反対する方は女が多いのですから、そこで憲法改正もなかなかできないのです。改進党あたりが憲法を改正して堂堂と軍備をやったらいいだろうという事を頻りに言ってますが、憲法を改正するには国民の半数を得なければならない。ところが頭数から言うと女の方が多いくらいですから、憲法改正が成立するかしないかあぶないので、政府も憲法改正の挙に出ないという事は、そういう懸念があるからです。そこで政府としてもなかなか難かしいのです。だから機が熟して国民の輿論がそこまでいくまではやれない、という事を吉田首相も言ってますが、それより外に仕様がないでしょう。日本としてはそういう様です。それからアメリカとしては日本が一番肝腎なのです。日本がやられたらアジアは共産国家になってしまいますから、どうしても日本だけは急所なのです。ソ連の側の方に行ってはいけないというので、いろいろな援助をしているのです。しかしそれに対して今度アイクが朝鮮に行って観察しましたが、結局グズグズしていては何時まで立（経？）っても切がないし、片（方？）が附かないので、うんと強硬にやっつけてしまおうという考えです。そうかと言って戦線を拡げるという事は、ヨーロッパ特に英国あたりは嫌らうのです。そこでそれを拡げないで息の根を止め様というので、これはなかなか難かしいのです。それで今大体新聞や何かで知れている点では、現在の戦線は東西二百二十キロあります。それをもう一歩進むと、一番狭い所は大体百キロくらいの戦線で済むのです。そうすると警備の兵隊が余程少なく、半分くらいで済みますから、そこまで進出しようというのですが、これは分りません。というのは二、三日中にマッカーサー元帥を呼んでアイクと会談する事になってますが、その結果どういう事になるか分りません。とに角今のところ強硬な手段によって息の根を止めるという事だけは腹ができているわけです。そういう様に計画どおりいくかどうか分りません。中共やソ連の尻押しから考えても、なかなかそう簡単にいくわけはないのですから、或いはかなり激しい大きな戦争になるかも分らない。しかし第三次戦争は起こらないでしょう。といういのは今起してもソ連の方に勝ち目がないのです。それで結局第三次戦争が起らない程度の極限されたもので、拡がったところで中国という程度でしょう。アメリカの方はできるだけ中国の方に拡げない計画ですが、しかし成行によっては中国全土に拡がるかも分らない。というのは神様の方でそろそろ中国に救いの手を出し始めてます。それには宗教の宣伝が自由にできる様な状態にならなければならない。その見本として日本が終戦前は宗教宣伝をする事ができなかったのです。特に私らは終戦前ときたら、まるっきり手が出なかった。その時分は観音様を拝ませましたが、観音様と天皇陛下とどっちが有難い、とくるのです。観音様を拝むなら天皇陛下を拝めというわけです。病気がなおったら、観音様でなおったのではない、天皇の御陵威だ、という行き方ですから、それでは御真影でもお祀りするより仕様がありません。それも昔からある阿弥陀さんとかお釈迦さんは許されているのです。そこで前に日蓮宗のお曼陀（荼？）羅に、天照大御神様は下の方に小さく書いてあって、春日明神、上の方には大広目天等、と大きく書いてありますが、それは非常に不敬であると訴えた人があります。その判決が、〝そういう理窟からいくと確かに不敬だ、しかしいままで何百年もの間そうやっていて別に差支えなかったからよい〟という事だった。ですから古いのはいいので新しいのはいけないのです。そこで神様は戦争をやらせて、日本が負ける様にして民主国家にして、われわれの方で宗教宣伝のやりよい様な国家にしたのです。こういうところは神様は実にうまいものです。又徹底した大きなやり方です。そこで民主国家になったためにわれわれは大いに宗教宣伝ができたのです。そうしてこのとおり発展してきたわけです。それでこれを考えてみると中国もそういう風にならなければならないのです。ところが今の中共政府は全然宗教禁止です。そこでいずれ中共はアメリカに頭を下げて、信教の自由という事になるのです。そこでアメリカに降参するという事はアメリカに武力で大いにやられるという事になります。そうすると今度アイクが始めるとすると、結局支那全土に拡がっていって中共が目茶目茶にやられて、しかしそれでもソ連は援助しません。