美術館は見られたでしょう。自分で言ってはおかしいが、思ったより立派に見られただろうと思います。去年の今頃はそういう計画は全然なかったのです。尤も品物も浮世絵が五、六幅くらいなもので、それが夏を過ぎた頃からバタバタと集まって来たのです。それで神様が浮世絵展をやれというのだろうと思って、それから計画し始めたのです。それから外国の古美術品は今年の春頃からポカポカと集まったのです。これは私は夢にも思わなかったのです。大体日本や中国の物は始終集めたりいろいろしてましたが、エジプトとかギリシャという物は、ほとんど見た事もないような物でしたが、それがドンドンはいって来るので、神様はこういう展覧会もやられるのだなと思って、それから見られたとおりの物が出来たのです。そういうような訳で、全然神様がやられているので、私は傀儡と同じ事で、まるで神様に操られているのです。だから非常に楽なのです。何にも考えないのです。まあ予想はしますが、計画という事は何もしません。ぶつかり放題でやっていて、これだけのものが出来たのですから、実に面白いものです。四、五日前に毎日新聞と東京日日新聞の美術に関係した記者連が両方で十人か来ました。今度新聞にも出すでしょうが、これだけの浮世絵が集まっている所は、日本では此処が一番だろうと言っておりました。ですから僅か数カ月で日本で一番というように集まるという事は、神様の手際のよい事には驚きます。ですからそういう方面の専門の人なども、普通世の中の金持とか財閥という人が何十年もかかって集めた物で美術館を造る。無論公開はしませんが、定期的に僅かの間やるというようなもので、そういう美術館と比べても、此処ぐらい多方面にいろいろ集まっている所はないと思います。その点においても日本一です。ですからこれが三年や五年で出来るという事は到底考えられないと、この間も谷川徹三という人が言ってました。ですから世の中では随分不思議に思っている人が沢山あります。神様の事を知らないからそう思うのも無理はありませんが、“随分骨を折っているだろう、苦心しただろう”という事を言われますが、本当言うと苦心も何もないのですから楽なものです。フワフワとしているうちに出来てしまったのです。それでああして出来上がってみると、地形も、流れがあったり、土地の高低、廻りの環境など、まるで計画したように実によくなってます。よい加減にヒョッと浮び放題にやっていて、随分前から計画してやったように、凡ての調和の点なども実によく行ったと思います。前は薮みたいであった事を考えると、今の紅葉が植わっている苔庭は、去年の春あたりはまだ薮だったのですが、それが忽ちにしてああなったのですから、そういう事は世間にないだろうと思います。しかしよく考えれば、世界人類を救うという神様の目的ですから、こんなものは何でもない事で、朝メシ前です。お茶漬みたいなものです。しかし今までそういうように神様が力を現わした事がないから驚くわけです。それで時々私がびっくりする事があります。というのは、今まで浮世絵はいろいろ集まってよいと思ったが、ただ屏風だけは、これはという物が無かったのです。ですから私は、神様はどうしたのだろう、おかしいなと思っていたのです。それで二十五日から信者さんに見せるべく準備していたのですが、ついこの間京都の方に仏像と支那陶器専門の人が、一つの方は私はよく知っているが、値段とかそういうものの交渉をしようと言って出掛けたのですが、その目的の物は先方の事情があって話も相談もできなかったのです。ところが思いもつかず浮世絵の屏風を二つ売ってもよいという事になったのです。それで私が不断から浮世絵のしっかりした、特に人物の大きいのが欲しいと言っていたのです。屏風などは細かいのは多いが、大きいのは少ないのです。それが見付かって、二十四日に京都から送って来たのですから、一日も違わないのです。それは真中に大きなのが出てますが、その隣にあるのは花見鷹狩というので、こういうのは滅多に出ない物ですが、それが両方共二十四日に送って来たのです。