一昨日ハワイの観光団が三十人ばかり来て、その中に団長と夫婦一組の信者がはいっていまして、その時の話によりますと、ハワイの信者は七百五十人ぐらいできているそうです。私はよく知らなかったので、そんなにできているとは思わなかったのでびっくりしました。その時に話してあげたのですが、つまり何時も言うとおり、アメリカは緯で日本は経だからして、経と緯を結ぶというその仕事をするのがハワイなので、ハワイは非常に重要な所だ、という話をしたのです。そういうわけで、日本とアメリカを繋ぐとも言えるし、結ぶ役とも言えるわけです。即ち緯の文明と経の文明とを結ぶというわけなので、それは救世教がやるのだということで、バッチの形になるわけです。それでこのバッチの真中の丸が伊都能売で、赤いのは日本で、黄色いのは私という事になります。つまり黄金です。そういう意味だから、大いにハワイは重要な責任があるという事を話してあげたのです。樋口さんは今月の六日にハワイを立（発？）って、今はロスアンジェルスで活動しているはずですが、これ又目覚ましい成果をあげるだろうと思ってます。
それから来月は「救世教奇蹟集」という本が出来て、出版になる手筈になってますが、これは素晴らしいものです。とに角今まであった奇蹟の顕著なものを選って、病気以外の奇蹟を五十例、病気に関したものを七十例載せてあります。これは一般人には勿論、新しい信者の人などが読むには最も適当しているわけです。それで病気の奇蹟だけは、一々私の説明を添えてありますから、余計分ります。
それから、来年になるだろうと思いますが、「医学革命の書」という本が出ます。これには私は心血をそそいで書いてます。もう三分の一ぐらい出来て、あと三分の二をこれから書きますが、来年の春あたりに出版できるだろうと思ってます。その序文を何時か読んだ事がありますが、どうも気に入らないので書き直して、今度やっとよいと思うような序文が出来ましたから今読ませます。
御論文 医学革命の書〔序文〕
序文
（『医学革命の書』より）
凡そ人間としての最大欲求は、何といっても健康と長寿であろう。他の凡ゆる条件が具備しても之が得られないとしたら、何等意味をなさないのは今更言う迄もない。従って人間生の執着程強いものはなく、此執着から離れられないのが人間の特性である。といってもそれを免れる事の不可能なるが為、今日迄は諦めていたに過ぎないのであって、若此解決可能な方法が発見されたとしたら、之こそ人類にとっての最大福音であり、大問題である。処が喜ぶべし、その欲求は完全に達せられたのである。即ち凡ての病気は医され、天寿を全うし得るという実に驚くべき新医術が、私によって創造された事であって、此医術が普く世界に知れ渡るに於ては、既成医学は当然革命されなければならないと共に、人類の理想たる病なき世界は玆に実現するのである。そうして先ず現在に到る迄の医学の歴史からかいてみるが、抑々今日の医学なるものは、知らるる如く西暦紀元前、彼の有名な医聖ヒポクラテスによって創められ、その後欧羅巴に於ては医療以外、信仰、星占、霊療法等様々な治病法が現われ、東洋に於ては古代から神儒仏の信仰による医しの業をはじめ、易占、禁厭等の外、支那漢時代に到って漢方医術が生まれ、支那全土は固より、特に旺んに採入れられたのが我日本である。西洋医学渡来前までは、今日の西洋医学の如く漢方が一般に普及された事は衆知の通りである。
処が十八世紀後半に到って、俄然擡頭したのが科学である。之が素晴しい勢を以て欧羅巴全土は固より、世界各地に拡がり、遂に今日の如き科学万能時代が現出したのである。それというのも凡ゆるものが科学によって解決され、それ迄不可能とされていた凡ゆるものが可能となる等々、遂に絢爛たる近代文明が確立されたのである。従って此恩恵に浴した人類は、科学を以て無上のものと信じ、科学ならでは何事も解決出来ないとする一種の信仰的観念にまでなったのである。特に医学を以て科学中の最も重要な部門として扱われた結果、人間生命の鍵をも握って了った事は、恰度宗教信者が神に対する尊信帰依と同様で、他を顧りみる事さえ異端視せられるというようになり、世は滔々として科学信仰時代となったのは知る通りである。
