〇〇君、君は最近の週刊〇〇に、新宗教をボロくそにケナしている。併し我等は他の新宗教は知らないから、本教に就いてのみの反駁をするのであるが、全文を通じて実に感情的雰囲気がみちみちとしている。悪口せんがための悪口である書きぶりは、誰が眼にもそう映るであろう。
例えば、自観先生の十数年前の不遇時代の些々たる事まで克明に書いている。何の必要あってそんな古い事を事新しく書くのであろう。君の心事を解するに苦しむのである。君も錚々たるジャーナリストである以上、最も公平に批判すべき立場であるを忘れているのではないか。まさか老耄のせいでもあるまい。どうみても近頃流行の、ただ読者の興味心に迎合さえすればいいという、低級雑誌のそれと同様である。
我等は常に、新聞界の王者として相当の敬意を払っている〇〇の週刊誌上、今回の記事を読んでは、失望する事大である。ここで断然警告を発したい事は、唯物主義の社会に与える害毒である。本来唯物思想の根幹を成しているものは〝見えざるものは信ずべからず〟という信念である。それと反対に〝見えざるものと雖も神霊は実在している〟というのが唯心思想である。今日人は、口を開けば道義の頽廃を叫び、統計は犯罪者の増加を告げている。国務大臣も大会社の社長も小菅行となるにみて、社会悪は上下の隅々までも瀰漫している事は明らかな現実である。然らば、この原因は何にあるかと言うと、勿論唯物思想そのものからである。巧妙に人の眼を誤魔化しさえすれば、悪事をしても現われないと思うが、実は何時かは必ず暴露するのである、全く神の眼は誤魔化し得ない事を覚るべきであるに拘わらず、そうならない。彼等は、子供の時から叩き込まれた唯物思想に災いされているからである。
以上の如く、犯罪生産者としての唯物思想を打破しない限り、新日本建設も、人間の幸福、社会悪の滅消も、期待し得られない事である。そうして君が、如何に徹底した唯物主義者であるかは、今回の記事によって余りにも明らかである。君は、徹頭徹尾新宗教はインチキであり、欺瞞であり、人間の作為以外の何物でもないという論評である。君の論旨によれば、既成宗教にはいささかも触れず、ただ新宗教のみを非難の的としているが、既成宗教といえども、最初生まれた当時はその殆んどは迷信邪教であり、インチキ宗教であった事は、その時代の為政者も民衆も実に残忍な迫害を加えた事によってみても知らるるのである。特にその最も著しいものは彼のキリストである。キリスト在世中、邪教の本尊と見做され、民衆からは茨の冠を被せられ、刑場に引かれ、万民の罪の贖主として刑場の露と消えられた傷ましき姿は、今もキリスト教徒が礼拝の的であって、その尊き御姿を、君は何とみるであろうか。この事によってみても、新生宗教の批判は最も慎重を要し、慧眼なる眼を以て、批判の筆をとらなければならないのである。この意味に於て、新宗教の善悪正邪を決める事程冒険はないと共に、その批判者の軽挙も戒めないわけにはゆかないのである。結論として一言いいたい事は、全日本のジャーナリストが神霊の実在に目覚めたとすれば、その指導下にある民衆の犯罪は、何分の一に減ずるであろうかは、火を見るより明らかである。
（光 四号）
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