（お伺） 渡辺用子（四十三歳）昨年十二月頃より、夜二時か三時頃に喘息の発作の様な状態になり、御浄霊致しますと直き良くなります。食欲は変りありません。発作の状態は心臓が煽り、顔面蒼白になり、全身油（脂？）汗の様な物が出て冷たくなります。以前に病名不明で相当の薬毒が入っております。六年前に入信。この時も同じ状態が三カ月程続き、御浄霊で良くなりました。その時より較べますと、ずっと良い様に思われますが、本人は悪くなった様で、切ないと申します。非常に神経質で我儘に思われます点も御座います。之は霊的に関係が御座いましょうか。
〔御 垂 示〕
霊的ですね。之は死霊が憑るんです。その時に本人が読めれば良いですが、さもなければ、側の人が祝詞、御讃歌――それを読んであげると良いね。それで治る訳です。で、調べてみて、未だ祀っていない霊があれば、早速祀ってあげる。と言う様にすれば、別に心配になるものじゃないですよ。医者の方で言う心臓神経衰弱と言うんですね。
（お伺） 佐野恒男の次男（三歳）先月二十五日より三十八、九度の熱が出、少量の下痢を日に三、四回致しておりましたが、二十七日午後急に引附けを起し、其日は夕方迄遊びましたが熱は余り変化なく、二十八日よりは全く食欲が無くなり、只僅かに水を一口程、日に十数回飲む程度で御座います。一昨日の二時頃より、夢中で大声で「母ちゃん」とか「赤ちゃん」と叫び、あやしても受付けません。それからは、眼付きに変りはありませんが、歯軋りの様な事をし、又手を噛む様な事を致して暴れます。平素より肩が固く、気短かで、気に入らないと手当り次第に物を投げたり致し、気難かしい子で御座います。体には左程熱は御座いません。頭主に後頭部、延髄に熱が御座います。又昼夜の別なく発作的に騒ぎます。之は霊的で御座いましょうか。
〔御 垂 示〕
之は霊的ですね。やっぱり、死んだ赤ん坊の霊ですね。身内になければ、親類とか何かで、つまり迷っている訳ですね。之も祝詞、御讃歌を聞かしてやるんです。そうして前頭部の中を浄霊してやると良いです。それで段々良くなる訳です。
（お伺） 大滝英子（十七才）生後六か月頃風邪を引いて、以来高熱が続き、脳膜炎との事で、注射や薬を続けました。以来十五、六年間凡ゆる治療、祈祷を致しました。整形手術をし、脊髄注射六本をうってを（お？）りますが、何の効果なく、長年寝た儘にてダルマ同様で御座います。昨年夏より御浄霊を戴く様になり、私（父）が入信、御浄霊を致してを（お？）ります。私の父は三十年前に心臓病で死亡、母は昭和十八年脳溢血にて死亡、上の姉は大正九年、下の姉は昭和十七年脳病にて死亡。その為母は熱心な天理教の信仰を致してを（お？）りましたが、母亡き後はお詣りをしてを（お？）りません。私の家は臨済宗妙心寺派の檀家で先祖よりお祀り致してを（お？）ります。之は霊的で御座いましょうか。御浄霊の急所に就き御垂示の程御願申し上げます。
〔御 垂 示〕
之は霊的じゃありませんね。つまり脳膜炎の時に、注射と薬で固めたんですね。無論氷冷したに違いない。脳膜炎と言うのは前頭部の浄化ですからね。此処を固めちゃった。その為に手と足が動かなくなったんです。やっぱり、この因が中にあるんです。凡ゆる治療と言うのが悪いんです。之をしなかったらね。おまけに整形手術――何処をやったんですかね。脊髄注射六本――之も悪いですね。この為に経過が悪いんです。之がなかったら、脳膜炎なんて訳がないですよ。之は是非治してあげたいですね。急所はこの（前頭部）中ですからね。この中に固まっているから、之をやれば良いんですが、力を入れちゃいけませんよ。力を抜いてね。唯、整形手術を、何う言う風にやったか判りませんかね。之さえ大した事をしてなかったら治りますね。手足の筋でも切ったんですか。判らないですか。
「足の麻痺した部分と、右足の附根を致してを（お？）ります」
左は――
「致してを（お？）りません」
左も動かないですか。それじゃ、ここ（頸部淋巴腺）を中心にやって、之（頸部淋巴腺）に固まりがあるから、之をやって御覧なさい。治る訳です。力を入れちゃいけませんよ。