之によって医学は客観的には驚くべき進歩発達を遂げ、人類の福祉は一歩一歩増進されるかに見えるが、一度冷静な眼を以てその内容を検討する時、之は又意外にも進歩処か、反って逆コースの道を盲目的に進んでいる有様であって、その迷蒙なるいうべき言葉はないのである。何よりも事実がよく示している。それは病気の種類は年々増え、罹病率も減る処か、益々増える一方である。その結果人間は常時病の不安に怯え、寿齢にしても一般人は六、七十歳が精々で、それ以上は不可能とされている。上代の文献にある如き、百歳以上などは昔の夢でしかない事になって了った。勿論百歳以下で死ぬのは悉く病の為であるから、言わば不自然死であるに反し、自然死なら百歳以上生きられるのが当然である。というように人間の健康は極めて低下したにも拘わらず、それに気付かず、遂に病と寿命のみは宿命的のものとして諦めて了ったのである。而もそれに拍車をかけたのが彼の宗教であって、それは斯う説いている。即ち死は不可抗力のものであるから、その諦めが真の悟りとして諭えたのである。彼の釈尊が唱えた生病老死の四苦の中に病を入れた事によってみても分るであろう。
そのような訳で現在の人類は、病の解決は医学の進歩による以外あり得ないとし、万一医療で治らない場合、止むなき運命と片付けて了う程に信頼しきったのである。処が之こそ驚くべき迷蒙である事を、私は神示によって知り得たのである。というのは医療は病を治すものではなく、反って病を作り悪化させ、遂に死にまで導くという到底信じられない程のマイナス的存在であるという事と併せて、凡ゆる病を治す力をも与えられたのであるから、之によって普く人類を救えとの神の大命であって、今日迄不可能と諦めていた夢が、現実となって此地上に現われたのである。現在私の弟子が日々何十万に上る病者を治しつつある事実によってみても、何等疑う処はあるまい。万一疑念のある人は、遠慮なく来って検討されん事である。
以上の如く此驚異的新医術の出現こそ、今日迄の如何なる発明発見と雖も比肩する事は不可能であろう。何しろ人類から病を無くし生命の延長も可能になったとしたら、彼のキリストの予言された天国の福音でなくて何であろう。之が世界に知れ渡るに於ては、一大センセーションを捲き起し、世界は百八十度の転換となるのは火を睹るよりも明かである。最近の大発見として世界に衝撃を与えた彼の原子科学にしても、之に比べたら問題にはなるまい。私は叫ぶ、最早人類最大の悩みである病は玆に完全に解決されたのである。故に此著を読んで信じ得られる人は天国の門に入ったのであり、之を信ぜず躊躇逡巡、何だ彼んだといって見過す人は、折角天の与えた幸福のチャンスを自ら逃して了い、何れは臍を噛む時の来るのは、断言して憚らないのである。
それからちょっと面白い論文を書いてみました。
硝子製造人
（昭和二十八年八月二十五日）
世間我救世教を以て、他の新興宗教と同様のレベルに見てる人がその殆んどであろうし、少しましな人の解釈でも斯んな処かも知れない。新宗教の中でも救世教は、多少レベルを抜いているようだ。何しろ僅かの間に兎も角あれだけの地位を獲得したのであるから、どこか違った処があるに違いあるまい。勿論終戦後の社会混乱に乗じて、巧みに人心を捉えた教祖独特の手腕は、買ってもいいだろう位に見ている事は、私にも大体分るような気がする。
中には“アメリカを救う”とか、“結核信仰療法”など、社会をアッと言はせるような題名の著書を出した宣伝政策など、医学の医の字も知らない癖に、随分思い切った事をするものだ、というようにその方の怪物視しているらしい。従って此医学が進歩した時代によくも思い切った非科学的な説を堂々と唱えるなどは、甚だ怪しからんと癪に障る人や、鼻の先で嗤う人もあるであろう。之等が私という者の見方であろうが、此見方の見方を玆にかいたのである。
之に就いて私は、今思うままをかいてみるが、右の見方は決して無理とは思わない。仮に私が普通社会人としたら、ヤハリ同様の見方をするかも知れないからである。そうしてブチマケて曰えば、先づ私なるものの正体は、一寸やそっとでは分る筈がない。本当に分る人は先づ世界に一人もないといっていい。恐らく人類史上私のような人間は未だ嘗て生まれた事がないからである。故に私こそ謎の人間と思っている。然し自分から謎といふのは可笑しな話だが、それが一番ピッタリしているように思う。今迄にも私の事をかいたり、噂をする人の言を綜合してみても、全然見当違いで、微笑まずには居れないのである。
玆で私は偉い人達の御気に障るか知れないが、右の謎の意味を最も分り易い譬えを以てかいてみよう。それは現在のどんなに偉い学者、政治家、宗教家でも、ジャーナリストでも、硝子製造人と私は思っている。というのは今日迄の世界は硝子で作ったダイヤモンド、即ちイミテーションを有難がり、満足していたからである。そこへ最近御膝元の日本に本当のダイヤモンドが生まれたのであるから、本物を見た事のないイミテーションに馴れた目には、サッパリ見別けがつかない。