それで神様はさすがに手際良くやると感心したのです。それでもう浮世絵の種類は充分調ったわけです。そういうようなわけで、実に面白いように集まるのです。それから私は浮世絵という物は、昔の物、多く徳川時代であって、近代の明治この方の浮世絵はあんまり無いと思っていたところが、別館のはいって直ぐの所に並べてありますが、そういうのがなかなかあるのです。それがつい一月くらい前からポカポカとはいって来たのでびっくりしているのです。特に深水の版画は非常に良い物で、昔の物に負けないくらいの物で随分惚れ惚れするような出来です。それから名前は変名になってますが山村耕花のも五、六枚あります。それから岩田専太郎、それからまだ並べないが、近代の俳優の物で、鳥居清忠のもありますが、それは素晴らしい物で、昔の写楽よりもっと出来が良いくらいな物です。これは陳列変えの時に並べます。近代の版画でも変った面白い物があります。窓際にある三枚ですが、あれは田舎に居る画家で、自分で画いて自分で版を彫ってやった物ですが、非常に面白い物です。この人の版画はアメリカには非常に好かれるそうです。それから北斎の富嶽三十六景もなかなか無い物です。偶々あっても二版三版物で、初版というのは滅多にないのです。あれは初版なのです。私はそれもべつに探したという物ではないのです。第一、北斎の富嶽三十六景は話には聞いていたが、見るのは今度が初めてというわけです。それから肉筆の中にも随分有名なのがあります。面白いのは、去年も出したが歌麿の裸体のですが、これは浅草に小林文吉というその時代の浮世絵の蒐集家が居たのですが、震災で全部焼いて、あれ一つが他所に貸していたのでそれが残ったのです。ですからあれは焼いた事になっていたのですが、去年フッと出て来たのです。そういうようで、あの品物の中には奇蹟的な物が随分あります。それから外国の骨董というのは、これは持っている人は滅多にないのです。持っていても二つか三つくらいなものです。しかもこの専門の道具屋というのがないのです。ところがあんなにあるので、どうして集まったかと皆びっくりしてます。壊れかけたカケラみたいな物はよくありますが、あんなに完備した物はほとんど無いと言ってよいです。特にあの中のエジプトで出来た王姫は、石像でこれは珍品です。なにしろ三千年くらい前の物で、作も非常によいです。外国のエジプト美術のカタログを見ても、あのくらいのはちょっと見当りません。そういうわけで、実に奇蹟美術館です。神仙郷はこれで大体出来上がったわけです。いずれ熱海の美術館は箱根より約三倍くらいのものを造る予定です。これは無論世界一は間違いありません。此処は狭いからして、大きい物は飾れないのです。仏像の大きいので飾りたいという物を予約してありますから、熱海に出来たらそれも飾れます。それから支那陶器などももっとありますが、飾りきれないのです。それでなくてさえ多過ぎる多過ぎると皆が言うのです。あんまり多いために疲れてしようがないと言うのです。この間も専門家が“他の美術館に行くとクズが沢山ある、よく見ようと思うのは僅かだからよいが、此処のはクズが無くて一品揃いだから骨が折れるから、もっと少なくしては”という事を言いますが、今度の熱海の時はそういう事を言われないように出来ますが、その代り広いから、かえって骨が折れます。今度は足まで草臥れます。熱海の美術館の設計は大体出来てますから、来年の暮か再来年の春あたりに出来ると思ってます。箱根の美術館も大分世間に知れて来て、観覧者もだんだん増えつつあるようです。今年は余程増えたと思います。それで外人の方にも大分知れて、今年は外人も大分来るような話です。それからもう一つは、美術館の方に道路が出来てますが、これが早雲山まで一直線に鋪装する事になってますが、これが強羅の中央道路になるわけです。ですから美術館のある所が、丁度銀座の四丁目というようになるわけです。強羅なども将来随分開け、箱根と言えば強羅というようになるだろうと思います。