悪銭身に附かず

 昔から〝悪銭身に着かず〟という言葉があるが、全くその通りである。それに就いて私は霊的に解釈してみよう。

 (とう)()と言えば、株式相場を始め、商品の上り下り、競馬の(かけ)等々種々あるが、その中の代表的のものとして、株式相場に就いて解釈(かいしゃく)してみるが、私も無信仰者時代には株相場に手を出し、数年間売ったり買ったりしたが、遂に大失敗をした。それが信仰生活に入る一の(どう)()となった事も勿論であると共に、霊的方面を知るに及んで、決して()すべきものではないという事を知ったのであるから、この一文を相場に関心を持つ人に対し、是非読まれん事を望むのである。

 相場なるものは、先ず百人損をして一人儲かるという事をよく言われるが、その通りである。一時は(いっ)(かく)千金(せんきん)の儲けによって成金となっても、それが長く続く者は先ず一人もあるまい。然も大儲けをする者程大損をするものであって、儲かれば儲かる程その人の前途は断崖(だんがい)が口を開けて待っているようなものである。先ず霊的にみればこうである。損を(こうむ)った大多数者は、〝口惜(くや)しい、残念(ざんねん)だ、どうかして損を取返したい〟と思うのは人情である。従ってその(うら)みの想念(そうねん)がどこへ行くかというと、自分の金を吸いとった人間に行こうとするが、それは何処の誰だか分らないので、自然取引所を目がけて集中(しゅうちゅう)するばかりか、それが()(へい)に集まるという事になるのである。この際霊眼によって見れば、取引所にある紙幣の面には怨みの人間の顔が何千何万となく印画(いんが)されており、その一つ一つの顔と、その本人とは霊線で繋っているから、取返そうとする想念がそれを常に引っ張っているというわけで、その紙幣は所有(しょゆう)(ぬし)の金庫には決して長く安定(あんてい)してはいない。何時かは引張られるから大損をし、一文(いちもん)なしになってしまうのである。

 右は投機ばかりではない。金銭上の凡ゆる事に共通(きょうつう)するのである。言わば不正によって得た富や、与えるべき金銭を与えなかったり、故意(こい)に減らしたり、借金を返さなかったりする場合、先方は怨むから、やはり前述の如く、吐き出さざるを得ない事になるのである。

 今一つ知らなければならない事は、昔から宗教上の建物が、火災(かさい)の為よく灰燼(かいじん)に帰する事がある。浄財(じょうざい)を集めて建築(けんちく)された清き(しゃ)()殿堂(でんどう)()(らん)等が焼失するという事は()()(かい)に思われるが、実は理由がある。というのは、その基金(ききん)を集める場合無理をする。例えば、信徒又は末寺に対し、一定の額を定め、強要(きょうよう)する事があるが、これは自然ではない。信仰的献金としては本人の自由意志(いし)によって(にん)()(がく)を決めるのが本当である。気持よく献納(けんのう)する事こそ真の浄財(じょうざい)になるのである。今一つは、その建造物を利用(りよう)する上に於ても神仏の御心に(かな)うようにすべきで、間違った事をしたり、汚したりするような事があってはならないに拘わらず、そうでない場合、火の洗礼を受ける事になるのである。

 但し、相場をとる目的でなく、金利即ち配当をとる目的で買うのは結構(けっこう)であって、これは何等怨みを買うような事にはならないのみならず、(むし)ろ産業発展の為(ゆう)(よう)な事であって、大に奨励(しょうれい)すべきものである。

(光 一四号)

 

 

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