何しろ数千年もの昔から、本物を知らない人間は、ダイヤモンドとは硝子で作るものとしか思っていなかったので、そこへ私は之が本物だと説明するんだから、疑いが先に立ってどうしても信ずる事が出来ないのである。然し中には親しく手に取上げてみる人もあって、硬度といい、光沢といい、今迄見た事もない素晴しさなので、成程本物は異うという事がよく分り、欣喜雀躍有難涙で分けて頂き、珍重愛玩措く能はざる事になる。
という次第で、何れは誰にも知れ渡る時が来るに違いないから、その時になって吃驚仰天、之は一大事と急に随喜の涙を零して、世界中から続々頂載に来る事になろう。その様が眼に見えるようだ。玆に到って長い間の硝子時代が終りを告げ、愈々天然ダイヤモンド時代に移るという事になる。以上の如くで私は現在どれ程偉い人をみても、硝子製造人としか思えないのである。
つまり今までの文明というものは、全部と言いたいほど間に合わせのものです。つまりイミテーションです。だから医学というものも、病気が治りそうに見えて治らないのです。それはイミテーションだからです。ダイヤモンドほどの硬度がないからガラスを切る事もできないし、切れそうに見えていて切れないというわけで、本当のダイヤモンドなら切れるのです。そういうようなもので、本物がなかったのです。それをお釈迦さんはちゃんと言ってます。「真如」という事を言ってますが、「真如」というのは、真理ではないので、真理の如くというのです。だからやっぱりダイヤモンドが真なら、ガラスで作ったものは真の如くです。うまい言葉をつけたと思います。仏教の方で「実相真如」と言いますが、これは逆様なので、「真如実相」が本当なのです。つまり真の如きものが出て、それから後に実相が出るのです。仏教の方では大抵逆になってます。私が善言讃詞に「大千三千世界」という事を書いてますが、仏典の方では「三千大千世界」となってます。これはあべこべです。「大」という字は「一人」と書きますが、つまり「一人」とは「主」ですから、これが元です。それで「三千」というと「三界」です。現幽神、或いは天地人で、三つに別けてあるわけです。最初は一で、それが三つに分れるのが本当です。ですから三つの方を上につけるという事は間違いです。それで一は太陽で三は月、一は火で三は水ですから、大千三千世界というのが本当です。ですから私はそう書いたのです。ところがそれを見て質問したり疑問に思ったりするのです。この間信者でない人から手紙が来て、「大千三千世界」というのは間違っている、けしからん、という事を言って来ましたが、そういうようで、今までのあらゆるものはみんなあべこべになっていたり、仮のものです。だからお釈迦さんは〝仮の娑婆だ〟と。今読んだ中に「病」が生病老死の四苦の中にはいっていて、四苦だけはどうにもならないとお釈迦さんは言ったのです。ところがこれが解決され、しかも百歳以上生きるとすれば、どうにもならない方には、入らないわけです。病気は勿論無くする事ができるのです。これが「真如」ではできなかったが、「実相」ではできるのです。そういう意味を書いたものです。他の発明発見にも、人間に害を与える方が多かったのです。これは使う人の善悪にもよりますが、素晴らしい発明だと言った原子爆弾が、あのとおり恐るべき殺人器です。そういうようなわけで、逆になっていたわけです。それの一番肝腎なのは人間の生命ですから、そこでこれを根本として一番主力をそそいでいるわけです。
次もちょっと面白い論文です。
御論文〔神と硝子玉〕 【註 栄光二二五号】
神と硝子玉
（栄光二二五号）
私が唱えている医学の誤謬の根本としては、何といっても医学を科学の分野に入れた事である。元来万有の構成原理は、人間と人間以外の一切とは、根本的に立別けられており、本質ももちろん異っている。それというのは元来人間は地球の王者であり、支配者であるに対し他のあらゆる物質は、ことごとく人間に隷属しており、人間の自由意志のままに動かされ、人間の肉体を保護し、人間生存上必要なそれぞれの役目を果しているからであって、分り易くいえば主人と家来との違いさである。この理によって人間以外のあらゆる物は、人間が作った科学によって思いのままに変化させ進歩させることが出来るのは当然で、それがため現在のごとき素晴しい文明が構成されたのである。