人間生活の中で、この恋愛位厄介な解決困難の問題はあるまい。一言にしていえば恋愛は人生の花であると共に又茨でもある。恋愛に対し至上主義という者もあるが、不道徳の原因ともされている。併しながら吾等からいえば至上主義でもあり、又不道徳の場合もあるというのが本当であろう。今恋愛に就いて吾等の見解を述べてみよう。
抑々恋愛なるものは、神が人間に与えた最大なる恩恵でもあり、実に耽美しても耽美し尽くせない魅惑的のものでもある。そうして恋愛が高潮の結果生命を放棄する事さえ何とも思わなくなる程の危険物でもある。それが為小説でも劇でも、恋愛が含まなければ成立ち得ないといってもいい。もしこの世に恋愛がないとすれば、人生は冷たい冬の枯野のようなものとなろう。
処が事実を見る時、恋愛による幸福よりも恋愛による不幸の方が多い例である。人間同志（同士）の醜い争いも、どうする事もできない苦悩も、運命の破滅も、情死殺傷等の忌わしい事件も、悉くといいたい程恋愛が原因である。実に恐るべきものといってもよいのである。
とすれば恋愛はいったいどう扱うべきが本当であるかを信仰上からかいてみよう。
それは大して難かしい問題ではない。甚だ簡単である。と言えば不思議に思うであろうが、実は一言にしていえば、叡智と勇気と真の愛である。先ず男女間に恋愛関係が成立するとする。と同時に決して主観に捉われてはならない。飽迄も客観的にみる事である。
それには先ず何よりも結果を見極めるべきで、それは双方共前途の幸不幸を考える。例えば結婚が最後の目的であるとすれば、幸福をつくり、善であり、結婚の意志がなくただ一時的衝動に駆られての享楽本意とすれば、少なくとも女性の方は不幸となるから、悪である。
併し当事者は言うであろう。恋愛をするのに善とか悪とか、結果はどうなるなどと考える事は出来ない。ただ愛するだけだ、どうにもならない愛の衝動あるのみだ――と決めるであろうが、これが言わば盲目的恋愛で、つまり恋愛に呑まれてしまったのである。先ず男子の場合とすれば繊弱（繊？）い一女性に呑まれたので、いわば女性に負けたのである。故に斯ような弱虫は男子の資格はない。到底出世などはむずかしい人間である。吾等の言いたいのはこの点で、どうしても恋愛を呑んでしまわなくてはいけない。そうすれば決して間違いなど起る筈はない。又女性としてもそういう男子こそ尊敬に値すべきで、反って愛は深くなり満足するものである。故に吾等の恋愛観は、恋愛は決して悪いものではない。全く人生の花であるが、ただ前述の如く恋愛に支配されない事で、恋愛を支配する事が出来れば決して間違いはないのである。
恋愛哲学ざっと以上の通りである。
（光 四六号）
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