よく新聞などに、新宗教を目してインチキという名を冠するが、勿論本教もその一人であろう。処が、インチキという言葉は、社会通念からみると、マヤカシもの即ち本物でない――という意味にとれるが、これに就いて、本教としてはどの点がインチキであるかを釈明する事も満更無駄ではあるまい。
本教も宗教である以上、信仰によって御利益を戴き、救われ、幸福者となるので、それによって素晴しい発展を遂げつつあるのは言う迄もないが、特に本教に於ては幸福の源であるべき病難を解消する事に最も力を注ぎ、絶大なる効果を挙げつつある事実で、これは自画自讃としても一点の誤まりはあるまい。とすれば、インチキなる名称は全然当らない事になろう。そうして、本教に救いを求めに来る者の大部分は、重難病の末期のものばかりで、死の一歩手前と言ってもいいのが殆んどである。それが、一転して快復に向い、決定的死の運命から復活の歓喜を得らるるのであるから、その感謝は、どうしても熱烈なる信者とならざるを得ない事になる。この結果本人は固より近親者も知人も、驚喜の感激は、如何なる反対を押切っても入信する事となるのは当然である。然も、本人の発病当初から、本教の救いを求めに来る間際までに費したる療養費は勿論、その苦痛と不安は想像もつかない程のものがあろう。以上の事実によって、厳正公平に検討するとすれば、その結論は何と下していいであろう。とすれば、確実に治る本教浄霊がインチキで、治し得ない療法がインチキでないとすれば、石が流れて木の葉が沈むというわけである。
以上によって、我等はインチキの名を、玆に返上するのである。
（光 三六号）
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