三、蒔絵

 次に美術工芸に就いて書いてみるが、これも絵画と同様、古人の優秀さは驚くべきものがある。先ず外国にない日本独特の工芸美術としては蒔絵(まきえ)である。因(よ)ってそれから書いてみよう。蒔絵は余程古くから発達したもので、天平時代既(すで)に立派な作品が出来ている。勿論その時代のものは、仏教関係のものが多く、研(とぎ)出(だし)蒔絵の経筥(きょうばこ)などが殆んどである。蒔絵が大に盛んになったのは、鎌倉、室町時代からで、次いで足利期に及び、桃山時代に至って大いに進歩発達し、名工も簇出(ぞくしゅつ)したのである。就中(なかんずく)、五十嵐(いがらし)道(どう)甫(ほ)、山本(やまもと)春(しゅん)正(しょう)、古満休(こまきゅう)意(い)、休(きゅう)伯(はく)、塩見(しおみ)政(せい)誠(せい)等は主なる名工であり。多くの名作を残している。それ迄は研(とぎ)出(だし)蒔絵のみであったが、その頃から高蒔絵が制出(せいしゅつ)されるようになったが、一方これに対し、全然新しい図案と描法(びょうほう)を以て、一大センセーションを捲起こしたものは、彼の本阿彌(ほんなみ)光悦(こうえつ)及び尾形(おがた)光琳(こうりん)である。彼等は蒔絵の外に鉛(なまり)、青(あお)貝(かい)等を巧みに応用し、前者の巧緻(こうち)を極めた美々(びび)しきものに対し、これは亦自由奔放(ほんぽう)独特の図案は勿論、雅致(がち)横溢(おういつ)したものである。次いで小(お)川(がわ)破(は)笠(りつ)の陶器を混入した新機軸的のものや、杣(そま)田(た)重光(しげみつ)の金銀の薄板(うすいた)と青貝等を主とした独特の作を出すあり、漆(しつ)芸(げい)の進歩著しいものがある。そうして桃山時代の飛躍の後を受けて、徳川期に入るや、各大名が競(きそ)うて大作、名作を制作させたので、名工輩出すると共に、彼の百万石の大々名加賀の前田氏の如きは、御小屋(おこや)と称し、庭園の一部に仕事場を作り、名工を招聘(しょうへい)し、材料も手間も御入用(ごにゅうよう)構(かま)わずで、一生涯捨扶持(すてぶち)をやった事によって、如何に絢爛(けんらん)優秀なる作品を生むに至ったかは、今尚博物館始め各所に残っているものにみてもよく分るのである。全く、日本が世界に誇る一大芸術国である事も認識され得よう。

 江戸初期に至っては梶川彦(かじかわ)兵衛(ひこべえ)、同文(ぶん)龍(りゅう)斎(さい)等があり、幕末には中山(なかやま)胡(こ)民(みん)等が知られている。幕末から明治初年の衰退期を経て、一躍全盛期に突入し、多くの名工が蔟出(ぞくしゅつ)し始めたのである。即ち柴田(しばた)是(ぜ)真(しん)、白(しら)山松(やましょう)哉(さい)、小川松(おがわしょう)民(みん)、池田(いけだ)泰(たい)真(しん)、川之(かわの)辺(べ)一朝(いっちょう)、赤塚(あかづか)自得(じとく)、植松抱(うえまつほう)民(みん)、同抱(ほう)美(み)、船(ふな)橋(ばし)舟(しゅう)眠(みん)、迎(こう)田(だ)秋(しゅう)悦(えつ)、都(つ)築(づき)幸(こう)哉(さい)等が主(おも)なるものである。

 茲に特筆すべきは、白(しら)山松(やましょう)哉(さい)である。恐らく彼は古今を通じての第一人者であって、彼の右に出(い)づる者は一人もないと言っても過言ではなかろう。彼こそ漆(しつ)芸界(げいかい)における大名人である。彼の作品を見る時、私は頭が下(さが)るのである。勿論最初の帝室技芸員でありながら、彼の逸話(いつわ)として伝えらるる処は、大正時代彼は一日の手間賃四円五十銭と決め、それ以上は決してとらないという事で、実に無欲(むよく)恬淡(てんたん)、ただ芸術にのみ生きたという、彼こそは真の意味の芸術家であるといえよう。実に敬慕すべき巨匠ではあった。

(自觀随談 六五頁)

 

 

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