しかも最近に到っては原子科学というような驚くべき発見がある等々、これら現実を見る人間は、ついに科学一辺倒となり、何物でも五感に触れないものはことごとく非科学的と言う、今日の人間にはお誂向の魅力ある言葉をもって抹殺してしまい、これが社会通念となっているのである。特にこの考え方が智識人に多く、文化人のマークとなっている程で、形は異うが迷信邪教信者と何ら撰ぶところはない。その結果科学の分野に非ざる人間生命の問題にまで立入ってしまった。それが医学であるからむしろ僭上沙汰といっていい。そのような文化的侵略者たる医学としたら、真の医学ではないことはもちろんであり、このような非医学をもって生命の神秘を暴こうなどは、木によって魚を求むるのと同様である。
この意味から私は医学の誤謬に対し、事実をもって彼らの眼を開かせ、真の医学を教えるので、これが神の意図である。つまり病だけは神の力以外地球上に治す力はあり得ないのである。これを一層徹底的にかいてみると、今日医学が病原としているのは、言うまでもなく黴菌である。菌発見以来医学が画期的進歩を遂げたのは衆知の通りであって、その後長期間に渉る経験によっても、予想外に不成績であるにもかかわらず、邪教信者と同様一度信じた上はそれが逆結果であっても目に入らないという迷盲である。
そうして前記のごとく、病原はことごとく菌としており、菌さえ殺すことが出来れば、万病は解決されると固く信じ、それのみに向って研究している。従って顕微鏡という硝子玉が、医学の鍵を握っている訳であるから、この硝子玉こそ人間の生命を自由にしている神以上の存在である以上、万物の霊長様も実に情ないものである。この頭脳によって宗教を観る時、神の実在を否定するのも当然であり、なおこれで判ったことは医学が尊い人間の肉体を矢鱈に切り刻むのも、これまた当然である。この意味において私が今実行しつつある救いの業こそ、神と硝子玉との闘争であって、どちらが勝つかこれは読者の判断に委せるとして、次に重要なことは、現在顕微鏡で見得る限度は二十万倍とされている。これでみると現在は二十万倍以内の大きさの菌を対象とし、その菌を殺す方法に専念しているのである。ところが実は菌の限度は二十万倍どころか、百万倍あるいは一千万倍にも上るか知れない。否それ以上無限かも知れないと推定される。たとえば大空の無限大なるごとくその反対は無限小であるからである。としたら帰するところ病菌といえども無限小であるに違いないから、これを殺すとしたら科学で造る有限力では駄目であり、どうしても無限なる病原は、無限の力でなくてはならないはずである。無限の力とはもちろん神の力であり、神の光である。この光を自由無碍に行使する機関こそ特殊の人間であり、その人間こそ私というものである。何よりも現在現わしつつある治病の実力をみても分ると共に、益々それを信ずる人々が増えつつある趨勢を見ても何ら疑うところはあるまい。自分でいうのも心苦しいが、かくのごとき超人的力を有する者は、古往今来一人もないのは誰も知るところであり、昔からいわれている神人合一もこのことである。ゆえにこの著を読めば分るが、その説くところ神霊の解剖であり、人間生命の本原であり、キリスト、釈迦、マホメットの三大聖者を始め、いかなる聖者も説き得なかったところの、深奥無極の真理の開明であり、天国の福音でもある。
今のはやはり「医学革命の書」の中に入る論文です。
睾丸が落ちてしまって、それが元通り生えたというお蔭話がありましたが、その子供を呼んで十五日の午後から、方々の病院長とか博士が七人来て、最初に復活した子供の睾丸、陰茎の状態をよく見て、それからその感想を一人一人話をしたのです。それが実に苦しい話し方です。何故ならば分らないからです。そうかと言って分らないと言っては、お医者さんも立場に困りますから、それを医学的に一つのこじつけをするのです。なにしろお医者さんの言うには、医学上睾丸を入れてある袋と、陰茎を包んでいる皮だけは脱落しても復活する、元通りになる。しかし陰茎と亀頭、睾丸の一旦取れたものは新生しないと言うのです。だからこれは腐ったようになって脱落した時に、陰茎の皮と睾丸の袋だけが脱落して、陰茎と睾丸は腹の中にはいっていた。それが、袋が出来たので、腹の中に引込んでいたのが出て来たと言うのです。実に馬鹿々々しい事です。結局お医者さんの意見は、みんな大体それと大差ありません。医学では分らないと言ってしまえば、それで簡単に済むのです。ところが実際は、分らないといえば立場上工合が悪いし、おまけに宗教の前で分らないと言っては恥ですから、分ったらしくしているのですが、その言い方が苦しそうなのです。