今日の新聞に出てますが、強羅はそうでもないが、下の方は湯が非常に少なくなって困っているというのです。大体半分くらいになったようです。湯本などの宿屋では沸かしている所があるそうです。そんなわけで箱根の中心が強羅という事になりつつあるわけです。それでこの道路が出来ると早雲山をグルッと廻って湖尻の方に行けるわけですから、近き将来箱根廻りというのは非常に便利に簡単にできるわけです。東京からも他の土地からも来る人はますます増えるだろうと思います。そうなると日帰りで充分来られる事になります。ですから美術館なども日帰りで来れるようになるとドンドン人は来ます。一晩泊りになるとどうしてもよく来ません。そういう計画でやったのです。おまけにますますバスが進歩して来るし豊富になって来るでしょう。バスの横腹を見ると、とんでもない所の名前が書いてあります。ですから美術館なども、とに角箱根の呼び物という事になるわけです。この話はそのくらいにしておきます。
それからこの前“信仰は理窟に合わなければいけない”という事を言いましたが、それに関連した事がありましたから、その事を書きましたから今読ませますが、つまり浄霊の場合に、今まで出鱈目が多かったのです。その出鱈目では、そこに理窟に合わないと、骨を折ってそれだけの効果がないのです。それに丁度よい例がありましたから今読ませます。
御論文〔信仰の合理性について〕 【註 栄光二一三号】
信仰の合理性について
（栄光二一三号）
信仰の合理性に就いて、この間この欄に出したので分ったであろうが、なお最近、それに関連した新しい質問が某中教会長からあったので、それをかいてみよう。これは二年程前入信した信者の事で、入信の動機は主人の肺浸潤が治ったためであるが、本年二月二つになる自分の子供が肺炎になったので、某支部長に相談した処、自分が治さして貰うといって、それから熱心に浄霊をしてくれたが、どうも果々しくゆかず、遂に危険に瀕したので、数日前私の所へ御守護の電話がかかったのである。処がその時から大分よくなったが、まだ心配なので、今後どうしたらいいかを教えて貰いたいと、某中教会長に縋り、共々子供を連れた母親が来たのである。そこで私が答えたのは斯うだ。肺炎位の病気がそんなに長くかかるものではない。必ず間違った点があるからだ。その原因は二つある。一つの方も大いに間違っているが、これは個人的であるから秘しておくとして、今一つの方はより重大であり、中教会長にも聞かしたいと思って、私は詳しく話をしてやった。それはその子供の父も母も一、二年前入信しているのだから、我子の肺炎位は父か母が浄霊すればいいので、それで結構治る筈である。それを取違え自分は碌々浄霊もせずして支部長を煩わすのであるから、理窟に外れている。又支部長も支部長で、度々浄霊に赴いたというのであるから、どちらも全然間違っている。本来支部長たるものの役目は、未信者の開拓にあるので、已に信者となっている人は、神様から治病の御許しを得ている以上、家族の病気などは自分で浄霊すべきである。それを支部長の厄介になるとしたら、支部長の活動を御邪魔をする訳である。又支部長はこの意味を教えるべき筈なのに、それに気がつかないとは余程呆けているとしか思えない。しかし特別の場合、神様にお許しを願って少し位なら浄霊してもいいが、それ以上はいけない。
つまり何事も理窟に合っていないから、御蔭を頂けないのであるから、中教会長、支部長、教師、役員など、夫々自己の階級、職責等をよく弁え、不合理に亘らぬよう注意すべきである。これに就いても平常努めて御神書を拝読し、智慧証覚を磨いておれば、如何なる場合でも気がつくものである。
これに就いても大乗と小乗との区別を忘れてはならない。一切は御神業発展を第一とし、私事は第二第三にすべきで、そうすれば何事も順調にゆくのである。つまり全体的利害を考え、合理的にすれば何程も御蔭は頂けるもので、少しでも御神業に御邪魔になるとしたら、思うようにゆかないのは当然である。何しろ全人類を救うというドエライ仕事で、しかも神様は非常にお急ぎになっておられるから、其処をよく考えるべきである。
