よく私が質かれる事に、「大先生は、観音信仰がよほど熱烈であられたと想像される」というのは、殆ど紋切型といってもいい。この想像は信者としても大部分はそうであろう。況んや第三者に於てをやである。処が驚く勿れ、私は観音信仰は全然なかったのである。ただ観音様は如何にも眉目秀麗、円満なる御容姿と、何宗でも祭られてあるその固着や、偏頗のない点に好感を持っていたまでである。処が前項の初めに書いた如く、私の傍に観音様の霊が終始附いておられる事を知って驚くと共に、この時を契機として観音様に関しての奇蹟が起こり始めた。これ等も追々発表するが、そのような訳で、遂には観音様の御本体は伊都能売という神様である事を知り、何れ時期が来れば、観世音菩薩は或期間救いのために化身されたのであるから、最後には元の神意に復帰さるるという事なども分ったのである。そうして昭和元年から観音様は終始私の肉体に憑られ、私に種々な事を教えられ、命じられ、自由自在に私の肉体を使われるのである。全く私を機関として一切衆生を救わせ給うのである。
以上の如くであるから、私が観音を信仰して今日のようになったのではない。全く観音様の方で私を道具に使われるのである。この様な訳で、私というものは観音様の身代りといってもよかろう。故に観音様という主人が思い通り使われるので、私としては全然自由がない。といって観音様が揮われる妙智力は自由無碍であるから、その点又別でもある。一言にしていえば、普通人より自由がなく、普通人より大自由があるという訳で、この心境はなかなか説明がし難い。普通人には想像すら出来ないからである。今一つ私の変っていると思う事は、昔からの開祖や聖者等はすべて何事も神祕にする傾向があった。恐らく自分の心境を赤裸々に述べた例は殆んどなかったであろう。尤もそうする方が有難味がよけいある事も考えられる。併し私はそういうやり方はどうも好まない。尤も時代の関係もあろう。何しろ今日は神でも信仰でも、科学的に究明されなければ承知しないのである。そういう智性人が社会を指導している現状だから、幽玄神祕的では一般を分らせる事は至難である。観音様もその点を鑑みられ、私のやり方のような方法をとられたものであろう。
それに就いてこういう面白い事がある。あまり古くはない頃、本教団を、或種の目的の為潰してしまうと宣言し、あの手この手を用いた人があった。それを又頻々と知らせてくれる人もあった。その都度私は笑いが止らなかった。というのは、観音様を相手に喧嘩しようとするのだから、実に大胆だか無謀だか馬鹿だか、批評の言葉はない。そこで〝何でも自由におやりなさい、私は傍観者として眺めているから〟と、彼の使者に言った事もあった。
又本教へ対して種々の野心を抱いたり、種々の誤解をする人などが数え切れない程あった。今日は余程減ったが、何しろ一事は本教が急激に世の中へ喧伝されるようになったので、うるさい程善悪共にいろいろな人が来て、テンヤワンヤであったのは、止むを得ない過渡期の現象でもあった。併し、その渦中に置かれた私は、いつも心は落着いている。何となれば観音様はどれもこれもどういう風に解決なさるかという事に深い興味をもっていたからである。
今一つ面白い事は、世界の情勢や、社会の推移、個人の運命等、必要な事は前以て種々な形で知らされるので実に面白いのである。その内の幾分かは発表する事があるが、これも露骨には言えない。何故なれば政治に関した事や、世界の偉い人の事、天災地変、既成宗教の運命等々であるから、種々の誤解を招く懼れがあるからである。
未だ種々かきたい事があるが、この項はこれ位で筆を擱く事にする。
（奇蹟物語 九頁）
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