（お 伺） 堀川タキヨ（一昨年十二月入信。三十一才）昨年十月父も入信させて戴き、同時に大光明如来様を御奉斎させて戴きました。十七才の時一寸した熱より、歩行困難となり、其の後一年位のうちに両眼を失明致しました。最初は医療を受け、其の後祈祷師に頼みましたが良くなりません。御浄霊致しますと、最初からマバユク感じます。以前より霊動（龍神の如し）があり、口は切りません。物に縋って二時間位歩行の練習を致しますと、左足の裏が熱くなり歩けなくなります。両足を前に伸ばして座りますと、左の方に倒れます。祖母は四十才過ぎより、リョ（ュ？）ウマチで左足が曲らなくなり、本人も主に左足が悪い様で御座います。尚、本人が生れた時、祖母は両眼が失明し、二年後に死亡致しました。此の事と何か関係が御座いましょうか。御教えの程御願い申し上げます。尚、御神体御奉斎の時、御供え致しましたミロクの餅が溶けて花の如く開きました。此の事も、何かの御知らせで御座いましょうか。
〔御 垂 示〕
之は、やっぱり龍神さんですね。殺された――之は青大将ですね。その霊が祟っているんですよ。怒っているんです。それで、祟る訳ですね。ですから、この人は光明如来様をお祀りしてある部屋に休む様にして、出来る丈御神書を読んで聞かせる様にする。それから、後頭部の真中の方ですね。後頭部の処に固まりがありますから、それを良く浄霊する。それから前頭部――そこを浄霊する。それに、医者も大して荒っぽい事をしない様だから、之は治る訳ですね。可成り固まっているが、気長にやれば治る訳ですがね。別に何うと言う難かしい処はないですよ。今言った様にして、気長にやって御覧なさい。少しづ（ず？）つ治りますよ。それで、足の悪いのも、やっぱり龍神さんが憑っている為です。前頭部の中央ですからね。ここ（前頭部）を浄めるには、やっぱりここ（後頭部）が肝腎ですからね。
（お 伺）高木友三郎（三十八才）妻の実家の分家は、昨年十一月入信させて戴きました。長男明（七才）は右扁桃腺部に大人の拳大の腫物が出来、一時は危険な状態を御守護戴きました。分家の主人（岡野三七一）は同村の小学校校長で傍らに雑貨商を営んで居ります。一月十三日に光明如来様を御奉斎させて戴きました。其の後、子供五人を産みましたが、皆三才で腸疾患で死亡して居ります。霊は「分家の商売が御神意に添わぬ、（利潤の追求が過ぎる）点があるから是非商売を中止せよ。そして教職に専念して貰いたい。若し営業を止めぬ場合は、明（後妻の子）の命を取る」と申します。然し、分家は大体良心的な経営をしている様で御座います。又霊の言う通りに致しますと、世間え（へ？）の影響も面白くありませんので、色々説得致しますと、「明主様のお許しがあれば営業しても宜敷い」との事で御座います。右の霊の申す事は正しいので御座いましょうか。又商業は如何致しましたら宜敷う御座いましょうか。御教示の程を御願い申し上げます。
〔御 垂 示〕
私が許せば良いと言うんだから――私が許すから良いじゃないかね。やっぱり、霊の性格ですよ。この人は、非常に小乗的の――まあ、律儀者なんですね。ですから、この霊にはそう言う風に思われても、仕方がないんで――それで、校長さんと雑貨商と両方ですが、その儘にして置けば、若し雑貨商がいけないと言う訳だと、神様がちゃんと無理がなく止められる様にして呉れますからね。ですから、急に何うこうと言う心配は要りませんから、そこを神様にお任かせして、ずっと今迄通りにやって居れば良いですよ。
（お 伺） 浅野和子（未入信。五十六才）十二月十二日より御浄化を戴き二、三日置きに私（中教師、及川卯三生）が出張御浄霊をさせて戴いておりました。十二月一杯は不快感で寝たり起きたりし、一月十四日に長男の結婚式で、色々心労乍らも無事済ませました。二十一日より御浄化が激しく床に就き、御浄霊致しますと黒茶色の物を約五合位吐き、それより毎日三合から五合位、御浄霊の度毎に十五、六回吐き、肥って居りましたが見る見るうちに衰弱し、鳩尾部と少し下部に二つ、大きな固結がありましたが、現在は鳩尾部に少々ある程度で御座います。背面を御浄霊致しますと、吐きます。又食欲はなく、少量のお粥とクズ湯を少々戴く丈で御座います。胃には痛みがなく、臍の左側が時々痛みます。薬は使用して居りませんが、鍼と灸は相当致しております。又ＰＬ教団の別派暁教の補教師で三、四十名の信者を受持っておりますが、本教に一生懸命縋っております。右御垂示の程御願い申し上げます。
