美術館の別館も出来て、やっと神仙郷が完成したわけです。非常に順調に予定どおり出来て、そうして陳列する物もいろいろな種類を、神様はうまく集めてくれるのです。面白いのは浮世絵の屏風ですが、屏風は私の気に入った物が無いのです。よくある細かい絵のは私の所にもありますが、大きいのは無いのです。美人の大きい姿のを是非欲しいと思ったのです。それがつい一週間ばかり前に京都に仏像を見に行った人が、思いもつかず、肝腎な仏像と支那陶器の方は全然駄目で、浮世絵の屏風を見たところが、私が何時も言っているのを側で聞いているので、それに丁度よいというので、早速一つは買う約束をして、一つは急ぐので借りる約束をして、すぐ送るようにしたのです。それが昨日着いたので、昨夜陳列したのです。今日の二十五日からの信者さんのに間に合わせようと思ったところが、それに間に合ったのです。これはなかなか無い物で寛文美人と言って桃山時代の物です。ですからおあつらえ向きの物です。それが昨日二つとも京都から汽車で届いたのですから、実にきっちりと、うまく行ったわけです。他の物は今までに集まりましたが、その二つだけは、とても良い物で、滅多に手にはいらない物です。それが一日も違わないで来たという事は奇蹟と言えば奇蹟です。見れば分ります。私は浮世絵展をやるという考えはなかったのですが、去年の美術館の始まる頃は、掛物で掛けてあるのは五、六点しかなかったですが、今年の春頃になってから急に名品がはいって来たので、これは神様が浮世絵展をやれというのだろうと思ったのです。尤もいずれ別館はいろんな催し物のために造らなければならないとは思って居ました。ところが浮世絵が集まってくるので、これだなと思っていたところが、一応あらゆる種類を網羅したようになったのです。見れば分りますが、普通なら何年も何十年も心掛けなければ集まらないような物が集まって来てます。どうして集まったかと、皆びっくりして不思議に思ってます。それからエジプト、ギリシャ、ペルシャなどの物も去年の暮から今年の春に集まって来たのですがこれがなかなか無い物なのです。それが丁度一室並べても、まだ余るくらいに集まって来たのです。それでこれも神様がやれという訳だと思ってやりました。やはり美術館も御神業の一つの型になっているわけです。最初は東洋的の美術品、それから西洋の美術品というような工合で、御神業の発展もそういう順序になるわけで、やはり美術館が型になるわけです。美術館というのは天国のシンボルです。そういうようで非常に面白いと思ってます。それで大体美術館というもののやり方やいろいろ分りました。これはいずれ熱海に造る美術館の一つの見本のような考えでやったのですが案外よく出来たので、そういう安直な考えでなく、チャンと調ったものをこしらえたと見られるのです。二、三日前も、毎日新聞と東京日日新聞との幹部と専門の社員が両方で十人ばかり来ましたが、驚いてました。とに角日本でこれだけの優秀品を集めてある所は外にないと非常に褒めてましたが、それが瞬く間に出来てしまったのです。今報知新聞に谷川徹三さんの記事が続いて出てますが、世間では数十年かかる、少なくとも三十年はかかるというのに、それが僅か数年で出来たという事は実に驚くべき事だ、と書いてますが、正味から言えば三年くらいですから、それでこれだけのものが出来るという事は実に驚異です。これを見ても神様が万事やられている事がよく分ります。私はこういう物をこういうように集めるという事は、さっきの屏風だけは別ですが、他の物は計画や希望を持った事はないのです。そうして必要な物だけは自然に集まってくるのです。ですから非常に楽です。ただ方々からいろいろ集まってくるのを受け取って並べるという役目をさせられているようなものです。万事がそうです。それで今度別館が出来て、周囲の庭の工合なども、素晴らしいものだと皆驚いてますが、地形でも庭でも、高低でも前からそういうように出来ているのです。だから実に簡単なのです。普通ならいろいろな技師だとか専門家が首をひねって苦心惨憺しなければならないのが、私は全然そういう事はないので、ほとんど行き当りバッタリで、その時にフッと浮んだとおりをやっていて、余程前から計画していたように出来るのです。