私はこの間東京へ行った処、丁度高島屋でピカソ展開催中との事を聞き、丁度幸いと行ってみたので、今その感想を書いてみるが、先ず一通り回って見て唖然とした事は、私としても、現在世界的大きな存在としての、ピカソとも言うべき巨匠である以上、素晴しいものであるに違いないだろうし、然も評判も大したもので、新聞などに出ている日本の批評家の誰もが、挙って褒めている位だからと、少なからぬ期待を持っていたので、その気になって、丹念に見たつもりであるが、見れば見る程、先ず分らないと言った方がいい。そこでありのままを書いてみれば、先ず第一、これが絵画というものであろうかという疑問である。一体何処に美しさがあり、何処に良さがあるのであろうか、これを室内に飾って、果して楽しめる人が一人でもあるであろうか――というように、考えれば考える程分らなくなってしまう。
率直に言って私は、アノ幾何学的毒々しい色彩で、児童の画いたような絵の、何処に絵画的生命があるのであろうか。とは思ってみたが、ピカソ程の大家の画いたものである以上、何処かに何かがあるに違いない、何を狙ったものであろうかと、作者の心理探究のような意図で、ジッと見つめてみても、イクォール零でしかない。又人物にしろ、アノ怪奇な眼、鼻、口、胴体、四肢等が、歪んだり、バラバラになったりしていて、酷な言い方かも知れないが、跳ね飛ばされた轢死者か、原子爆弾で殺られた死人としか思えないのは、私ばかりではあるまい。実にこれを見せられる大衆こそ、可哀想なものと思う。恐らくこの絵に対する誰もは、これこそ有名なピカソの絵だ、これこそ世界的名画に違いなかろうと思って見ても、サッパリ分らない。併し素晴しい物には違いなかろうと思うだけで、その絵の良さ悪さも分る筈がない。所謂大部分は豚に真珠でしかあるまい。と言うと、恐らくこのようにズバリ直言する者は、今の日本には一人もあるまい。私だけと思っている。先ず絵画はこの位にしておいて、次の陶器であるが、これは少し奇抜すぎるが、併し何かしら鋭い動的な時代感覚がよく出ていて、捨て難い点もある。と言って、現在日本の新しい陶芸家の作品の方が上とさえ、私には思われたのである。
では、このようなピカソの作品に対して、何が故に今日の如く世界的賞讃の的になったかと言うと、それには立派な理由がある。その事を説明するに就いては、先ず現代教育から書かねばならないが、今日どの国もそうであるように、美術に関しての教育は余りに等閑視されている事である。誰も知る通り、先ず小学校に於ては、簡単な図画、粘土細工、木工の玩具位を生徒に作らせ、中学以上になるとスケッチ風の洋画的のものを教える位で、見るものとしては、決まり切った御手本か、先生の絵位であろう。そうして学校を出てからも、余程の美術趣味のある人でない限り、一般は新聞雑誌の挿絵か、知人の家庭に於ける応接室か床の間に掛けてある絵画位で、その他としては一年に一度か二度位新聞の評判や、友人に誘われ、展覧会に行って見る位のものであるから、真の意味に於ける美術知識などは殆んどないと言ってもよかろう。然も専門家も好事家も、凡そ美術に携わる人で、その意欲を充たそうと思っても、満足な機関は今の日本にはないのであるから、今仮に新古の優秀な絵画を是非見たいとしても不可能で、返って日本人であり乍ら、西洋の名画なら、外国へ行けば完備した美術館があって、遺憾なく見られるのである。という訳で、東洋美術即ち支那、日本の名画などホンの一部しか見られないのが現状である。成程、博物館や私設美術館もあるにはあるが、殆んど論ずるには足りない程であって、何しろ博物館は歴史的、考古学的の物が主となっており、美術そのものから言えば、洵に貧弱である。外客などが日本の古美術を見たいと思って、博物館に行ってみる場合、これが東洋の美術かと思うと、大抵の人は失望するであろうと、私は思わざるを得ないので、その上年中同じものを陳列しているのであるから、日本人であっても余程の人でない限り、見に行く人は極めて少ない実状である。