〔御 垂 示〕
之は結構ですがね。この人は、つまり胃に小さい穴があいているんですよ。それで、少しづ（ず？）つ来ては溜って、固まりが出来ていたのが、浄霊で溶けて来て、そうして吐くんですから、或る期間食欲がなくなって―仕方がないんです。ですから、あんまり急に衰弱しない為に―そう言う時は浄霊を休んでいるんです。そうすると、幾らか食欲がつきますから、そうして食べて身体がしっかりしたら、又浄霊をする。と、気長にやった方が楽にいきますね。ですから之は、大変結構なんですがやっぱり之は、昔――子供のうちか何かに、飲んだ薬が鼻血になって、背中に固まっているんです。ですから、背中を浄霊すると、溶けて出るんですから、本当は結構なんです。で、可成り衰弱しますが、割合大丈夫なものです。極く衰弱すると、ぬ（む？）くみがきますからね。それでも別に差支えないですよ。普通は、そうならないうちに済むものですがね。大分大きな固まりも、小さくなったんですから、もう一息ですよ。それで、当分お粥みたいな物をやって、あんまり固形的な物をやらないんですね。まあ、それ丈です。
【御 教 え】
私は、一昨日箱根の美術館を見に行ったんですが、大分――もう出来て、大体塗る許りになってますが、何しろ寒いですから、塗れないで、どうしても三月の声を聞かないと塗りにかかれないんです。三月過ぎるとどんどん出来るでしょう。だから、予定の五月には出来上る積りで、六月は予定通り開館式もやれると思います。
美術館に就て、一寸面白い事もあるので、それを書いたんですが、今読ませます。
私の美術修業
（栄光一四四号）
今年の夏は、愈々箱根神仙郷の美術館が出来する事になるが、これに就いての奇蹟を少し書いてみよう。私はいつも言う通り、若い時分から美術が好きであったが、それは只見て楽しむだけの事で、世間よくある好事家程度であった。勿論金もないから買う事も出来ず、博物館や展覧会、デパート等へ行って見るだけで、満足するより外なかった。処が、終戦後仕事が段々宗教的になってから、相当金も入るようになった事と、当時戦後のドサクサ紛れの為、随分良い物が安く買えたので、私もこの時とばかり買うには買ったが、それは一部のものに限られていた。というのは、その頃の私は或る種の物だけしか目が利かなかったからで、先ず光琳、宗達の絵とか、仁清、乾山、鍋島の陶器、その他蒔絵物位であった。尤も、蒔絵だけは若い頃習って、自分で製作した事もあったからでもある。
そんなわけで、少しずつ品物が集まるにつれて、本教のモットーである地上天国、真善美の世界を造るとしたら、美が必要であるのは言う迄もない。成程、真と善は精神的のものであるからいいが、美は物質であり、具体的に現わさなければならないとしたら、天然美もそうだが、人工美もそれに伴なわなくてはならない。それには美術館を造る事である。という考えが頭に出来て来た。処が、昭和十九年春箱根に移住すると共に、隣地に格好な土地があり、それを手に入れるや、間もなく熱海の方にも理想的な土地が見附かったので、これも手に入れるというように、次々広って、現在見る通りの素晴しい構想にまで発展して来たので、全く神様の深遠なる御計画が、着々実現しつつあるのである。そんなわけで、規模も大きくなり、箱根の方も愈々最後の美術館が出来ると、一段落つく事となったのである。