つまり浄霊でも出鱈目ではあんまり効かないのです。それですから私なども、不断家内などがどんなに苦しんでいても、決して向うでやってもらいたいと頼むまでは絶対にやってやらないのです。“此処が苦しいから”“此処が痛いからやっていただきたい”と言えばよいですが、人間というものは変なもので謎をかけるのです。“ああ此処が気持が悪い”とか“此処が苦しい”と言うのですが、私は知らん顔をしているのです。向うが頭を下げるまではやらないのです。それはべつに意地が悪いのでも何でもないのです。そうでなければなおりが悪いのです。一番悪いのはよく押し売りをします。“さあやってやろう”と言ってやりますが、それがいけないのです。尤も赤ん坊は別ですが、分別がある以上は先方が御願いすると言ってからでないとやっても効果がないのです。ですからそれをよく心得ておかなければならないのです。丁度何かの場合に御利益をいただきたいと神社仏閣に行って、どうかお助けいただきたいと言うのなら御利益をいただけるのです。それをその辺をボヤボヤと行ったり来たりして居れば、何をしている、と神様だって横を向かれます。というのは人間と神様の地位に高下のある事を忘れてはいけないのです。それから“なおしてやるから御礼しろ”とか、又“なおったら信仰にはいらしてもらう”というのならよいですが、“なおったら信仰にはいってやる”というのは、どっちが上だか分らない事になります。大体、なおったら御礼するという事も、今までは神様を傭って使うようなもので、賃金をやるようなものです。これだけの仕事をするから、これだけの賃金をやろう、という事では神様だって横を向かれます。そこがなかなか難かしいのです。又あんまり御利益のないのに金を上げろというのもいけない事です。前に、天理教の教師で、病気で苦しんでいる時に幾ら幾ら金を上げれば助かるという事をよく言うのです。それでその幾ら幾らを上げるのですが、なおらないで死んでしまう事がありますが、私は、それでは神様がやっているのではなくて、神様の取次者が詐欺をやっている、とよく言った事がありますが、これは御利益があって本当に有難いという感謝の気持で上げるのが本当の事で、受け売り仕事でさせるのはいけないのです。しかし又、それだけの御利益があり、命まで助けてもらいながら、それを忘れたり、余計なつまらない金にはウンと使って、御礼の方には少しばかり上げるという事も理窟に合いません。ですからこの前も言ったとおり、理窟に合わなければいけないという事です。ですから今の支部長に浄霊をやってもらうという事も、全然いけない事ではないのですが、それはごく苦しい時とか、病気が分らない時は支部長に聞いて浄霊してもらえばよいですが、そうでなくて自分でやればよいのを支部長の手数をかけるというのは間違っています。それも病気によっていろいろありますが、肺炎というのは放ったらかしておいてもなおるくらいですから、父親か母親がやればそれで結構なおるのです。それを早いうちから支部長に頼むとなおりが悪いのです。かえって父親や母親がやる方がより早くなおります。というのは、支部長というものは多くの人を助け、御神業を発展させるという事の考えで居るべきであって、そこが外れているから、骨折りながらうまく行かないというわけです。ですからただ無茶苦茶に浄霊してもいけないので、そこに筋が立たなければいけないのです。“神は順序なり”と言うから、その筋を立ててやれば割合楽になおるのです。そういう事は今まで割合に話しませんから、そういう間違った事が起こるわけです。これは肝腎な事ですから今話したわけです。
それから「救世教奇蹟集」はすっかり出来上がったので、これから出版にかかりますが、これは素晴らしいものです。教修を受けた人は必ずこれを一冊は持っているようにしなければならないものです。今までの奇蹟で、ごく素晴らしいものを選り抜いて載せてあるし、その説明もしてありますから、未信者に見せるには一番刺戟するわけです。だから将来これは二十世紀のバイブルになります。その結論はちょっと面白いですから読ませます。
