幸福の秘訣

 幸福の秘訣(ひけつ)などというと、何か特別の魔法でも使う様に思うかも知れないが、決してそうではない。至極当り前の話である。ただその当りまえの事を世人はあまりに気がつかないのである(。?)

 今社会全般を見渡した時、真の幸福者は一体幾人あるであろうか、恐らく一人もないといってよかろう。事程左様に苦脳の世界である。実に如何なる人と雖も失敗、失業、病苦、貧困、不和、懐疑(かいぎ)、悲観等、実に(くび)(かせ)足枷(あしかせ)を嵌められ、牢獄に呻吟(しんぎん)しているというのがありのままの姿であろう。

 先ず、誰しも平静になって考える時、こういう疑問が起るであろう。全体造物主である神様は、人間を造っておきながら、これ程苦しませるという事はどういう訳であろうか。何故もっと不幸よりも幸福の多い世界にしてくれないのであろうかと思わない訳にはゆくまい。と考えると何かそこに割り切れないものがあるに違いない。従ってその割切れない点を誰しも知りたいであろうから、それを説明してみよう。

 人間の発生した原始時代から今日只今まで厳然として存在を続けているものとしては、先ず善と悪とであろう。これは真理である。そうしてこの善悪という相反する性質のものは、常に摩擦(まさつ)し闘争しつつ、今以て勝負がつかないでいる。処が、よく考えると、この善悪の摩擦によって今日の如き文化の発展を見たのであるという事も亦真理である。この事に就いて私はよく(たず)ねられた事がある。それは神様は愛であり、慈悲であるとしたら、最後の審判などといって人間に悪い行をさせ、罪を作らせておき乍ら、それを罰するというのはどうも訳が分らない。最初から悪人を作らなければ、罰も審判の必要もないではないかと言うのであるが、これは尤も千万な話で、実をいうと私もそう思っている。併し乍ら私が人間を造ったとすればその説明は容易だが、私と雖も造られた存在である以上徹底した説明は出来よう筈がない。強いて説明をすれば神の御心は斯うであろうと想像する以外、説明のしようはないであろう。とすれば、そんな穿鑿(せんさく)は有閑人に任せて、吾々としては現実を主とし、生ある間幸福者たり得ればそれでいいのである。故に何よりも右の根原(源?)を発見し実行する事である。ではその方法はといえば常に吾々のいう、他人を幸福にする事で、ただこの一事だけである。処がそれには最もいい方法がある。その方法を私は長い間実行していて、素晴しい好結果を挙げているので、それを教えたい為にこの文をかいたのである。

 右を先ず簡単にいえば、出来るだけ善事を行うのである。始終()さえあれば何か善い事をしようと心掛けるのである。例えば人を喜ばせよう、世の中の為になら妻は夫を気持ちよく働かせる様にし、夫は妻を親切にし安心させ喜ばせるようにする。親は子を愛するのは当然だが、叡智を働かせて子供の将来を思い、封建的(ほうけんてき)でなく、子供は親に快く心服し、愉快に勉強させる様にする。その他日常総ての場合相手に希望をもたせる様にし、上役に対しても下役に対しても、愛と親切とを旨とし、出来る限り誠を尽くすのである。政治家は自分の事を棚上げにして国民の幸福を第一とし、総て模範を示すようにする。勿論一般人も一生懸命善事を行う事につとめ、智慧を(ふる)い努力するのである。斯様に善事を多くした人程幸福者になる事は請合である。

 以上の様にみんなが気を揃えて善事を行ったとしたら、国家も社会もどうなるであろうかを想像してみるがいい。先ず世界一の理想国家となり、世界中から尊敬を受けるのは勿論である。その結果凡ゆる(いま)わしい問題は解決し、吾等が唱える病貧争絶無の地上天国は出現し、人民の幸福は計り知れないものがあろう事は、大地を打つ(つち)は外れてもこれは決して外れっこはない。

 処がだ、現在としての現実はどうであろうか。凡そ右と反対で、悪事を一生懸命しようとする人間が滔々(とうとう)たる有様で、(うそ)をつき人を誤魔化し、己のみうまい事をしようとして日もこれ足らずの有様である。実に悪人の社会といっても過言ではない。これでは幸福などは千里の先へ往きっきりで帰る筈はない。その上困った事にはこういう地獄世界を当然な社会状態と決めてしまって、改革等は夢にも思わないのである。然も吾々がこういう地獄世界を天国化すべく活動するのを妨害(ぼうがい)する奴さえある。これこそ自分から好んで不孝者となり、最底地獄へ落ちるようなものである。こういう人間を吾等から見る時、最も(あわれ)むべき悪人以外の何物でもないと共に、吾等はこれ等の人間の救われん事を常に神に祈願(きがん)しているのである。

 あまり長くなるからここで筆を()くが、以上の意味をよく玩味(がんみ)すれば、幸福者たる事は敢えて難事ではない事を知るであろう。

(光 二九号)

 

 

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