それにつ就いての面白い事など書いてみるが、前記の通り、私は美術については、或る種のものしか分っていなかった処、神様は追々私の目を開かせるべく、美術教育をさせられた。それは、最初の一、二年は琳派と日本陶器、即ち仁清、乾山、鍋島類に関した、色々な写真図録などが手に入ると共に、品物も見せられ、専門家の話など聞かされ、大体分るようになると、翌年は近代画や大和絵、浮世絵、次の年は東山水墨画、古筆、墨蹟類、宋元画等。又次の年は昨年であるが、支那、朝鮮の陶器類、仏画等であったが、本年に入るや新春早々、仏像に関した種々な文献図録等が手に入り、日本初期の仏像等も見せに来るので、今年の課目はこれだなと思ったのである。
そうして面白い事には、今迄の経験によると、丁度一種類一年位で卒業するようになっている。処が普通人では二十年、三十年もかかるのを、私は一年位で同じ程度の修業が出来てしまうので、最初私を教えた人達が、反対に私から教わるようになってしまう。全く不思議である。そのようなわけで、今度美術館へ並べる品物を見れば分るが、実に多方面に亘っている点は、先ず日本にも世界にも類はあるまいと思う。そうして、余り人の気の附かない事だが、日本には日本美術館は一つもないという意外な事実である。それは、現在ある日本の美術館を見れば分るが、彼の国立博物館にしろ仏教美術だけは成程立派なものがあるが、遠慮なく言えば他は洵に貧弱である。又今度出来たブリヂストン美術館にしろ、洋画美術館であり、大倉集古館は支那美術、根津美術館は茶器類と支那銅器、京都博物館は寺院美術、有鄰館は支那美術、住友美術館は支那銅器、大阪の白鶴美術館は支那陶器、銅器、岡山の大原美術館は西洋美術というようになっている。
としたら、日本人であり乍ら日本美術が見られないというのは、何と寂しい事ではないか。私はこの点に鑑み、箱根美術館は、日本独特の美術に力を注ぎ、誰にも満足を与えるつもりである。尤も、まだ規模は小さいが、兎に角見る者をして、今更乍ら日本人の美術に対する優秀さを再発見すると共に、外客の眼も少なからず驚かせるであろうから、従って観光国策に対しても、大なる役割を担うのは勿論である。
（御論文「私の美術修業」のあとの御教え） 【註 栄光一四四号】
今読んだ様な訳で、色々な日本美術を並べる積りですが、大抵の人は、余り見た事がない様な物が多いと思います。と言うのは、日本美術を見たいと思っても、見る処がないんです。例えて言えば、成る程日本は琳派――光琳、宗達、乾山なんかが良いと言った処で、それを見る事が出来ないですからね。博物館に行っても、殆ど無いんですからね。去年の秋、琳派展覧会があったですが、あれを見た処で――宗達の屏風丈は立派な物がありましたが、他は寔に貧弱で――光琳、乾山――そんなものが二、三幅あった位のもので、それも余り大した物じゃないと言う訳でした。他の物にしろ、博物館に出ているのは、その画家の傑作でなくて――之はと言う物は殆どないですね、他に行っても、日本美術は全然ないんですよ。だから陶器類、漆器、銅器――日本での優秀品ですね。そう言うのは殆ど見る処はないんです。今度の箱根のは、そう言う物を相当並べますからね。見れば喫（吃？）驚りするだろうと思います。日本人がこんな立派な物を作ったのかと言う事が解る。絵にしろ大体日本を主にして、支那を少し入れてありますが、之をすっかり見れば、ピカソなんかで驚く事はないんです。あれは、本当に良い物を見ないから、マチスやピカソあたりに喫（吃？）驚りしているんです。本当に良い物を見たら、今度私はピカソの批評を書きましたが、ああ言わざるを得なくなるんです。そんな点で、外国人も日本の美術を非常に見たがっているんですよ。処がそう言う機関もないしね。どうも、今迄方々に散らばっていて――旧大名とか新しい華族にも少しありますが、財閥とか――そう言う倉庫に仕舞ってあって、さっぱり――見ようと思っても見られないんです。処が終戦後みんな、相当にはき出したんですね。そう言うのを私が、其の時分ですから安く買いました。それから今迄も、売りたがっているのがあるんですよ。だけども、色んな――名誉だとか税金の関係で、手離す事が出来ない。そう言うのは話をして、旨く借りて並べる連絡も大体ついてますから――そこで、そう言う物を並べると、外国人なんかも、非常に喜ぶだろうと思います。