「光明如来様は未だで御座います」
それじゃ駄目だ。光明如来様をお祀りしてある部屋に寝かせる様にするんです。そうすると早い。そうすると、下手に行っても、片っ方の杖ついて歩ける位にはなりますよ。
（お伺） 那須徒一（四十七才）昭和二十六年一月肋膜炎再発し、生命危篤を御浄霊でお救い戴き一カ月程で教会に通わせて戴く様になり、夏には家業（鮎の集荷）も出来る様になりましたが、十月三十一日名古屋別院にて明主様に御面会戴きましてより全身御浄化を戴き、一寸した運動にも息切れがして、呼吸困難となり、床に就く様になりました。現在は頭重、肩の重圧感があり、痰はヌラの様なものが続いて出てを（お？）ります。食欲は御座いませんが、二杯位食べられますが、少しづ（ず？）つ衰弱してを（お？）ります。教会より御浄霊に来て戴く様になりましてから、暖かい日は二、三時間は起きて居りますが、長くなりますと寒気が致し疲れます。昼間より夜間は用便に起き、動いた後は胸の圧迫感が特にひどく苦しみます。尚本人は四年前重い湿性肋膜炎にて四カ月程医療を受け捗々しく御座いませんでしたが、お道にて治して戴きました。光明如来様は昭和二十六年一月に御奉斎させて戴きました。御浄霊の急所に就き御教示の程御願い申し上げます。
〔御 垂 示〕
二杯位だったら、食欲はなくもないじゃないですか。急所をはずれているんだ。こんなのは訳なく治るんですがね。肋膜と言うものは再発するに決ったものでね。やっぱり、以前に固まっている処があったんです。それは、胸から背中から触って見ると、熱い処が必ずありますからね。この人は熱が相当出るんです。肩から頸に熱がある処があるから、そこを浄霊するんです。そうすると熱が段々冷めて来ますからね。そうすると、食欲が起って段々治って来ます。
咳は――
「余り出ません」
何でもないですがね。あなたは力を入れやしないでしょうね。抜いているですね。
「私が参りますと楽になりますが、奥さんや近所の方が致しますと―」
そう言う人にやらせなかったら良い。あなたがやれば良い。
「毎日は行けませんので御座います」
毎日でなくても良い。こんなのは訳ないです。
「昨年一月より五回程致してを（お？）ります」
そうすると一カ月行かない月もあったんですね。
「左様で御座います」
未だ、今やっている人の霊力が足りないんだ。だから溶けないんです。あなたが何とかして助けてやりなさいよ。遠いんですか。
「一里程で御座います」
何でもないじゃないですか。
「親戚が反対で御座いまして――」
それだ。それで治りが悪いんです。それじゃ困るな。そう言うのを無理にやると、又問題を起しますから、そう言うのは逃げた方が良いな。
「本人は医者にかゝりたくないと申します。本人も奥さんも一生懸命で御座いまして――」
お祀りはしてないですね。
「お祀り致して御座います」
その反対者が沢山――そんなにあると、その霊が邪魔するんです。治らないと大変だと言うんじゃないんです。治ると大変だと言うんです。救世教に自分達が頭を下げなければならないからね。だから始終その想念が邪魔するんでね。それで、若しか間違いで治らない事があると、そうれ見た事かと、それを宣伝する。やっぱり邪神ですからね。親切な悪魔と言う奴でね。別に命には危険はないんですね。衰弱が増す様なら危ぶないな。
「医者に見せる様に言ってありますが、一日延ばしにして居ります」
それは困るな。やっぱり、お医者さんに診て貰わなければいけないですよ。
「親戚は、今なら入院すれば治ると喧ましく言います」
そいつは面倒だな。やっているのは。
「奥さんと近所の人が――」
それじゃ治りが悪いから、死にでもすると、そうれ見た事か、宗教に迷って、飛んでもない事になったと。兎に角こう言ってやるんだね。親戚や、そう言う周囲の方達がみんな賛成して、そう言う方から、どうか助けてとお頼みになるなら良いですが、どうもそう言う反対者がある処は具合が悪いから、あなたが親戚兄弟に了解させて、今言った様になったら、やってあげます。さもなければやってあげる訳にいかないからと、はっきり断るなり、他の者が頼むなりして、どっちかですね。やるやらないと、はっきりした方が良い。そうでなければ問題を起しますよ。
