貧乏の原因

 本教のモットーである、病貧争絶無の世界を造るというに就いては、病気に関する事は、凡ゆる角度(かくど)から相当検討(けんとう)し、解説(かいせつ)したつもりであり、尚今後も引続き、神示の医学として解明する筈であるから、次の問題である貧と争に就いて書いてみよう。

 抑々(そもそも)、貧の原因は勿論健康の()(たん)からである事は言う迄もないが、それ以外の原因にも重要なものがあるから、それを書いてみよう。

 貧の原因が、病気の為働けないばかりか、多額の医療費を要する事、それも短期間ならいいが、長期に(わた)るとすれば、勤務先(きんむさき)(くび)になり、病気の悩みの外生活苦も加わり、二重の(せめ)()()い、前途(ぜんと)不安(ふあん)の暗雲に(とざ)され、進退(きわ)まり、その苦悩たるや実に地獄のドン底とも言えるのである、かような境遇(きょうぐう)にある不幸な人々は世間到る所に充ち満ちているのである。そういう多くの不幸者(ふこうしゃ)が、本教を知って(たちま)ち地獄から脱出し、(ぜん)()に光明を認め、歓喜の生活が開始されるという実例は、おかげばなし中に、無数にみられるのである。

 これだけで、貧の大半(たいはん)は解決出来るのであるが、尚進んで今一つの重要事を書き、絶対的貧の解決の祕訣を知らしめるべく、私の体験を書いてみよう。私は若い頃無信仰であり乍ら、社会改善の()(ぼう)やみ(がた)く、それには新聞事業程(こう)()なるものないと思い、調(ちょう)()した処、当時百万円位を要するとのことであった、私は貧乏人の(せがれ)で、親から(もら)った僅かばかりの金で()(たい)を持ち、九尺間口(まぐち)の小間物小売業を始めた処、大分成績がよいので、一年余りで問屋を始め、十年位で業界(ぎょうかい)から成功者と言われるようになり、資産も、当時(大正八年頃)の金で十五万円程を()ち得た。そこで新聞事業の()(きん)を早く獲得(かくとく)しようと大いに焦って、手を拡げすぎたため遂に大失敗をし、逆にマイナスになってしまった。その結果、最早(もはや)新聞事業処ではないと(あきら)め、苦しい時の神頼みで宗教に(はし)り、波瀾(はらん)重畳(ちょうじょう)経路(けいろ)辿(たど)りつつ多額の借金に苦しめられる事約二十年程であった。併し今考えてみれば、これが私の難行苦行であったのだ。世の常の宗教家と言えば、山に入り滝を浴び、断食をするというようなわけだが、私はそれよりも一層(いっそう)の難行であり、苦行であると思った。勿論貧乏のドン底に(あえ)いだ事も一再(いっさい)ではなかった。その時覚り得た貧乏哲学をこれから書くのである。

 凡そ貧乏の原因は、病気以外は借金である。人間、借金をしなければ決して貧乏にはならないという結論を得た。というのは、借金をすれば返済(へんさい)()(じつ)が必ず来るとすれば、払う金は確定的だ。処が入る金は、決った日が来ても大抵は延びるものだ。そこで食違う。又借金は皆済(かいさい)するまでは一日の休みもなく利子がつく。故に算盤(そろばん)では(もう)かるようにみえても、利子を(さし)()くと、案外(もう)からないことになる。又借金は絶えず精神的に(おびや)かされ、心に安心がないから良い考えが浮かばない、智慧が(にぶ)るというわけである。

 以上の如くであるから、世間多くの失敗者や、貧乏に落ちる人の殆んどは、借金が原因と言ってもいい。この意味を覚った私は、常に人に向って言うことは「十万円の資本があるとすれば、先ず三分の一、三万円で商売をしろ」と言うのである。このような行き方は、最初は小さいようではあるが、実は時が()つと案外(あんがい)大きくなるものである。というのは、三万円なら少々失敗があっても、この次は失敗の経験で()(しき)を得ているから、別の方法で、又三万円で始める。これで大抵は成功の(ちょ)につくものである。万一それでも失敗したら、最後の三万円でやれば、今度は必ず成功するのである。処が世の中で、大抵の人は十万円の資金を持つと資金一杯で始めるが、中には反って五万円の借金を足して十五万円で始めるというわけで、実に冒険(ぼうけん)である。故に失敗したら最後、再び()(あたわ)ざる()(めい)(しょう)(こうむ)るのは当然である。処が私の言うやり方だと資金に余裕(よゆう)があるから、非常に安いものとか、確実な金儲けがあれば、すぐに乗出す事が出来るから、案外ボロイ()(えき)を得る。それに引替え、資金が手一杯だと、支払(しはらい)にまごつくような事もあり、延ばすような事もあり得るから信用が低下(ていか)する。処が余裕があると、いつも支払は確実だから信用が厚い。というわけで、種々な利益がある。この事に就いて私は大きい例を書いてみよう。

 日本が今日の如き敗戦国となった、その最大の原因は借金政策である。これに気のつく人は余りないようであるが、これは大いに関心を持たなければならない。(こん)()の大戦前までは、日本の貿易(ぼうえき)は年々輸入超過であって、借金は年々殖えるばかりで、遂には借金のための借金をするようになってしまった。その借金でどんどん軍備(ぐんび)拡張(かくちょう)し、(りょう)()を拡げ、益々侵略(しんりゃく)の手を伸したのである。勿論国外の借金ばかりではなく、国内の借金、即ち公債政策も(きょく)()拡張(かくちょう)した。今赤字で困っている国鉄もその()(ぶつ)であったというわけで、もしも日本がこの借金政策を行わないとしたら、侵略の野心家も或いは出なかったかも知れない。そればかりではない、年々貿易は出超(しゅっちょう)となり、()(ゆう)な国になったに違いない。その結果、平和的文化は大いに発展(はってん)し国民の(どう)()昂揚(こうよう)し、世界で(うらや)まれるような幸福な国家となったであろう事は勿論である。このような富裕国とすれば、食糧の不足は必要だけ楽に輸入されると共に、日本人の平和的である事の安心感を各国に与える結果、広茫(こうぼう)の土地の所有国は(こぞ)って日本移民を歓迎(かんげい)するであろうから、産児制限(せいげん)の必要などはあり得べくもないということになろう。

 国家でさえ、借金政略(せいりゃく)結末(けつまつ)は以上の如くであるとすれば、個人と雖も何等変る処はないのである。

 貧の解決法は、以上によって理解され得るであろう。

(光 一五号)

 

 

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