今度―最近アメリカのロスアンゼルスで展覧会があるんですが、それは支那陶器の展覧会です。支那陶器――宋時代です。宋磁展覧会と言うのをやるんです。宋時代と言うと、今から千年前から八百年前ですね。約二百年続いたんです。その時は、支那では凡ゆる文化が最も絢爛たる時代ですが、丁度――日本で言うと、平安朝時代とでも言って良いですね。年代も約同じですがね。その時代には非常に良い物が出来たんです。それですから、そう言う様なものを、アメリカ、イギリスあたりでは、非常に珍重されてね。宋磁展覧会をやるけれども、日本にああ言うもので良い物があるんですよ。そこで日本に是非と言って、依頼して来たんですよ。で日本で、丁度十五点出す事になって、この間発送しました。それは一級品許りですね。日本の何処に何がある何があると、向うでちゃんと調べてあるんです。博物館とか言う――そう言う方面のみならず、個人の家にあるのも知っているんですよ。例えて言えば、東京の芝に晩翠軒と言う支那料理屋があるが、その親父さんが、好きで持っているんです。私も行って見ましたが、牡丹の模様の花生けがあるんです。それが先方からちゃんと指定してあるんですからね。井上常一と言うんですが、それはやっぱり宋時代です。黒模様の牡丹の花生けを、と言うんで、実に行届いたものです。そんな様な訳で、日本に支那陶器の出品勧誘が来るんですからね。ですから支那陶器は世界に、良く知れている。処が、日本の絵にしろ、陶器にしろ、未だ解らないんです。目に触れないんです。やっと写真版を見る位で―写真屋じゃ解りませんからね。そう言う意味で、日本の美術を大いに紹介する必要があるんですね。私は、そう言う頭で集めてありますからね。成る程、確かに支那陶器は良いです。私も好きで少しは集めましたがね。処が日本の陶器も、中々独特で、支那陶器に負けない物があります。日本人は勿論ですが、外人も知らないんです。そんな様な教育をしたいと思ってます。美術館と言うより、美術教育館と言った方が良いですね。ですから、随分評判になって、客が沢山来るだろうと思います。その積りで、今設備してますがね。一日に何千人と来るだろうと思います。余程準備をしないと――それに、美術品を見るのに、押すな押すなじゃ、落着いて見られませんから――そこで、やっぱり人を計って見せる――好きな人が良く見たら、半日かかっても見られませんよ。大して品数はないんですが、良い物ですからね。少し趣味のある者なら、離れられませんね。一品か二品でも、良い物があると、汽車に乗って遠くにも行きますからね。東京の人が大阪に、大阪の人が東京に見に行く。それが、一品を見るのに行くんですよ。それが幾品もあるんですから、こたえられませんよ。ですから休憩所を作って、相当大きな物を作って、人を計ろうと思っている。二、三百人宛で、最初が済んだ頃行く。落着いた頃行く――そう言う様にね。箱根の方は見本ですけれども、いずれ熱海の方に造る。之はもっと大きな、世界的のものを造る積りです。箱根の今度の美術館でも、やはり世界的に違いないですよ。世界一ですよ。何故なら、日本の美術をそんなに並べられる処がないからね。もう、世界一に違いないです。美術館の話はその位にして――。
未だ少し時間があるから、もう少し話を――熱海の地上天国も、大分敷地の方が進んで来ましたが、今ツツジの山を作ってますが、あれは植木屋が泡食ってツツジを植えちゃったんで――私が思うのと違うものですから、ツツジを抜いてやり直したんです。と言うのは、山がフックリしなければいけない。割合に平面的になっちゃった。だから柔らか味がないものですから、今度フックリとした処が、柔らか味が出て、私も満足しているんですが、それから今、晴々台と展望台を繋げる処をやってます。あそこも、あれが出来ると非常に具合が良くなる。私は、あそこを悩んで居たんですが、あそこをやる時期になると、ヒョッと解るんですが、そうすると、神様があそこの地形迄、旨く準備されていたと言う事が分るんです。と言うのは、展望台から晴々台に行くのに、雨でも降ると濡れなければならない。