スターリンはもっと利巧ですから傍観しているでしょう。最初は条約によって或る程度の援助はするでしょうが、第三次戦争は起らないでしょう。それで中共がやっつけられるのです。そうなってから、われわれの方でも大いに中国の救いをやるわけです。それについて最近紅卍字会が援助を申し込んで来たので、こっちも承知し、援助はするが今のところはまだ時期が早いからもう三年待て、しかしそれまではつなぎ程度の援助はする、と言ってやりました。多分そうなるでしょう。紅卍字会の方はもう仕様がないのです。前に天津に本部があって満州方面で相当発展していたのです。ところが中共政府になってから、命カラガラ台湾に逃げたのです。中には幹部の者で命までとられたのがあります。それで台湾に逃げて形ばかりの本部を作ってやっている様です。ところが台湾に行っても蒋介石の政府の方では援助どころでなく邪魔しているのです。何故というと蒋介石の方はアメリカの援助によってとに角ああして居られるのです。そうするとキリスト教でなければ駄目なのです。だから偉ら方のうちに相当キリスト教信者もある様です。第一宋美齢もキリスト教の熱心な信者です。そういう様で他の信仰は極力活動できない様に、断（弾？）圧するほどではないが逆待しているわけです。そういう様で紅卍字会も仕様がないし、又扶乩に日本の新宗敎と提携しろという事が出たので来るわけですが、日本の新宗教で力のあるのと、紅卍字会をよく知っている事ですが、一時大本教では紅卍字会とは提携しましたから分っているのです。一時は私も紅卍字会の会員になって、大きなメタルを貰って下げていた事があります。それで紅卍字会の日本総本部という事を是非心配して貰いたいと言うので、小田原の別院に丁度適当な棟がありますから、そこでやらせ様と思っています。紅卍字会というのはいずれ詳しく話しますが、扶乩というのは非常におもしろいのです。なにしろ神様が仰言る事がすぐ字で書けるのです。それは非常に興味があって、神様の在る事が手にとる様に目の前で分るのです。ですから日本のインテリなどが随分来ると思います。神様のそういった仕組なのです。これは来春からやる様になると思います。それでこっちの宣伝にも非常に役に立つと思います。話はそのくらいにしておきます。
それについてストライキの方の事を今度の「栄光」に出すべく書きましたが、それを読ませます。
御論文〔信仰とストライキ〕 【註 栄光一八七号】
信仰とストライキ
（栄光一八七号）
今時局問題として、国民大衆が最も脅威を受けているのは、炭労ストと電産ストであろう。これを解決しようとして、政府は固より、中労委などが種々の打開策を講じ、懸命になっているが、どちらも意外に強硬で容易に解決の方向に進まず、前者は五十日以上、後者は七十日以上に及んでも、依然として何等曙光を認められないのは困ったものである。これが為国家が蒙る直接の損害は一日数十億に上るというのであるから、間接の損害も加えたなら、驚く程の数字に上るであろう。
では、一体この原因は何処にあるかを考えてみるまでもなく、労務者の方は少しでも賃銀を多く得ようとし、経営者の方では少しでも少なくしようとし、両者の欲の衝突がこうなったのは言う迄もない。それが為大多数の国民が犠牲にされ、苦しんでいる。この事実に対し、彼等は目を塞いでいるのであるから、寧ろ許し難いと言ってよかろう。つまり、自分さえよけりゃ他人の困ることなど構わないという、利己一点張の考え方である。としたら、早晩この問題は解決を見るとしても、何れは再び起るのは間違いないから、このような忌わしい問題は一日も早く打切りにしたいのは、誰もが念願する処であろう。ではそれに対し徹底的手段はありやと言うに、大いにあることを告げたいのである。それは何かと言うと、勿論信仰心の培養であり、それ以外絶対ないことを断言するのである。にも拘わらず今日如何なる問題に対しても、信仰以外の手段のみに懸命になっているのであるから、全く的外れで、効を奏しても一時的膏薬張であるから、何れは再発するのは勿論で、丁度医学と同様である。右のようなわけで、政府もジャーナリストも指導階級にある人も、信仰などはテンデ問題にせず、唯物的方法のみで解決しようとするのであるから、その無智なる言うべき言葉はない。