むしろ私のは、いろんな地形だとか道とかが自然に出来ているのです。美術館が出来たためも幾らかはありますが、今度駅から早雲山までコンクリートの道路を造るという計画が始まって、これは電鉄とか旅館業者というような人達が計画したのですが、教団の方も大いに賛成して、大体電鉄、旅館、教団と、この三つが主になって金を出すし、いろいろな計画に参加し、美術館の所だけは始めましたが、今月の二十八日に上の方から工事に着手するはずです。そうすると駅から早雲山まで自動車でズーッと行けるようになります。そうなると、ケーブルもよいですが、やはり時間がありますから待たなければならないし、又途中で停車をしなければならないとなると、自動車の方は一ぺんに行きますから、又便利です。その通り道が丁度美術館の所を通る事になります。それであそこが強羅の銀座通りという事になります。ですから日光殿の方の道は裏通りになるわけです。そういうような事も神様の方では前からチャンとそういう段取りをつけてあるわけです。ですから地価が一度に上がって、あの辺は坪二、三千円するようです。美術館の隣の渋井さんの所などは大変な値上がりをしてます。あれは私が買わせたのですが、全部で七百坪かあります。今の相場で坪二千円としても百四、五十万円以上二百万円近くするでしょう。そういうようで昔からある今までの宗教でこういう宗教はありません。弘法大師が高野山に、日蓮上人が池上をやり、当時山の中を探してあれだけのものを作るのを、教祖が亡くなって何百年もたってからああいうようになったのです。ところが救世教は私が生きているうちに、まだまだどんな大きなものが出来るか分らないという事を比べたら大変な違いです。だからこれからもいろんな発展や、いろんな事が素晴らしいスピードで目覚ましいものが出来るのです。今度の箱根の美術館も、外国の方に大分知れて来て、今年は外人も随分来るだろうと思います。それから日本にも大分知れつつあって、六月一日から浮世絵展をやりますが、今月でも観覧者が大分多くて去年の何倍か来てます。ですから浮世絵展が始まったら大分来るだろうと思います。そこにもっていって毎日新聞あたりが宣伝すれば、これは又非常な効果があります。世の中に非常に知れると思います。しかしもう大分知れて来たようで、そういう事はあなた方も感じるでしょう。全国的にとに角素晴らしいものだという事が知れて来たのは確かです。熱海の方は去年の暮か再来年あたりに多分出来上がるだろうと思いますが、これはこっちの約三倍くらいの大きさです。これが出来たら目覚ましいものです。こっちの美術館はこれでは狭くて品物が並べきれないのです。それでこういう事を知っている人は、あんまり良い物が多過ぎるので草臥れてしようがないから、もっと少なくしてもらいたいと言ってますが、一般の人はそうでもないでしょう。なにしろ狭いので、今度熱海の方に出来ればゆっくりと見られるようにします。それから交通の便利から凡てが大したものだろうと思います。美術館の話はこのくらいにしておきます。
ケーブルの向う側に、今山を手に入れてあります。ずっと先の事になりますが、此処に本当の本山をこしらえます。日光殿は前にも言ったとおり仮ですから、本当の持場と言いますかそういうようなものを造る計画があって土地を買ってあります。だんだんに基礎ぐらいを近々に着手しようと思ってます。これも以前に非常に安く、最初五千坪買ったのでしたが、今では十倍くらいになって千五百円からもっとします。こっちは金儲けが目的とすると随分儲けたわけです。そういうようで、神様の事はもっと先の事までいろんな計画はあり分ってますが、あんまり先の事まで知る必要はないし、人間はあんまり先の事まで知らない方がよいのですから、このくらいの話で止どめておきます。