成程博物館は仏教美術だけは充実しており、立派な物も数多く備えてはいるが、肝腎な一般人に理解が出来、趣味が湧くような絵画や、その他の美術品にしても、洵に物足りないのである。これでは大衆の美術思想を呼び覚ますなどの力は到底あり得まい。このようなわけで、徒らに額に八の字を寄せ、教科書を読むような古美術では、いくら由緒ある物であっても、楽しんで見る気にはなれないので、いつ迄経っても美術に親しむ人は増えないであろう。としたら、この点大いに考えなければなるまいが、併し古美術は国家の誇りでもある以上、大いに尊重するのは勿論、充分保存の方法も講ずべきは、今更言う迄もない。
その他としては、私設美術館であるが、これは美術紹介の為の、春秋二季上野に開催する幾つもの展覧会であるが、その中の絵画だけにみても、日本の洋画は数は非常に多いが、まだ西洋模倣の域を脱していないようで、注目を払うに足る程のものは至って少なく、そうかと言って日本画にしても行詰り状態で、大部分の傾向は、日本絵具で画いた油絵に過ぎないと言っていい位で、然も大家は大家なりに、今更流行を追うわけにもゆかず、旧来の侭では人が認めてくれず、というジレンマに陥っている。その気持が、画面によく現われている。私は昨年迄は秋の展覧会は欠かした事はなかったが、今年はどうしても行く気になれないので、到頭行かなかったが、それ程見る気になれないからである。
以上、現在の美術に関しての色々を思ったまま書いたのであるが、これを以てみても、今日の日本人は、美術に関する本当の教育を受けていない以上、鑑識眼などは殆んど零に近いと言ってよかろう。そのようなわけで、人がいいと言うからいいんだろう、新聞などがジャンジャン褒めているから、素晴しいものに違いあるまい、これを見ないと流行遅れになるから、行かずんばあるべからず、といったように押掛けるのであろうから、丁度映画のベストテンのようなもので、一種の人気作用でしかあるまい。この意味に於て、マチスもピカソも、現代に於ける大いに恵まれた存在と言ってよかろう。
以上の如く、現代教育上の最も欠陥とされている美術教育こそ、今後は大いに奨励しなければならないが、然もこの事は平和思想涵養にも役立つものであろうし、美術思想こそ世界共通の理念であり、将来は国際的に美術品の交流等も盛んに行われるであろう。又この事が、共産思想を防止する上にも、相当効果があるであろうから、この意味に於て私は、社会的にも大いに美術教育を盛んにし、大衆の美術趣味を高めなければならないと思うのである。その上、今日まで特権者の専有物のようになっていた美術趣味を、民衆にも普く均霑させられるとしたら、この事も結構な社会事業であろう。然もそれが制作者の刺戟ともなり、作品に対する正しい批判力を持つ社会ともなるので、美術界も健全なる発達を遂げるのは当然である。そうなってこそ日本に於ても、世界的大傑作品が生まれるのは必定であろう。それに就いても、今私は残念に思う事は、マチス、ピカソの如き現在生きている画家の作品が、日本に迄来てヤンヤと言われる事で、これを考えれば、いつかは日本人の画家の作品が、アメリカやヨーロッパへ展覧会を開き、大騒ぎされる時期の早く来たれかしと念願して止まないものである。
最後に私の事を少し書いてみるが、今造っている箱根・熱海の美術館である。箱根の方は来年の夏迄に出来る予定だが、言う迄もなく、前述の如く美術教育の欠陥を補い、日本人全体に大いに美術思想を涵養させたい趣旨であるから、陳列の品も一般人にも理解出来うると共に、専門家としても最も欲求している優秀品を網羅しようと計画しているのである。勿論東洋美術を基本とし、新古を問わず、各時代に於ける名人の傑作品を選び、大いに内容の充実を図るのである。そうして、差当っては日本人を目標としているが、将来は、世界各国の専門家、好事家、一般大衆の憧れのシンボルとしての、世界に誇り得る大美術館としたい考えである。
（栄光 一三五号）
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