こういう面白い事があった。私が一番最初の弟子であった山室某なるものに、昭和六年麹町五丁目の或裏町へ一軒の家を借り、治療所を開始さした事がある。そこへ近所の風呂屋の親父が脚が悪いので治療に来た処、非常によくなって今少しで治るという時、バッタリ来なくなった。近所の人が来ての話で、その訳が判った。というのは、その親父は真宗のカンカンの信者であったので、もし観音様ですっかり治るとすると、阿彌陀様の信仰をやめなければならない事になる。そうすると死んでから阿彌陀様の傍へ行けないから、すっかり治らない中にやめたというので、その話を聞いて私は唖然として苦笑したのであった。
これも右と似た話であるが、五十歳位の蕎麦屋の親爺で、手頸が痛くて曲らないので治療に来た事があった。一週間治療したが更に効果がないので、これは霊的だと思ったので、「貴方は何か信仰しているか」と聞いたら、二十年来不動様の信者だというので、私は合点が行った。尚聞くと、「毎朝不動様へ自分がお盛物を上げる」というので、「それをやめてみなさい」と言った処、彼は「デハ明朝から家内にやらせる」と言って彼はその日からやめた処、直に治ってしまったので、驚いて早速観音信仰へ転向したのである。処が彼曰く、「家の倅が慢性頭痛で困っているが、治して貰いたい」と言うので、彼の家へ行ってみると、天井に何本も釘が刺してあった。これは不動信仰者の家にはよくみるが、私はこれだなと思って、早速釘を抜かした処、忽ち治ってしまった。又こういう事もあった。或自動車屋の主人が、「私は不動様へお詣りに行くと、その後で必ず自動車がエンコするが、どういう訳か」と訊くので、私は、「それは当りまえだ。不動だから動かなくなるのだ」と言って大笑いした事があった。
右の例にみても、何でも拝みさえすればいいという事は考えものである。というのは、その人の身魂の高下と因縁によって拝む神仏も相応しなければ、反って逆の結果になるからで、大いに慎むべきである。
（光への道 五九頁）
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