そのようなわけで、今仮に私の言う通り労働者も経営者も、正しい信仰者が大部分になったとしたら、果してどうなるであろうかを考えてみて貰いたい。勿論信仰の建前は利他本位であるから、労働者は誠意を以て事に当り、経営者の利益を考えるとともに、経営者の方でも出来るだけ労働者の福利を考えるから、共存共栄の実が上り、両者が受ける利益は予想外なものがあろう。勿論愉快に仕事も出来るから、能率も上り、自然コストも安くなるので、事業は繁栄するし、しかも輸出方面も盛んになるから、国家経済も大いに改善され、税金も安くなり、生活も楽になるのは勿論であるから、病気も犯罪者も減り、四方八方よくなるばかりで、日本再建などは易々たるものである。その結果、世界各国から模範的平和国家と崇められるのは必定である。
以上のような夢物語にも等しいようなことも、決して難かしくはない処か、かえって容易であるのは常識で考えただけでも分る筈である。しかもこの根本は心の向け方一つで実現するのであって、要は実行である。とすれば、この説こそ何と素晴しい福音ではなかろうか。では何故今日までそんな簡単なことが分らなかったかと言うと、人間の心に内在している野蛮性である。何しろ人類は文明になったと言って威張ってはいるが、それは形ばかりで内容は右のごとくであるから、争闘は絶えないのである。そうして、野蛮性とは言う迄もなく獣性であって、彼の獣が一片の肉を奪おうとして、歯を剥き、牙を鳴らして、取合をするというこの性格がそれであるから、極端な言い方かも知れないが、現代の人間は、右の如き獣性の幾分が文化面の蔭に残っているのである。昔の諺に〝人面獣心〟という言葉があるが、文明になった今日でもこれだけは依然たるものである。
従って、本当にこの社会からストを無くするには、どうしても宗教を以て獣性を抜く事で、これ以外根本的方法はあり得ないのである。この意味に於て、我が救世教の建前としては、人間から獣性を抜くことであり、人間改造であって、これこそ理想的文化事業とも言えよう。処がこの真相を知らない人達は、本教の内容を検討もせず、単なる迷信として片附けてしまうのだから、この人達こそ、誤まれる既成文化を有難がっている盲目者と言うより、言いようがない。それについて、私が今書いている著書であるが、これは前記の如く、今日迄の外形内貧の文明を揚棄し、当然生まれるべき真文明の設計構想を指示したものであるから、完成の暁、全世界の有識者に読ませ、大いに啓蒙せんとするのが目的である。
つぎは一寸面白く書いたのです。今の人間は壊れ物扱いにされていて、実に弱いという意味の事をいろいろな面からみて書いたのです。
御論文〔本教信者の幸福〕 【註 栄光一八八号】
本教信者の幸福
（栄光一八八号）
本教信者の御利益は余り大きく素晴しいので、つい馴れっこになり忘れ勝ちなのは誰も経験する処で、今更かくまでもないが、それでも気附かない点も色々あろうから、ここにかくのである。今日人間生活上何が怖いといって、病気程怖いものはあるまい。という訳で、医者や薬を頼りにしていない人は恐らく一人もあるまい。例えば一寸した風邪を引いても、熱が出る、大儀だ、食物がうまくないという一般症状の外、ヤレ胸が焼ける、胃が悪いのではないかと心配し、一寸腹が痛いとか下痢などあると、硝子か瀬戸物のように、腸が毀れたのではないかと首を傾げるし、少し急いで歩くと息切れや動悸がするので、心臓が悪いのではないかと案ずる。頭痛、頭が重い、眩暈がすると脳の病気ではないかと煩い、目から悲しくもないのに涙が出たり、目が疲れたりすると、眼病の始りかも知れないと気を揉む。鼻が詰れば蓄膿、臭いが鈍いと肥厚性鼻炎、咽喉が痛く熱が出ると扁桃腺炎、頸肩が凝ると風邪の前触れ、手足の運動が思うようでないと脊髄が悪いのではないか、少し歩くと足が重くなるので脚気かと心配する。かと思うと肛門が痛い、脱肛すると痔だなと顔を顰める。小便の時尿道へ滲みるとか尿に濁りがあると腎臓結核ではないかと思うのである。というようにザットかいただけでもこのくらいだから、細かにかいたら限りがない。このように今の人間が病気に対する不安神経質は極端になっている。