それから毎年朝日新聞で米作の日本一を募集してますが、今年は自信のある人は是非出品した方がよいです。去年の一等は十五俵三斗三升二合でした。この人は香川県の大川義則と言う人ですが、そこに聞きに行ったところが、あれは硫安のような物をウンと入れたのだそうです。そうすると一年だけはとても良く出来るそうです。ところが来年になるとガッタリ落ちて駄目になるそうですから、どうしても三年か五年くらい続けた平均点をとらなければ本当の意味がないという事を今度の栄光に書きました。そういう一年限りのものではスポーツのようなもので、競技に勝つというだけだから実際の意味はないわけです。ところでこっちの方の去年の自然農法での一番は十八俵です。しかしこの十八俵は他のと混じったのです。何でも三カ所ぐらいの水田を混ぜてやったので、そのうちの推定で一番多いのが十八俵で、平均するともっと少ない田もありますから、そこのところがちょっと正確を欠いてますが、とに角十七、八俵はとれてます。そうすると去年の一等を追い抜いてますから、今年は驚くべき結果が出るだろうと思います。ですから自信のある人は是非出品してもらいたいと思います。これで一等になると、日本中に自然農法の素晴らしい事が分るから非常によいです。朝日新聞に広告が出てますから読ませます。
（五月二十一日付朝日新聞神奈川版掲載の記事）
それから最近こういう事がありました。ちょっと気のつかない事で重大な間違いがあります。それを読ませます。
御論文〔信仰の合理性について〕 【註 栄光二一三号】
信仰の合理性について
（栄光二一三号）
信仰の合理性に就いて、この間この欄に出したので分ったであろうが、なお最近、それに関連した新しい質問が某中教会長からあったので、それをかいてみよう。これは二年程前入信した信者の事で、入信の動機は主人の肺浸潤が治ったためであるが、本年二月二つになる自分の子供が肺炎になったので、某支部長に相談した処、自分が治さして貰うといって、それから熱心に浄霊をしてくれたが、どうも果々しくゆかず、遂に危険に瀕したので、数日前私の所へ御守護の電話がかかったのである。処がその時から大分よくなったが、まだ心配なので、今後どうしたらいいかを教えて貰いたいと、某中教会長に縋り、共々子供を連れた母親が来たのである。そこで私が答えたのは斯うだ。肺炎位の病気がそんなに長くかかるものではない。必ず間違った点があるからだ。その原因は二つある。一つの方も大いに間違っているが、これは個人的であるから秘しておくとして、今一つの方はより重大であり、中教会長にも聞かしたいと思って、私は詳しく話をしてやった。それはその子供の父も母も一、二年前入信しているのだから、我子の肺炎位は父か母が浄霊すればいいので、それで結構治る筈である。それを取違え自分は碌々浄霊もせずして支部長を煩わすのであるから、理窟に外れている。又支部長も支部長で、度々浄霊に赴いたというのであるから、どちらも全然間違っている。本来支部長たるものの役目は、未信者の開拓にあるので、已に信者となっている人は、神様から治病の御許しを得ている以上、家族の病気などは自分で浄霊すべきである。それを支部長の厄介になるとしたら、支部長の活動を御邪魔をする訳である。又支部長はこの意味を教えるべき筈なのに、それに気がつかないとは余程呆けているとしか思えない。しかし特別の場合、神様にお許しを願って少し位なら浄霊してもいいが、それ以上はいけない。
つまり何事も理窟に合っていないから、御蔭を頂けないのであるから、中教会長、支部長、教師、役員など、夫々自己の階級、職責等をよく弁え、不合理に亘らぬよう注意すべきである。これに就いても平常努めて御神書を拝読し、智慧証覚を磨いておれば、如何なる場合でも気がつくものである。
これに就いても大乗と小乗との区別を忘れてはならない。一切は御神業発展を第一とし、私事は第二第三にすべきで、そうすれば何事も順調にゆくのである。つまり全体的利害を考え、合理的にすれば何程も御蔭は頂けるもので、少しでも御神業に御邪魔になるとしたら、思うようにゆかないのは当然である。何しろ全人類を救うというドエライ仕事で、しかも神様は非常にお急ぎになっておられるから、其処をよく考えるべきである。
