墳墓の奴隷?

 この題を見た人は、随分変った題だと思うだろうが、よく読んでみれば、成程と合点がゆく筈である。というのは旧い思想や、(かび)の生えた文化を後生大事に有難がっていて捨て切れない人の事を言ったのである。御承知の如く人間というものはどうも、先祖代々守って来た伝統(でんとう)習慣(しゅうかん)から中々抜け切れないものである事は誰も知る通りであるが、斯ういう人こそ墳墓(ふんぼ)奴隷(どれい)といいたいのである。日進月歩の今日、そういう思想の持主こそ時世後れで、敗残者になるのは事実がよく示している。この例を大きくしたものが、彼の米国と英国の現在であろう。

 言うまでもなく今日世界をリードしている米国のアノ繁栄と国力の充実振りは、実に世紀の偉観といっていい。そうしてこの原因こそ、同国民の卓越(たくえつ)せる進取的(しんしゅてき)思想の為であって、新しい今までのものより勝れているものでさえあれば、何物でも容赦(ようしゃ)なく採入れるという気概である。これに反し英国の方はアノ根強い保守的思想が災いしていて、それを誇りとしている位である。(ロン)(ドン)をみても、古典的美しさは洵に結構だが、そうかといって新時代の都市美は大いに欠けているにみても、現代英国の実体がよく現われている。従って同国国運にしても、つい半世紀前頃のアノ隆々たる姿を思えば、全く隔世(かくせい)の感がある。世界七つの海を我ものとし、多くの植民地を領有し、働かずして莫大な収入が入って来るのであるから大したものであった。実に今昔(こんじゃく)(かん)()えないのは同国民ばかりではあるまい。以上二つの例を挙げてみても分る如く、墳墓(ふんぼ)に支配されている国と、されていない国との違いさは、余りにもハッキリしている。

 その他の国としては、西洋では埃及(エジプト)希臘(ギリシヤ)波斯(ペルシヤ)西班(スペイ)()葡萄(ポルト)(ガル)、東洋では印度、中国、朝鮮等も同様の運命を辿って来た。この原因こそ華やかであった時代の夢醒めやらず、それが進取的観念の邪魔になって、遂に今日の如き弱国化したのであるから、この墳墓の奴隷観念が如何に災いするものであるかは、右の如く歴史が物語っている。尚且つ宗教と雖も例外ではない。その最も著しいのが仏教であろう。仏教生誕地の印度が現在の信徒三十数万人というのであるから、丁度千人に一人の割合で、事実は(ほろ)びたも同然であろう。又中国などは殆んど仏教の(かげ)だにないとの事であって、只僅かに日本に於て命脈(めいみゃく)を保っているに過ぎない有様である。次にキリスト教であるが、これが最も盛んであったのは中世期頃で、何しろ裁判権(さいばんけん)まで握った位であるから、他は推して知るべきである。それが科学文化の影響もあって、今日は形式的存在でしかないのも衆知の通りである。

 以上の事実によってみても、凡ゆる文化は時の流れに従って変転しつつあるのは言うまでもない。彼のベルグソンの万物流転の説もこれであろう。右の如く進化の法則は、古き物の没落と新しい物の勃興との歴史の課(過?)程を見ても明らかに分るのである。この意味に於て新しい時代を指導(しどう)すべき価値がある思想が生まれてこそ、文明は進歩するのであって、それには歴史的偉大なる宗教である。としたら我救世教こそ最もそれに当嵌る事を断言するのである。勿論事実の立証は固より、何よりも現在本教が経営しつつある多方面に亘る救いの業である。これを一々挙げる事は略すが、実際を見れば直に分るのである。何となればその悉くは今まで誰も手を染めなかったものばかりであるからで、この事に就いて私は常に人に言う事は、今日まで誰かが行ったものは、その専門家に任せておけばいい。私は誰も夢としてやらなかった文化的新天地を(ひら)こうとするのであって、それが私の天の使命と信じている。勿論その根本としては、標題の如く墳墓に支配されない主義の下に邁進しているのである。

(栄光 二〇九号)

 

 

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