（お伺） 長谷川栄吉（五十三才）二十五年十月頃より胃潰瘍で、自宅で療養してを（お？）りました。本年一月胃癌となり。（、？）二月に光明如来様を御奉斎させて戴きました。最近食欲減退して衰弱を増し、一杯の食事も余り入らず、時々ヌラを三合位吐きます。又泡状の時も御座います。昼夜寝られず坐った儘にて、胃附近が苦しく足が痺れております。便は三、四日目に一回少量致します。三月二日に突上げて参り大変苦しみました。本人は以前信仰しており、薬は余り使用致しておりません。如何致しましたら宜敷う御座いましょうか。
〔御 垂 示〕
之は駄目だな。之は宜敷く――お断りした方が良いですね。之は本当の癌ですよ。時々ヌラを――之は立派な癌ですからね。それで、一日一杯の食事――之はもう駄目ですね。だから家の人に、到底見込はないと言って、宜敷く止すと言う様にした方が良いですね。
（お伺） 堀田壽男（本年一月入信。四十三歳）御神体は未だ御奉斎させて戴いておりません。三年程前に肺結核で七カ月入院致し、約八十本のマイシンと注射と薬を続け、退院後一年程薬を続けておりました。昨年十月頃より咳が多くなり、時々胸を締めつける様になり、疲れると咽喉が詰りあげますが、別に何も出ません。体も重く感じます。昨年十二月末より御浄霊を戴く様になりました。御浄霊の個所に就き御垂示御願い申し上げます。
〔御 垂 示〕
之は薬毒ですね。今食欲は何うなんですか。
「軽く二杯位で御座います」
衰弱は増す訳じゃないですか。増さないですか。
「増してはおりません」
衰弱さえ増さなければ必ず治りますよ。唯、之丈の薬の出る為に、いずれ大浄化が起りますがね。未だこの人は薬が効いているんですよ。薬が未だ普通なんですが、愈々――薬は抑えつけですからね――抑えつけが切れると、大浄化が起る。そうすると熱、咳、痰ですからね。今咳、痰が随分あると、そうすると衰弱の憂があるんでね。けれども割合に、この人は蕊は丈夫なんです。だから気長にやったら治る訳ですがね。気長にね。毎日やっているんですか。
「左様で御座います」
毎日程でなくても良いですね。一週間に二度でも三度でも良いですよ。それで、成可く大浄化の起るのを延ばした方が良い。そうすると、幾らか軽くなるからね。それ迄に減っていくからね。一週間に二度か三度にしなさい。
「御浄霊の個所は、何処を――」
引詰められると言うのは、胸ですね。
「左様で御座います」
そうすると肋膜の間に毒があるんだから、胸から背中――そう言う処を押してみて、痛い処があったら、そこに固まりがあるんだから、それが胸を締附ける因だからね。痛い処がなければ、熱のある処があります。大抵、そう言うのは肋膜だな。熱がある処があるから、そこを浄霊すれば良い。そうすれば、それは割合に訳なく治るんです。あとは頸の廻りだな。そこに固まりと、熱のある処があります。それを浄霊する。それで治っていく訳ですがね。
（お伺） 木内巴江（二十八歳）頭痛や頸、肩が凝り、顔は非常に赤く、怒り易い性格で御座います。昭和二十五年十月頃より、苦痛もなく眼が次第に見えなくなり、二十三日急に発熱し、耳下腺、延髄、後頭部が非常に苦しく、首が自然に前後に振れ、頭の中がゴンゴン音がして、話声が聞取れず、脈搏は欠滞し危篤状態で御座いました。其後は眼は赤く腫上り、涙が多量に出る様になり、幾日が過ぎました。御守護戴き熱は下りましたが両眼は失明致しました。十二月六日髪を手入れして居りますと、一本残らず抜けて了いました。其後一カ月は一日三、四回着物を着替える程度の発汗があり、下熱致しましてより、白い毛が生えて参り、御浄霊を戴きまして次第に黒髪に変り、元通りにさせて戴きました。眼は瞳孔が白くなっており視力は全く御座いませんが、黒い水玉の如きものが上ったり下ったり致しております。後頭部は重苦しく、御浄霊を戴きますと眼が痛み涙が出て参ります。又時々下痢も致します。御神体、御屏風観音様は御奉斎させて戴いております。尚、夢で赤い蛇を見ました。之は霊的関係が御座いましょうか、御浄霊の個所御垂示御願い申し上げます。
