善を鼓吹する新聞

 今日、凡ゆる新聞雑誌をみる時、周知(しゅうち)の如く悪に属する記事が余りに多過ぎる。曰く、強盗(ごうとう)殺人(さつじん)窃盗(せっとう)詐欺(さぎ)闇取引(やみとりひき)(よこ)(なが)し、隠匿(いんとく)(みつ)()や、()(さつ)心中(しんじゅう)姦通(かんつう)等々、殆んど数え切れない程である。もし日本以外の国にいて、これだけ見たとしたら、日本(くらい)恐ろしい国はないと思うかもしれない。併し、いくら日本でも、幾分かは()めていい事、(ほこ)るに足る事もあるには違いあるまい。併し善い事は()(かく)(かく)れがちで現われにくいものである。昔から(あく)()(せん)()と言って、どうも悪の方が早くも知れ、拡がりもするのである。新聞記事なども、善い記事は読者の興味を引かない。悪い記事程人の目を引く。(こと)(まれ)に見るような悪ドイ記事などは、興味百パーセントであるから、デカデカと書く。何よりの証拠は、新聞の特ダネと言えば、先ず悪い記事に決っていると言ってもいい。

 (たま)には、先頃の湯川博士のような()い記事もないではないが、これ等は百分中の一にも足りない程であろう。以上のような事実によってみても分る如く、これ等悪に満ちた日々(にちにち)の新聞をみる読者は、不知(しらず)不識(しらず)(かん)()を受けるというわけで、その現われが悪に対する刺戟(しげき)が薄らぎ、普通の精神状態からみれば恐ろしいような事でも、(あん)(がい)(へい)()になるのは、人間の通有性(つうゆうせい)である。本来新聞が暗い面のみを書く目的は、それによって社会に警告を与え、よりよくしようとするのではあるが、事実は反って逆効果(ぎゃくこうか)となるという皮肉であるが、肝腎な記者の方でも麻痺(まひ)状態(じょうたい)となり、犯罪事実を()(ちょう)して書くのが当り前となってしまったのであろう。

 以上の如き、ジャーナリストの悪に対する麻痺傾向(けいこう)に対し、我等は(かん)()し得ない以上、反対の方針をとるの止むを得ない事になるのである、従って、本紙の編集ぶりを見ればよく分る。決して犯罪や暗い面を(きょう)()(てき)には(あつか)わない。かくすれば、それによって戒告(かいこく)を与え、極力(きょくりょく)悪の排斥(はいせき)を強調するのである。尤も、宗教新聞として当然かも知れないが、世間この種の刊行物が、単なる御説教式で(ろう)()むような記事では面白くないから、読まれない事になるとすれば何にもならないから、本紙に見らるる如く、たとえ論評(ろんぴょう)の如きも読者の肺腑(はいふ)()みるような、然も今迄あまり説かないような新しい説を書く。そこに()(りょく)を引かるるのである。又、寸鉄(すんてつ)の如き一読(いちどく)爆笑(ばくしょう)を禁じ得ない警句(けいく)の中に、物事の急所をつかみ得るようにするのである。特に、本紙独得(どくとく)の記事としてのおかげばなしの如きは、生々しい奇蹟や貴い生命(せいめい)を救われた破天荒(はてんこう)とも言うべき事実談であるから、これは読まずにはおれないもので、これを読んで感銘(かんめい)し、泣かないものは恐らくないであろう。

 以上によってみても、本紙の如き悪を排撃(はいげき)し、強力に善を()(すい)するものは、現在殆んど見当らないであろう。とすれば、小なりと(いえど)も、本紙が社会人心を善化する明礬的(みょうばんてき)存在は万緑(ばんりょく)叢中(そうちゅう)紅一点(こういってん)とも言い得るであろう。

(救世 五〇号)

 

 

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