抑々、主神の御目的である地上天国を建設する基本条件としては、何よりも大自然の実相をそのまま現わす事である。併し初めてこれを読む人は、現実とあまりに懸け離れた理想論としか思われまいが、決してそうではない。立派な実現性のある事は、読むに従って分かるであろう。というのは、何時も言う如く、宇宙一切の構成は、日月地が根本となっており、この本質が火水土であるから、この三位一体の力によって、万物は生成され、化育され、世界は無限の発展を遂げつつあるのである。処が今日までの霊界は、屢々説く如く夜であったが為、日は隠れていたのである。つまり、月土日の順序となっていた。無論これは正しい順序ではないから、これ迄の世界は一切に調和が欠け、紊れに乱れて、現在見るが如き地獄世界を現出したのである。これというのも、善と悪について曩に説いた如く、善悪の軋轢が必要であったからで、全く深甚なる神意に外ならないのである。その期間中僅かに宗教によって緩和されて来た事も書いたが、全く釈尊の唱えた苦の娑婆と諦めの言葉も、キリストの贖罪と隣人愛も、その意味に外ならなかった。
処で、私の唱える夜の世界が、昼の世界に転換するという事であるが、本来宇宙の原則としては、日月地の三段階が正しい順序であるに拘わらず、そうでなかったのは、前述の如き意味であったからで、それが今度愈々完全の形となるのである。言わば世界は百八十度の転換であって、実に空前の一大異変である。従って現在の文化形体も一変するのは勿論、その大綱としては、前述の如き大自然の形となる以上、一切の機構も三段階になり、分れて六となり、又分れて九となる。つまり三六九で、これを縮めればミロクとなる。地上天国、一名ミロクの世とは、この事である。では、ミロクの世とは具体的にはどのような世界であるかを順次説いてみよう。
ミロクの世の実相
これを先ず国際上から説明してみるが、世界各国の国境は、現在のままではあるが、実質的には撤廃されたと同様になるのである。つまり隣国に対する権力は平等となる以上、侵略などは絶対なくなるというよりも、侵略の必要がなくなるのである。玆で侵略に就いて少し書いてみるが、今日迄は、侵略にも止むを得ざるそれと、そうでない侵略との二つがあった。前者の方は、例えば或る一国の人口が益々殖えるので、国土が狭くなり、為に過剰人口のはけ口を求めなければならないが、それを、快く受け入れる国がないとしたら、どんな手段によっても、そうしなければならない事になる。玆に戦争に愬えざるを得ないのであるが、ミロクの世になれば、そういう事情は絶対起らない。というのは、世界には広漠たる原野を抱えて、人口稀薄の国はいくらでもあるから、日本の如く国土狭く、人口過剰な国家があるとしても、簡単に解決されるのである。それは世界議会があって、如何なる問題でも、慎重審議の上可決する。勿論、今日の如き自国本位の、我利的根性など全然ないから、如何なる法案も正しいものである以上、円満に成立するのは勿論で、一ヵ年何万人でも、過剰人口はそれぞれの国家へ公正に配分され、争いの余地などあり得ないのである。これがミロクの世の世界議会であるが、併しそうなっても各々の国にはその国の国会もあるにはあるが、今とは違い議員の素質も立派で、自利的観念を棄て、何事も世界的、人類愛的に解決する。従って現在の議場の如き、甲論乙駁、喧々囂々たる場面などは更になく、何事も説明だけで、和気藹々裡に即決されてしまうので、時間なども今日の十分の一にも足りないであろう。そのような訳で、会期も三月に一回位で、一回の日数は半日宛三日位で済むであろう。
これにも理由がある。それは、法律というものが非常に少なくなる。言う迄もなく、法律なるものは善人には必要がなく、悪人に対してのみの必要品であるからで、悪人のない世界となれば、そうなるのは当然である。このような議会を頭において、現在の議会を見たなら、どうであろうか。忌憚なく言えば、文化的野蛮人の集合場と言ってもいいであろう。
玆で世界議会の事を別の面から書いてみるが、近来アメリカに於て唱導されている世界国家というのがそれであって、この説が出たという事も、ミロクの世の近まっている示唆であろう。そうして世界議会とは、今日の議会を世界的に拡げたものと思えばいい。勿論その中心の首脳者こそ、今日の大統領と同様で、即ち世界大統領が出来るのである。この任期は三年であって、勿論世界各国の議員の中から銓衡員が選ばれ、大統領を選ぶのであるが、その議員はその国の人口数に割当てられる。つまりこれが世界議員である。
それから今一つの、後者の侵略者であるが、その時代は最早世界各国は武力がないので、戦争は不可能となり、前述の如く凡て合理的平和的に、人口調節が出来る以上、これを書く必要もないわけである。
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