御論文〔救世教奇蹟集 結論〕 【註 地上天国四十九号】
救世教奇蹟集 結論
（地上天国四十九号）
私は以上の如く百二十に上る色々な奇蹟の実例を載せたが、これを見たら如何なる人でも驚異の眼を瞠らない訳にはゆくまい。一言にしていえば、これこそ最高神威の表現であり、空前の救世的福音である。成程小奇蹟は昔からその時代々々の宗教によって示されている事は文献等によっても明らかであるが、これ程超奇蹟が数多く、然も普通人でも短時日の修得によってその力を与えらるるとしたら、この事自体が已に大なる奇蹟である。即ち凡人であり乍らキリストと同様の奇蹟を顕わし得たり、何等医学の素養のない者でも、医学博士以上の治病力を発揮出来るとしたら、到底真実とは思えないであろう。只私が憂慮する点は私という人間を通じて行われる以上、余りの不可解さに反って一種の疑問が起り、躊躇逡巡する人もなきにしも非ずと思うからである。
次にこの著を読んだ人が、最も知りたいと思う事は私という人間の本体であろう。私と雖もこれを詳しく知らしたいのは山々だが、時期尚早の為今暫くは発表出来ないのが遺憾である。そうして特に言わねばならない事は、客観的にみてこれ程偉大な神力を発揮されるとしたら、救世主以外にない事は推察されるであろう。これに就いては昔から俺は救世主也と自分自身そう思うのかも知れないが、堂々と名乗りを挙げた者も幾人かはあったが、何れも一時的でいつしか消えてしまったのは知る人は知っているであろう。然もキリストの予言にもある通り、後世偽キリストが現われるから注意せよとの警告さえあった程で、今日では最早それに惑わされる者は一人もあるまいから今更自分は救世主などと言ったところで仕方がないであろう。 然も文化の進歩した今日智性の発達した現代人に向っては、只嘲笑を買うのみに過ぎまい。併し乍ら厳乎たる事実を見せられるとしたら、何人と雖も信じない訳にはゆくまいし、私が現わす奇蹟そのものは、如何に冷静に見てもメシヤ的価値は充分認め得る筈である。この意味に於て私を以て救世主又は再臨のキリスト、下生の彌勒としても敢えて不思議はないと思うが、それはその人の自由に委せるとしても、最後に至れば万人に分る筈である。それは世界人類は私の救いによって真の幸福を得られ欣喜雀躍は勿論、既成文明は百八十度の転換となり、病貧争絶無の地上天国は愈々出現の順序となるからである。
それから朝日新聞で毎年募集している全国の米の多収穫で、去年の一等は俵にして十五俵三斗三升二合でした。ところがそれをよく調べたところが、無理に一年の収穫を得るためにいろんな肥料をウンと使って、丁度麻薬と同じ事ですから、ばかに威勢よくさせたようなもので、来年はガタ落ちだそうです。これは尋ねて行った本人から聞いたのですから間違いありません。そうするとただ競技のための増収ですから実際としては意味がありません。だからどうしても三年か五年の平均をとって立派な収穫を得れば、それこそ役に立ちますが、そうでなければしようがありません。それとしても自然栽培の方ではもっと穫れます。去年の一番は十八俵ですから、今年はそれ以上穫れるに違いないから、自信のある人は是非出品した方がよいと思います。その朝日の広告を読ませます。
（五月二十一日付朝日新聞神奈川版掲載の記事）
去年の一等は香川県の人です。そこで去年の一等が十五俵三斗ですから、それ以上でなければ面白くないですから、それ以上の確信のある人は出品すればよいです。自信をもって出品できる人は余計には居ないでしょうが、しかしもう救世教の中にも自然栽培でよく出来る人は幾人かあるでしょうから、そういう人はふるって出品されなければいけません。それでこの募集で一等をとれば、それは自然栽培は一ぺんに広まります。これは一番よい機会ですから、そのつもりで大いにやってもらいたいと思います。
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