日と月

 宗教上より見たる日と月に就いて説明してみるが、これは甚だ神秘(しんぴ)幽玄(ゆうげん)にして、コジツケとみらるる節なきに非ず。併しこれは真理である以上、心を潜めて判読されたいのである。日本古代に三種の神器がある。これは(たま)(つるぎ)(かがみ)という事になっているが即ち玉は日であり、劒は月であり、大地は鏡によって表徴(ひょうちょう)されている。玉は太陽の形であり、劒は三日月の形であり、鏡は八咫の鏡と唱え八凸に分れている。即ち東、西、南、北、艮、辰巳、坤、戌亥の八方を(かたど)ったものである。この三種の中で大地は分りきっていて説明の要はないが、日月に就いては深い意味があるから、それをかいてみよう。

 ここで分りやすくする為、天理教で唱える説を借りてみるが、それは月は突きであり、日は引くという意味で、日月とは引きと突きであるという。これはなかなか面白い解釈(かいしゃく)と思う。それは夜の世界に於ては何事に於ても突く事を好む。大にしては国と国とが互に突き合う。戦争がこれである。衝突(しょうとつ)という事も突き合いである。古代に於ける戦争は劒で突き合った事は明らかである。それが転化して交際する事もつき合うという。文字が違うだけで言霊は同一である。突進(つきすす)むという言葉は勝利を意味する。全く月の働きであり、夜の世界を表わしている。

 右に引替え、ヒキ、ヒクは退く事である。引寄せる、陣を退く、敗北(はいぼく)する、(こし)(ひく)くする――というように、凡て月と反対であり、この理によって昼の世界は凡てがヒキの働きであるから、負ける事を善しとする。人間では謙譲(けんじょう)である。これでは争いの起りよう筈がない。吾々の方では風邪を引く事を良いとしている。本教団の目的が病貧争(びょうひんそう)絶無(ぜつむ)の世界をつくるという、その争いがなくなるのは以上の意味から考えらるるのである。本教団は日即ち火素の活動が主である以上、月でなく引きを心に銘じて活動すべきで、それによって多くの人が引寄せらるるのである。

 又日は玉であるから、円満(えんまん)(せい)(ろう)円転滑脱(えんてんかつだつ)でなくてはならないのである。

(地上天国 九号)

 

 

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