箱根清談

 私が度々発表した、箱根強羅に於ける地上天国の模型は、今や第一期完成に近づきつつある。この模型を初めて見る人は、何れも非常に驚くのである。(いな)幾度(いくど)も見た人と雖も、(しばら)く見ないうちに、余りの変り方に眼を(みは)らない者はないのである。千人近く入る(そう)雲寮(うんりょう)日光(にっこう)殿(でん))は(ほと)んど完成し、現在は庭園と茶席の造営中である。茶室の方は日本で一、二と言わるる木村(きむら)(せい)兵衛(べえ)という、今年八十歳になる茶室専門の有名なる大工で、その道の人は知らぬ者はない。その清兵衛老人が一世(いっせい)一代(いちだい)のものを造るというのであるから、見る人の中には、出来上ったら関東一であろうと言う人もある。終戦後間もない二十一年春から計画したもので、四年目の今年一杯で(ようや)く出来上る予定である。

 現在の日本が食糧難(しょくりょうなん)住宅難(じゅうたくなん)で苦しんでいる最中(さなか)、こんな贅沢(ぜいたく)なものを造るとは、甚だ()しからんと言う人があるかも知れないが、(しか)し私は、(いささ)かも贅沢の為ではない事で、深い考えがあったからである。というのは、私が何時も言う日本独特の建築美を、世界に紹介しなければならない日の、必ず来る事を予想したからである。人も知る如く、米国人などは日本の(ちゃ)の湯に非常に関心(かんしん)をもっている。それに()いて昭和二十一年の春、当時進駐(しんちゅう)していたスミス代将始め数人の高級(こうきゅう)幹部(かんぶ)が、茶の湯を是非見たいとの事で、熱海の有力者が斡旋(あっせん)し、当時私の住んでいた熱海東山荘(とうざんそう)の茶室を提供した事があった。それ等の事も(すく)なからず私の心の()(げき)になったのである。

 以上のようなわけで、今度出来上る茶室は約二十五坪で、(せい)兵衛(べえ)も実に入念(にゅうねん)の仕事ぶりであるから、完成の(あかつき)注目(ちゅうもく)(あたい)するものが出来るであろうと、今から期待しているのである。無論外客の為に日本の茶道(さどう)を紹介するのが目的であるから、有名なる茶道の某宗匠(そうしょう)も大いに乗気(のりき)になり、建築に就いての指示は勿論、将来茶道を国際化する為努力する事の約束も、最近成立(せいりつ)したのである。

 次に庭園であるが、私の計画としては、今迄にない新しい様式の庭園美を生み出すつもりで、一木一(いちぼくいっ)(そう)一石(いっせき)と雖も、全部私の指図(さしず)によって構成されつつあるのである。というのは、今日迄(こんにちまで)の庭園は新時代の感覚には適合(てきごう)しない。先ず庭園と言えば、日本に於ては最初足利(あしかが)初期頃から盛んになり、それが彼の豊臣(とよとみ)時代小堀(こぼり)遠州(えんしゅう)公によって大成(たいせい)したので、それが今日(こんにち)も京都に相当(そうとう)残っている。次に徳川期に入って、今も各地に残るお大名式(だいみょうしき)庭園と、千利休(せんのりきゅう)によって(はじ)められた茶庭(ちゃにわ)の形式の二種である。又西洋風の庭園としては幾何学(きかがく)花壇(かだん)式のものであって、これも現代人の感覚にはピッタリ来ない(うら)みがある。然も建築の方は、相当進歩の(あと)が見らるるに反し、庭園の方はよほど立後(たちおく)れの感があるのは、否定し(がた)い事実である。

 以上の点に(かんが)み、私は専門家ではないが、先ず神示とでも言おうか、一種の霊感によって造りつつあるのである。というのは、万事(ばんじ)が奇蹟であると言ってもいい。例えば場所としては、箱根第一とも言うべき景勝地(けいしょうち)が簡単に手に入り、眺望(ちょうぼう)、地形、歴史は勿論、特にこの地域に限り巨大なる()(がん)怪石(かいせき)(おびただ)しく、その()り所、位置の好適(こうてき)さは固より、木でも草花でも、必要なものは細大(さいだい)()らさず不思議に集ってくる。何等の心配も要らない。面白いように造園は出来てくる。勿論この庭園も、茶室と相俟(あいま)って外客の眼を楽しませ、日本美術の良さを理解させるという、国策(こくさく)的の意味も(ふく)まれているのである。

 以上の意味の(ほか)、期待する処のものは、日本人の情操(じょうそう)を高める事であり、平和的に優秀民族である事を顕示(けんじ)させると共に、(いま)わしき侵略(しんりゃく)(こく)汚名(おめい)を、一日も早く払拭(ふっしょく)するにあるは勿論であるが、今一つ企図(きと)する処は、美による人心(じんしん)教化(きょうか)である。(なる)(ほど)、教育も必要であり、宗教も道徳もなくてはならない存在であるが、それのみでは人間を向上させる事の困難(こんなん)である事は、今日(こんにち)(まで)の経験によって(まこと)に明らかである。従って私は、今日(こんにち)(まで)(ほと)んど(こころ)みられた事のない、美による人心(じんしん)教化(きょうか)を目的とした方針(ほうしん)(もっ)てするのである。

(光 一七号)

 

 

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