此（か）く宣（の）らば天（あま）つ神（かみ）は天（あま）の磐門（いわと）を押（お）し披（ひら）きて天（あめ）の八重雲（やえぐも）を伊頭（いず）の千別（ちわ）きに千別（ちわ）きて聞（き）こし食（め）さむ国（くに）つ神（かみ）は高山（たかやま）の末（すえ）短山（ひきやま）の末（すえ）に上（のぼ）り坐（ま）して高山（たかやま）の伊褒理（いほり）短山（ひきやま）の伊褒理（いほり）を掻（か）き分（わ）けて聞（き）こし食（め）さむ
『此宣らば』
そういたしましたならば、そう申し上げましたならば、
『天つ神は』
天上の神々様方は、
『天の磐門を押し披きて』
〝磐門〟というのは、頑丈なご門でございます。神様のお住まいになる立派なご門を、堅固なご門を〝押し披きて〟。中から押し開いて神様自身がお出ましくださることでございます。
『天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて聞こし食さむ』
空に幾重にも棚引いているたくさんの雲を、神様の御稜威で道をお開きになって、その姿をご覧になり、そのお詫びの言葉をお聞きになってくださるでしょう。
『国つ神は』
地上の雰囲気においでになる神々様方は。つまり、天界の神様と地上の神様に分けてあるのです。
『高山の末短山の末に上り坐して』
〝末〟というのは、頂上、頂きとかいう意味です。その神々様のみ位によりまして、高い山の頂上にお上（のぼ）りになったり、また〝短山〟、低い山の頂上にお上りになりまして、
『高山の伊褒理短山の伊褒理を掻き分けて聞こし食さむ』
高い山にお上りくださった神様は高い山で、低い山にお上りになった神様は低い山の頂上で。〝伊褒理〟というのは、霧とか雲とかいう意味でございます。〝伊褒理〟とは、イキノボルとキ・ノボルとかいうことで、雲や霧のことでございます。雲や霧を掻き分けてお聞きになりますでしょう。
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