すると、どうしてもお祭りの時など役員が支度するとか、芸能人が仕度すると言う処が必要なんです。それを会館の中に造る。と、最初はその積りで居ましたが――会館が小さくなりますからね。そこで、出来る丈広くすると、外に作らなければならない。で、展望台の円形の外に作る積りだった。そうすると雨風の時に濡れたりして大変ですから、考えた末トンネルを作ると非常に良い。又トンネルを作るに良い地形になってますからね。そうする事にした。卅何間ありますからね。約半町です。そうすると、雨にも濡れないで、人にも見られないで行けるんです。トンネルの入口も出口も見えなくなりますからね。何時あっちに行ったか分らない位です。信者さんとは、全然違う道ですから、都合が良いです。そんな訳で、大体、建築する迄には、もう三月か四月で出来る訳ですから、そこで夏あたりから建築にかかれると思うんです。大体、今度は大きいですからね。会館が六百卅坪ですね。で、鉄筋コンクリートですから相当金もかかりますけれども、然し二階三階と言うんじゃないですからね。一階ですからね。それに、中に別に造作は要らない。迦（伽？）藍堂ですからね。まあ、椅子の数ですが、それは相当要るだろうと思います。椅子は五人か六人並んで、下にテレンプを張って――まあ、長椅子ですね。それで二千人位入れるものにしたいと思ってます。建築家の方は、千五、六百と思ってますが、何とかすれば、二千人位入ります。で、様式は私が新しく考えたんです。之は未だ、今発表しない方が面白いと思います。伏せて置きます。いずれは図面も出来ますしね。之は、一寸世界にない様な様式の積りですからね。それから舞台も出来て、舞台の後がやっぱりこう言う様に御神前になる訳です。で、舞台も――劇場じゃないですが――音楽、舞踊位出来る様な舞台を作る積りです。之は、将来又――先の色々考えがあるんです。それはいずれ発表しますけれども、そんな様な風で、色んな事は、大体私の頭に設計が出来てますからね。で、設計家の吉田五十六と言う人と、之から相談してやる積りです。そんな様な訳で、大体この夏か秋あたりに始める積りで、一カ年の予定です。来年の秋迄に作る積りです。展望台と一緒に造る積りです。展望台は簡単です。円形のガラスで、之を直線に合わせていくんです。上は真っ平らな天井ですね。その後に、今言った様な色んな――役員の支度部屋だとか、応接間だとか――そう言う物を作って、二階に小さい展望台を作って、其処を私の居間にしようと思っている。居間と言った処で、私の休憩所とか、仕度部屋と言うのです。そうして熱海の美術館は、それから一段落落着いて、ゆっくりやろうと思っている。熱海の美術館の方は、ずっと大きいですからね。箱根の五倍位にする積りですからね。之は本当の世界的のものですね。外国にないと言う位のものを造る積りです。ですから、その様式とか色々な設備とか言うものも、随分立派な物が出来る積りです。それから、未だ色んな計画もありますが、今のツツジの山ですね。あれも、出来るとアッと言うでしょうけれどもね。その次には、あの五倍位の山を作る積りです。で、桜を千本位植えて。本当の一目千本です。奈良の一目千本は一目でなく、幾つ目ででも見なければならないが、こっちのは本当の一目千本です。之が出来たら随分驚きますがね。何だか、驚かせるのが道楽みたいなものだが―私は日本人よりも、外国人を驚かしたいですね。外国人が、その為に日本に観光に来ると言う様にしたいと思っている。何しろ――箱根と熱海の地上天国を見る。それで、帰り掛けに日光の御霊屋とか京都を見るとかなるでしょう。何だか大法螺吹いている様ですが、確信はあるんです。神様がやっているんで、何も心配要りませんよ。何時も言うんですが、実に大したものです。ちゃんと、そう言う様にお膳立てしていくんですから楽なものです。今年から楽しみになっていくので、愈々具体的になっていきますからね。
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