〔御 垂 示〕
黒髪に――之は良いな。之は別に霊的関係はありませんね。之は毒ですよ。薬毒が頭に固まっているんです。それで毛が抜けて――その毒が固まっているんですから、之は治りますよ。黒い水玉――之は目の悪い人は、必ずそう言う事はある。後頭部――頸と頭ですね。涙――こういうのは必ず治りますよ。それから、夢で赤い蛇と言うのは、蛇が救って貰いたいんです。それで、目でも白くなっている目がありますがね。ああ言うのは、きっと治るものです。あれは、膿が固まっているんだからね。だから安心して根気よく浄霊をやりなさい。浄霊の急所は頭だからね。頭の中にうんと毒があるんです。それから頸、肩ですね。その辺もありますからね。それを浄霊して、それで良いです。二十八の婦人ですね。早く――急いで治さないと、結婚も出来ない事になっちゃう。
（お伺） 袴田浩司（第三号P46お伺）左足踵の魚の目をメスにて疵つけ、其後左足は全然痛まず、右足の御浄化となり、現在膝のみ屈伸出来ますが、右腰は全然動かず、足を開いた形で居ります。大腿部の上部に固い「しこり」があり、水膿をもち、相当量の排膿が御座います。又右腕上腕上膞内側に縦六糎、横三糎位が水脹れより皮膚破れ真赤に爛れ、膿が出ておりますが痛みは御座いません。食欲は御座います。昭和四年に河合雨峰と言う画家より一筆書きの龍を貰い、其時「私は龍に命を取られそうな気がするので、之からは書かない様にする」と言い、其後間もなく他界したとの事です。浩司は辰年で御座いますが、之れと何か関係が御座いましょうか。又軸物の処置に就きまして御伺い申し上げます。
〔御 垂 示〕
河合雨峰と言うのは、私は良く知ってます。一筆書きの龍を書いて、それを方々に何して、生活して居たんです。書家ですがね。光明如来様はお祀りしてあるんですね。
「お祀りして御座いません」
お祀りしなければ駄目ですね。お祀りしてから、雨峰の書いた龍神――あれはみんな霊が入ってますからね――それを家に仕舞って置いて、一年位経ってから焼けば良いんです。それから、大腿部の上部――毒が多いんですよ。方々に固まっているんだ。それで動かないんだから、まあ――こう言うものは、少し根気良くやればかならず治りますよ。別に大したものじゃない。それで、光明如来様をお祀りしてその部屋に寝かせる様にする。そうすれば、方々から穴があいて出て、すっかり治りますよ。
（お伺） 伊東房子（第七号P69お伺）早速教会よりも御浄霊に参らせて戴き、御神書も拝読させて戴きました。特に霊界叢談を拝読致しますと非常に楽になると申します。咳と痰は出ておりますが、大した苦痛はなく、夜分は其度に目が醒める程度で御座います。食事は一杯位美味しく戴きます。両肺に軽いラッセルが聞こえますが、深く呼吸しましても痛みは御座いません。声は嗄れておりますが、食事には余り支障は御座いません。右側腎臓部に「八つ頭」の様な固結があり、御浄霊後間もなく多量の下痢が御座いました。翌日は右脚が甲迄浮腫み歩けなくなりましたが、腎臓部の固結は無くなっておりました。其翌朝御浄霊を始めますと、急に寒気を催し、暫くして恢復し、終ると間もなく下痢が御座いました。尿は一日二回程度で、右脚は未だに浮腫んでおります。この家は、結核で、祖母の兄弟五名、父の兄弟三名死亡しております。
〔御 垂 示〕
之は良いですよ。之は順調ですよ。治りますよ。やっぱり、腎臓の何が影響している。この固まりが溶けて、足に下って浮腫んだのだから、之も段々取れて来ますよ。この儘続ければ治ります。
【御 教 え】
