借金是か非か

 私は二十数年間、借金の為(あら)ゆる苦しみを()めて来た。差押(さしおさえ)数回、()(さん)一回受けたるにみても想像(そうぞう)されるであろう。それ等の経験によって()(のう)されたものが、今言わんとする借金哲学である。

 今借金をしようとする人を解剖(かいぼう)してみるが、(たん)に借金と言っても積極(せっきょく)消極(しょうきょく)とがある。積極とは、これから或る事業を始めるに際し、これだけの借金でやればこれだけ(もう)かる、即ち()(じゅん)から利子を差引いても相当に残るという計算でやるので、これは誰も知っている。処が消極の方は、入金よりも出金の方が多いのでどうしても足りない。やむを得ず借りるというのが普通ではあるが、愈々(つま)ってくると、先の事など考える余裕がない。目前(もくぜん)焦眉(しょうび)(きゅう)(のが)るればいいと差迫(さしせま)った(あげ)()、利子の高い安いなど問題にせず、借りられればいいというようになる。今日(こんにち)新聞によく出ている、高利貸の高歩(たかぶ)の記事などがそれである。こうなると十中の八、九は(がけ)から落ちる寸前とも言っていい。全く断末魔(だんまつま)である。

 以上が借金を大雑把(おおざっぱ)に分けてみたのであるが、今度は、借金なしの場合を考えてみよう。借金無しと言えば、先ず自分が現在持っている資金で事業を始める。従って、洵に小規模であるのは致し方がない。例えば茲に十万円の資金があるとする。それは先ず半分乃至三分の一位で始め、後の金は残しておくのだから、理窟(りくつ)から言えば(すこぶ)るまだるっこい。然もその十万円の金も無論人の世話にはならない、己の腕一本で(かせ)いで蓄積(ちくせき)したものでなくてはならない。全く身に附いた金であるから、力が入っている。そうして出来るだけ小さく始めるのである。この例として私は、信仰療法を始めたのは昭和九年五月、麹町平河町へ家賃七十七円、五間の家を借りた。少し上等過ぎると思ったが、()(ごく)条件が良いので思い切って借りたのである。この頃は古い借金がまだ相当あったが、自分が借金によって(さと)った哲学を実行しようと思ったのである。

 というのは、その根本を大自然からヒントを得たのである。それは人間を見ればよく分る。オギャーと生まれた赤ン坊が、年月を経るに従い段々大きくなり、力も智慧(ちえ)も一人前となる。又植物にしてもそうである。最初小さな種を()くや、芽が出、(ふた)()が出来、(しん)()が出、(みき)が伸び、(えだ)が張り、終に天を()巨木(きょぼく)になるのであって、これが真理である。とすれば、人間もこれに習わなくてはならない。従って、この理を忠実に実行すれば必ず大成(たいせい)すると覚ると共に、何事も出来るだけ小さく始める事を決心(けっしん)したのである。

 処が世人多くは、最初から大きく花々(はなばな)しくやろうとする。そういう人をよく見ると、その殆んどは失敗に()してしまう。そういう例は余りにも多く見るのである。()(けん)大抵の事業はそうで、最初は大規模に出発し、失敗してから整理し、縮小し、止むを得ず小さく再出発して、それから成功するという例はよく見るのである。

 処で世の中は、決して理窟通り、算盤(そろばん)通りにゆくものではない。何故ゆかないかというと、いろいろ理由があるが、その一番大きな点は精神的影響(えいきょう)である。即ち(へん)(さい)()はキチンキチンと来るから、その心配(しんぱい)がいつも頭にコビリついている。勿論現実は決して予算通りにはゆかない。その煩悶(はんもん)が始終頭脳を占領(せんりょう)しているから、良い考えが浮かばない。これが最も不利(ふり)な点である。又いつも(ふところ)(さび)しいから、活気(かっき)が出ない。表面だけ(かざ)っても内容は物心(ぶっしん)共に甚だ貧困であるから、万事消極的で延びる積極性がない。というわけで、いつも()()(かい)でいる。商人などは、安い売物があってもすぐ買えないから、儲け(そこな)う。又大抵は返金が延びる事になるから、信用が薄くなる。利子も中々馬鹿にならないもので、長くなると利に利がつく。そうなると、(あせ)りが出る、無理をする。何事にも焦りと無理が出たら、もうお()(まい)だ。私はいつもこの焦りと無理を(いまし)めるが、大抵の人は案外(あんがい)これに気がつかない。焦りと無理は一時は成功しても、決して長く続くものではない。その例として二、三書いてみるが――

 彼の信長も秀吉も焦りと無理で失敗者となった。そこへゆくと徳川幕府が三百年の長きを保ったのは、家康の方針が、最初天下をとる時から焦りと無理がなかった。彼は有名な〝負けるが勝〟の戦法に出たので、少し無理だと思うと一旦陣をひいて時を待ち、自然に自分に有利になる時を待っていた。自然に天下が(ころ)がりくるようにした。それがよかったのだ。

 彼の(くん)(げん)に「人の一生は重き荷を背負(せお)うて遠き道を行くが如し、急ぐべからず」とは彼の性格をよく現わしている。今回の日本の敗戦も種々の原因はあるが、この焦りと無理が災いした事に間違いはない。それは最初の出発が非であるからである。其処へ気がつかず、焦りと無理を通そうとしたのが原因であろう。

 一番いけないのは、苦しまぎれに借金の為の借金をする事である。敗戦の末期頃はそれであって、()(へい)濫発(らんぱつ)をしたのもそのためで、インフレもそれが大きな原因となったのである。

 彼の英国労働内閣が、成立(せいりつ)()もなく三十七億ドルを米国から借金したが、私は、これは将来経済的()(きょう)の原因とならなければよいがと思ったが、(はた)せる(かな)、その後借金に借金を重ねなければやれない事になった。今度のポンドの切下(きりさげ)もその現われである。大英帝国(はな)やかなりし頃は、植民地その他からの収入年三億ポンドというのであったから、実に今昔(こんじゃく)の感に堪えないものがある。それ迄英国の健全(けんぜん)財政(ざいせい)は同国の(ほこ)りでもあったが、二回に(わた)る戦争によって今日のようになったのも、又やむを得ない運命とも言えるのである。

 以上によってみても、借金は()とすべきもの、何事も小さく始めるという真理を書いたが、これを座右(ざゆう)(めい)とされたいのである。尤も、短期で返済可能の確信(かくしん)ある場合に限り、例外としての借金はやむを得ないのである。

 以上が私の提唱(ていしょう)する借金哲学である。

(光 三五号)

 

 

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