借金是か否か

 私は二十数年間、借金の為凡ゆる苦しみを嘗めて来た。差押え数回、破産一回受けたるにみても想像(そうぞう)されるであろう。それ等の経験によって帰納(きのう)されたものが、今言わんとする借金(しゃっきん)哲学(てつがく)である。

 今借金をしようとする人を解剖してみるが、単に借金と言っても積極(せっきょく)消極(しょうきょく)とがある。積極とはこれから或事業を始めるに際し、これだけの借金でやればこれだけ儲かる、即ち利潤(りじゅん)から利子を差引いても相当に残るという計算でやるので、これは誰も知っている。処が消極の方は入金よりも出金の方が多いのでどうしても足りない、やむを得ず借りるというのが普通ではあるが、愈々詰ってくると先の事など考える余裕(よゆう)がない。目前焦眉(しょうび)の急を逃るればいいと、差迫(さしせま)った揚句(あげく)利子の高い安いなど問題にせず、借りられればいいという様になる。今日新聞によく出ている高利貸の高歩の記事などがそれである。斯うなると十中の八、九は崖から落ちる寸前ともいっていい。全く断末魔(だんまつま)である。

 以上が借金を大雑把(おおざっぱ)に分けてみたのであるが、今度は、借金なしの場合を考えてみよう、借金無しといえば、先ず自分が現在持っている資金で事業を始める。したがって洵に小規模であるのは致し方がない。例えばここに十万円の資金があるとする。それは先ず半分乃至三分の一位で始め、後の金は残しておくのだから、理窟(りくつ)からいえば頗るまだるっこい。然もその十万円の金も無論人の世話にはならない。己の腕一本で(かせ)いで蓄積(ちくせき)したものでなくてはならない。全く身についた金であるから、力が入っている。そうして出来るだけ小さく始めるのである。この例として私は信仰療法を始めたのは昭和九年五月、麹町平河町へ家賃七十七円、五間の家を借りた。少し上等過ぎると思ったが、至極(しごく)条件(じょうけん)が良いので思い切って借りたのである。この頃は古い借金がまだ相当あったが、自分が借金によって覚った哲学を実行しようと思ったのである。

 というのは、その根本を大自然からヒントを得たのである。それは人間を見ればよく分る。オギャアと生まれた赤ん坊が、年月を経るに従い段々大きくなり、力も智慧(ちえ)も一人前となる。又植物にしてもそうである。最初小さな種を()くや、()が出、二(双?)葉が出来、真葉が出、(みき)が伸び、枝が張り、終に天を摩す巨木になるのであって、これが真理である。とすれば人間もこれに習わなくてはならない。したがってこの理を忠実に実行すれば必ず大成すると覚ると共に、何事も出来るだけ小さく始める事を決心したのである。

 処が、世人多くは最初から大きく華々(はなばな)しくやら(ろ?)うとする。そういう人をよく見るとその殆んどは失敗に帰してしまう。そういう例は余りにも多く見るのである。世間大抵の事業はそうで、最初は大規模(だいきぼ)に出発し、失敗してから整理し縮小し、止むを得ず小さく再出発して、それから成功するという例はよく見るのである。

 処で、世の中は決して理窟通り算盤通りにゆくものではない。何故ゆかないかというといろいろ理由があるが、その一番大きな点は精神的影響(えいきょう)である。即ち返済期はキチンキチンと来るから、その心配がいつも頭にコビリついている。勿論現実は決して予算通りにはゆかない。その煩悶(はんもん)が始終頭脳(ずのう)を占領しているから良い考えが浮かばない。これが最も不利な点である。又いつも(ふところ)(さび)しいから活気が出ない。表面だけかざっても内容は物心共に甚だ貧困であるから、万事消極的で、延びる積極性がない。という訳で、いつも不愉快で居る商人などは、安い売物があってもすぐ買えないから儲け損う。又大抵は返金が延びる事になるから信用が(うす)くなる。利子も中々馬鹿にならないもので、長くなると利に利がつく。そうなると焦りが出る、無理をする。何事にも焦りと無理が出たらもうお仕舞だ。私はいつもこの焦りと無理を戒めるが、大抵の人は案外これに気がつかない。焦りと無理は一時は成功しても決して長く続くものではない。その例として二、三かいてみるが、

 彼の信長も秀吉も(あせ)りと無理で失敗者となった。そこへゆくと徳川幕府が三百年の長さを保ったのは家康の方針が、最初天下をとる時から焦りと無理がなかった。彼は有名な負けるが勝ちの戦法に出たので、少し無理だと思うと一旦陣をひいて時を待ち、自然に自分に有利になる時を待っていた。自然に天下が転がりくる様にした。それがよかったのだ。彼の(くん)(げん)に「人の一生は重き荷を背負うて遠き道を行くが如し、急ぐべからず」とは彼の性格(せいかく)をよく表わしている。今回の日本の敗戦も種々の原因はあるが、この(あせ)りと無理(むり)(わざわ)いした事に間違いはない。それは最初の出発が非であるからである。其処へ気がつかず焦りと無理を通そうとしたのが原因であろう。

 一番いけないのは、苦しまぎれに借金の為の借金をする事である。敗戦の末期頃はそれであって、紙幣(しへい)乱発(らんぱつ)をしたのもそのためで、インフレもそれが大きな原因となったのである。

 彼の英国労働内閣が、成立間もなく三十七億ドルを米国から借金したが、私はこれは将来(しょうらい)経済的苦境の原因とならなければよいがと思ったが、果せる哉その後借金に借金を重ねなければやれない事になった。今度のポンドの切下げもその現われである。大英帝国華やかなりし頃は、植民地(しょくみんち)その他からの収入年三億ポンドというのであったから、実に今昔の感に堪えないものがある。それまで英国の健全(けんぜん)財政(ざいせい)は同国の誇りでもあったが、二回に渉る戦争によって今日のようになったのも、又やむを得ない運命とも言えるのである。

 以上によってみても、借金は否とすべきもの、何事も小さく始めるという真理をかいたが、これを座右(ざゆう)(めい)とされたいのである。尤も短期で返済可能の確信ある場合に限り、例外としての借金はやむを得ないのである。

 以上が私の提唱する借金哲学である。

(光 三五号)

 

 

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