まだある。それは黴菌の心配である。一寸風邪を引いて愚図愚図しているとコジれて、咳や痰が毎日のように出るので、若しかすると肺病の初期ではないかと不安になり、そう思ってみるとこの間肺病の友達を病院へ見舞に行ったその時うつったのではないか、でなければ自分の兄弟や父母の内結核で死んだ人を思い出し、或は遺伝かも知れない。手後れになっては大変だから一度診て貰おうかとも考えるが、だが待てよそれも考え物だ、若しかして結核の烙印を捺されたが最後、仕事も出来ず勤めも駄目になる。とすれば第一生活をどうする。しかもそうなったら妻や子にうつらないと誰が言い得よう。アア俺は大変な事になったものだ。というようにそれやこれやの心配で、夜もろくろく寝られなくなり、憂欝に閉じ込められてしまう。そうして誰もそうだが結核に関する書籍を漁り始め、読み耽るようになる。処が結核は必ず治るとかいてあるかと思うと、それは表面だけで、その実恐怖せずにはおれないよう、微に入り細に渉って科学的に説明してある。何しろ現代人は科学とさえいえば無条件に信用するのであるから、読めば読むほど心配は増すばかりである。そうかといって治るにしても何年かかるか分らない。しかもその間絶対安静と来ては何も出来ない。なる程少しの間は貯金や病気手当、保険等で続けられるが、それから先が大変だという心配が離れない。その上医療費も相当かかるから、余程の余裕ある人でない限り、一般の人は病気の心配に輪を掛けるので、二重の悩みとなり、悪化に拍車をかけることになる。
処が結核ばかりではない。近頃のように色々な伝染病の流行である。偶々激しい下痢が起ると赤痢の始りではないか、風邪も引かないのに発熱が続くのはチフスではないかと心配する。特に子供などで元気がなく、生欠伸が出たり、眠がったりすると疫痢ではないか、日本脳炎ではないか、強い後を引く咳が出ると百日咳ではないか、咽喉がヒューヒューと鳴るとジフテリヤ、歩き方が少し変だと小児麻痺か脊椎カリエス、ボンヤリしていると智能低下、太らないと腺病質、眼がクシャクシャするとトラホーム、その他脱腸、食物の好き嫌い、癇癪持など数え上げたら限りがない。
次に近頃の婦人は月経不順、月経痛、白帯下、子宮前後屈、ヒステリーなども多いと共に、妊娠すれば悪阻や妊娠腎も多く、外妊娠、逆さ子、早期出産などもよくあるし、又一般人としては船車の酔い、不眠、耳鳴、鼻詰り、近視、乱視、便歩、消化不良等々、その他名の附けられないような病もあるのだから厄介である。というように今日どんな人でも、大なり小なり何等かの病気をもっていない人は殆んどあるまい。としたら四肢五体完全な人間は、地球上只の一人もないといっても過言ではあるまい。では一体これが人間たるものの常態であろうかということを深く考えてみなくてはなるまい。本来造物主即ち万能の神としたら、この様な不完全極まる生物を造ったとはどうしても思えないのは分り切った話である。それだのに今日の如き毀れ物同様な人間ばかりになったとしたら、其処に何か大きな誤りがなくてはならない筈である。
そうして又、昔から人間には四百四病の病があるなどといわれているが、現在はもっと増えて千何百という数に上っているそうだから、全く摩訶不思議である。しかもこれで医学が進歩したと誇っているのであるから、全く頭がどうかしているのではないかと言いたくなる。この原因こそ現代医学に一大欠陥があるからで、病気なるものの真の原因が全然分っていず、療法も知らないのであるから驚くべきである。では一体病気とは何ぞやというと、答は至極簡単である。それは体内にあってはならない毒物の排除作用の苦痛であり、毒物とは薬であるから、病気程結構なものはないのである。このことが肚の底から分りさえすれば、病気を心配する処か風邪引き結構、腹下し結構、黴菌は有難いものという訳で、事実病気の度毎に健康は増し、終には黴菌が侵入しても発病しないという健康者になるのは勿論である。としたら何と有難い話ではなかろうか。何よりも事実がよく証明している。本教信者になると前記の通り病気は段々減り年々健康になるのである。ただし稀には死ぬ人もあるが、その人は薬毒が余りに多いため、その排除に暇がかかり衰弱のため斃れるのである。といってもそれは極く僅かで、現在までの統計によれば、結核患者は百人中九十三人が全治し、七人が失敗であるという素晴しい成績である。以上の如く本教信者になれば、如何に幸福者となるかは、多くを言う必要はないであろう。
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