今評判になっている三越の興福寺の宝物の展覧会ですが、あそこに行ってみたんです。阿修羅と言う評判の彫刻ですがね。私は、阿修羅と言うから、物凄い顔をした――手が六本あるんですからね。ギュッと、こうやっているのかと思ったら、丸っきり違っているんですよ。十七、八の娘の様な顔をした、実に可愛らしい顔なんですよ。で、成程良く考えてみたら、阿修羅が改心して、ちゃんと普通の料簡になったと言う訳ですね。だから、名前とは大違いでね。唯、阿修羅と言う名前でなく、阿修羅元とか、或いは阿修羅の改心元とか言う題名をつけるのが本当だと思いますね。兎に角作は非常に良いんですね。良く出来てます。新聞に一億なんて出てましたが、評価として、新聞は大抵少し大きく書きますからね。その他に烏天狗の童子の姿をしたの、それから童子の乾漆―之は非常に良く出来ていた。阿修羅とあと四体の、やはり等身大ですが、童子。それ丈ですね。見るべきものはね。あとは見るべき物はない。尚、鎧や刀が随分ありましががね。鎧や刀があるのは変ですがね。興福寺が僧兵の物を―尤も藤原家と縁の深い寺ですからね。処で面白い事は、お寺の美術ですから仏像が多いと思ったが、観音さんもお釈迦さんも薬師如来とか弥勒菩薩とかあるが、そう言うのがないんです。良く考えてみると、そう言うのは売っちゃったんですね。何しろお寺が、長い間の財政難で売らなければ追っつかないので、ボツボツ売ったんでしょうね。道具屋は、他の物は買わないですからね―仏像でなければね。それで、ボツボツ出したんです。そんな様な訳で、次の時代は天平時代ですからね。千二百年前ですね。千二百年前に、之程の巧な彫刻が出来たと言うのは実に驚くですね。私は、この頃仏像の研究をしてますが、研究すればする程、実に大したものですね。大抵良い物は推古朝以後、白鳳、天平、飛鳥、弘仁迄ですね。弘仁から藤原になるんですからね。弘仁迄の仏像の彫刻と言うのは大したものです。その後藤原も相当出来ました。それから鎌倉になってから俄然として木彫の大隆盛となった。一番巧な物は、鎌倉時代が一番多いです。けれども余り巧過ぎて、却って面白味は天平時代が一番良いですね。奈良では法隆寺が断然群を抜いてますがね。法隆寺は、昔から喧ましいから、一品と雖も外に出す事や、売る事は出来ないですからね。仏像の一番良いのは法隆寺ですね。その次が興福寺ですね。法華寺、東大寺、薬師寺があるが、私は一度行って、奈良のお寺参りをやろうと思っている。天平時代の彫刻を見ますとロダンなんか足下にもつかないですよ。だから、日本の仏教彫刻が世界的に知れたら、驚きます。大体、仏像は支那の六朝から習ったんです。千六百年位前ですね。その時支那で始って隆盛時代になったですね。それから唐の時代ですね。唐の時代に入って、それを学んだのが推古仏ですね。そうすると、推古仏になると支那の仏よりずっと良いんです。良く見ると、支那の仏は何処か間が抜けた様でね。処が、推古仏になるとずっと良いんです。顔から形から、総てが調ってね。実に良く出来ている。ですから、外人の一部では、中には日本の仏像に興味を持って、非常に欲しがっているんですが、中々手に入らないので困っている様ですが、そんな様な具合で、日本人と言うのは美術思想に於て断然世界一と言って良いですね。この間も、アメリカから――この前に話した繭山と言う人が、サンフランシスコの展覧会の主任になって行った人ですが、色々アメリカ人に説明して、それを仕事にしたんですが、帰り掛けにアメリカの博物館、美術館をみんな廻って見て来て、私の処に来て色々話合ったんですが、その人が言うには、日本人の美術の頭と言うのは世界一だと言うんです。と言うのは、外人はやっぱり美術で理解出来ない点があるんですね。この頃やっと、アメリカなんかも相当分り掛けて来たですが、つまり解り方が浅いんですね。深さや高さと言うのは到底日本人に追っつかないんです。アメリカ人は、相当支那の美術は研究されてます。支那のは手に入り易かったですからね。日本のは手に入らなかった点もありますが、研究されなかった点もあります。去年のサンフランシスコの展覧会から俄然として、日本美術と言う事が解ったですね。大分熱が出て来て、欲しがる人がある。
仏像が行きましたが、断然世界一だと言ってますね。支那の仏像なんか敵わないですね。今度私の方に出来る箱根の美術館でも、アメリカ人なんか注目して、喜ぶだろうと思います。色々話たい事があるが、時間がないからその位にして置きます。
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