愈々待ちに待ちたる函嶺上の神仙郷、地上天国の模型は完成したのである。言う迄もなくこの神苑は、日本はおろか外国にも未だあるまいと思う程の作品であって、これだけ高い山の上に夥しい奇岩怪石を自由自在に駆使し、その狭間々々に数々の樹木、花卉、高山植物をあしらい、所々渓流縫い、潺々たる音を耳に、自然美を心ゆくばかり味わう風情は、俗塵を離れ天国に遊ぶ思いするとは、見る人毎に口を極めて絶讃する処である。然も錦上花を添えるが如く、絢爛たる美の殿堂も具わり、全体的に見て自然美と人工美をマッチさせた、一個の芸術品として、誇るに足ると思うのである。
併し乍ら、右は人間的に見ての感想であって、これを霊的に見れば、想像もつかない程の大いなる意味が蔵されているのである。今それを詳しく説明してみるが、これが分れば、神の経綸の如何に深遠微妙にして、端倪すべからざるものであるか、人智を超越した偉大なるものかが窺われるであろう。そうしていつも言う通り、神の経綸なるものは最初は極く小さく造り、漸次拡って、遂には世界大となるという、洵に神祕極まるものである。これは現界にも当嵌る。即ち、人間が大きな物を造る場合、先ず模型を造り、然る後始めるようなものである。故に今度出来たこの神仙郷地上天国にしても、将来に於ける世界的地上天国を暗示していると思えばいいのである。それに就いては、何故箱根の山を選んだかという事で、この深い意味を書いてみよう。
抑々霊的に見て、世界の中心は日本であり、富士山は地球の大黒柱である。見よ、その形たるや、世界に類のない秀麗な山容であって、昔から神山または霊峰と言われ、外国人は日本のシンボルとしている位である等、そこに深い意義が祕められているのである。というのは、この国の将来は地上天国の中心となるべきもので、已に天地創造の時神定めに定められているのである。見よ、山水の美、草木の多種多様なる、気候の変化による四季折々の景観、風物の変貌等々、その天恵の豊かなる、自ら天国的美を有しており、その昔彼の秦の始皇帝が、東方蓬莱島と言ったのも宜なる哉である。又我が国民性が、特に美の感覚に勝れている事は、外国人も認めており、世界如何なる民族も比肩する事は出来ない程である。然も日本には、古き時代から世界各国の美術品が蒐集網羅されている事も、不思議である。このように幸多き日本こそ惟神的に、すでに天国の要素が具わっているのである。私が常に「日本は世界の公園であり、美術館である」と言うのも、茲にあるのである。
以上の如く、日本全土が世界の公園であり、中心であるとしたら、日本としての公園は箱根であろう。然も、箱根は日本の東西の中心に位し、箱根より東は関東、西は関西であるにみても明らかである。又文化的に言っても、日本程東西文化を悉く採入れている国は外にあるまいし、これをコントロールし、理想的平和文化を生む使命を帯びている国が日本である。近頃アメリカの一部の識者間には、右の説を唱え出した者があるという話を聞いたが、さもあるべきである。以上の如く、箱根こそ日本の中心であり、その又中心が強羅であり、そこから仰ぎ見る早雲山の奥に聳えているのが神山で、箱根連山中の最高峰を占め、真の中心である。としたら、この山が日本東西の分岐点になっているのは言う迄もない。これこそ洵に神祕であって、神山の名も相応しいと思う。
従って本当を言えば、神山の上に地上天国を造るべきだが、それは不可能である為此処を選んだのである。私は強羅へ来た最初の住宅を『神山荘』と名附けたのも、神山の型としたわけで、この日光殿の所を当時早雲寮と名附けたのも、右の如く早雲山の意味である。次に面白いのは、元々強羅を拓いたのは彼の登山電鉄会社で、最初この神仙郷の場所を日本公園の名で作ったもので、その下段である今の強羅公園が洋風公園としたのも神祕である。こうみてくると日本は世界の公園であり、日本の公園が箱根で、箱根の公園が強羅で、強羅の中心が神仙郷であるから、神仙郷こそ世界の真の中心という事になろう。
この意味に於て、今度神仙郷地上天国が完成したという事は、世界の中心に愈々地上天国が生まれたわけで、言わば地上天国の誕生であるから、世界肇って以来の一大慶事であり、未来永劫に亘っての世界の大祝祭日であるわけで、この六月十五日は将来の地上天国誕生祭という事になるであろう。処で、茲に重大な事を告げたいのである。それは、今日を契機として霊的活動が促進され、此処を中心に左進右退的リズムの大渦巻が、徐々として世界的に展開されてゆき、空前の大変化を齎すであろう事で、これこそ世界の立替え立直しである。
（栄光 二一六号）
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