結局二、三人のお医者さんが、これは奇蹟だ、あり得べからざる事だと言った人もありましたが、それを言う声がばかに小さいのです。殆んど聞こえないくらいに言ってました。ですから一度は聞き損ったくらいですが、実におかしかったです。それで最後に私としての立場から言ったのです。あの人達に説明しても分るはずはないから、大所高所からズバリと、これは新生だ、あり得べからざる事だ、だから奇蹟だ。それでこれを分るまでに科学はまだ進歩してないのだ。結論として、今の物性論というのは何故唱えたかというと、中間子、素粒子というのは細胞の又ごく微小なもので、それから物性というのはヴィールスでもない、顕微鏡にもはいらないものだが、有るという推定です。だからこれは霊なのです。そこまでは言わないが、とに角物性論にその奥がある。それからその又奥があり、その奥がある。そうしてそのごく究極のものが科学で分るようになれば、この〝新生する〟という事が分る。だから今は科学がそこまで行ってないという事だけを言ったのです。そういうようで、医学でそういう事を説こうとか分ろうとするのは無理なのです。それを説明するだけに行ってないのです。又若しそれを説明できるまでに医学が行っていれば、医学を止めてしまいます。そうしてやっぱり救世教のやり方になってしまいます。だからこれは時節を待つより仕方がないのです。それにはお医者始め一般人にも分らせなければならないという事が、さっきから読んだ「医学革命の書」で、これをできるだけ世界的に読ませて本当のものを見せるというわけなのです。これも無論英文に訳して、米国のみでなくヨーロッパの方にも、世界的に配ります。そうしてやっぱり実例を百つけて、その一つ一つの病気に対する批判も添えるつもりです。今五十ばかりできました。それでこれを一冊読めば恐らくどんな人でも分らないはずはないというように徹底的に書くつもりです。しかしただ、今言ったようなごく根本の深い所をあんまり強調すると宗教論になりますから、そう深い所まではゆきませんが、ただ実際的に今の人が分る程度に説くわけです。そうすれば結局世界的の問題にならないわけにはゆきません。神様もそういう経綸です。大本教のお筆先にうまい事を言ってます。〝この事が分りたら世界は動くぞよ〟とありますが、つまり今言ったように世界中が動揺するというわけです。だから何が大問題と言ったところで、人間から病気を無くし、寿命が百位以上になるというこのくらい大きな問題はありません。結局それを目標に進んで行くのです。そして人間がやるのではなく、主神がやられるのですから、神様の方から言えば訳ないことなのです。しかしそれにはやはり順序があり、天地の律法、神様の法律があります、それを破るわけにはゆかないからして、やはり相当の手間がかかるわけです。いくら神様でも桜の花を冬咲かせたいと思っても、咲かせるわけにはゆきません。ちゃんとその季節に咲くように作ってあるのだから、それを壊すわけにはゆきません。太陽は何時何十分に出るというように決まっているのですから、それを一度でも狂わせる事はできないので、それが法則です。御神業の事でも、よく未信者の人の言葉に「そんなに立派な医学なら何故ドンドン知らせるようにやらないのだ」と言うが、それは人間が我が儘でやるのなら一時的にドンドンやるでしょうが、神様の方はそういう法則に外れた事はできないのです。しかし非常に早いのは早いです。神様の力が如何に素晴らしいかという事は、今度の栄光に出しますが、ハワイのお蔭話なども実に素晴らしいものです。日本に負けないほどの奇蹟がドンドン出てきます。ロスアンジェルスでも素晴らしい奇蹟があって、この次あたりの栄光に出します。そうすると私が日本の此処に居ても、其処まで光が届いているわけなのです。つまり神様の力というものは遠い近いの差別は殆んどないくらいのものです。つまり時間空間を超越するというのが真理ですから、丁度この事が空間を超越しているわけで、殆んど隣と同じようなものです。時間も同じで、一瞬です。ですからいずれはアメリカあたりの人もアフリカあたりの人でも、御願いすれば直ぐに御利益があるというような工合になりますから、そこでどうしても世界中を救わなければならないのです。この間の手紙だけでロスアンジェルスで教修者を作る事ができたようなわけですから、実に驚くべきものです。
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