これは栄光に出すから個人的秘密という事は書いてありませんが、個人的の間違いというものも大変悪いのです。それは二人子供があって、三人目を姙娠した時に医者に行って人工中絶をしたのです。それはどういう理由かというと、まだ子供にお乳を飲ましている時に後の子供が出来ては、お乳を飲ましている子供に非常に悪影響が行く、だから出してしまった方がよいと誰かに言われたのを信じてやったのです。信者としてそんな出鱈目な事をしたという事はなってないです。その罪もあるのです。一つの罪ですから、余程御詫びしなければなりません。何の罪かというと子殺しの殺人の罪です。その事は言ってやりました。それからその人の信仰も全然なってないし、それを指導すべきその支部長なりがボケているわけです。この個人的秘密の方は滅多にありませんが、今の病気の時に一々支部長を煩わせるという事が大変な間違いだという事を知らしたのです。大体自分の家族は自分が浄霊する以上、他人を浄霊して信者にするという事が本当ですから、小児麻痺というようなのなら支部長とか古い幹部に頼むという事もありますが、肺炎くらいは放っておいてもなおるくらいのものです。それを支部長を煩わせるという事は、一度か二度ならまだしも、今年の二月から五カ月も支部長が行くという事は、支部長もどうかしているし、片方も信者になってから二年くらいたっているのですが、どうかしてます。これではしようがないので、うまくなおるはずがありません。だから浄霊者も、風邪引きとか腹下しくらいは何でもないが、少しグズグズしてなおらないという事は必ず何かがあるのですから、それを発見して御詫びをするのです。御詫びをすると、それだけで浄霊しなくてもなおってしまいます。そういう事で出鱈目な事が案外多いのです。それでこういう注意を書いたのです。そういう事に気がつくという事も、その人の智慧正覚が進んでいれば直ぐ気がつきます。つまり智慧正覚でそういう急所を発見しないと無駄な事をし、骨折って結果が悪いという事になります。そういう場合ちょっとした事でも、それが非常に影響するのです。ついでに話しますが、以前或る人で、支部長ではあるが将来中教会長になりそうな支部長で、その人は肺病か何かがなおって入信したのです。再浄化が起こって、それも大した難かしいものではありませんが、あんまり酷いから私も助けてやろうと思ってしてやりましたが、その時叔父さんか何かが持っている支那陶器を、お気に入るか入らない物か見ていただきたいと言うのです。しかし腹の中ではどうも買ってもらいたいかで、スーッとした話ではないのです。それで、見たところが良い物ではないので、値打にして二、三万くらいな物です。金を出して買うのはいやだが、貰うのなら貰ってもよいというくらいの物です。それを言ったところが、ではと言って叔父さんの所に持って帰ったのです。本当の誠があれば、それでも是非差し上げたいと言うのが本当ですが、それを神様を陶器の鑑定家扱いにしてしまったのです。私はそれでこれはいけないと思ったのです。この一点で全然駄目です。明主様がお気に入った物なら是非差し上げるというのが本当ですが、そういう態度ではないのです。それから少しやってやりましたが、だんだん悪くなって、その事がありますから、これはいけないと話してやりましたが、死んでしまいました。そういうようで、ちょっとした事でその人の想念と信仰の程度というものが分ります。この想念というものは徹底しなければなりません。そこにちょっとでも曇りのようなものがあってはお蔭はいただけません。それも半年や一年ではそこまで行きませんが、もう何年もやっていてそこまで徹底しないというのはいけません。今の話も、支部長なり中教会長なりがそういった理窟が分っていないというところに、工合の悪い面白くないところがあります。とに角病気をなおすとか、その人を救うという事は、ただその人を健康にするだけではないのです。健康にすると共に立派な人間にするという事が最後の目的ですから、ただ体が丈夫になって働くというだけでは人類は救えません。つまり霊肉共に健康な人間にしなければならないという事が根本です。
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