此間ラジオで聞いたのですが、スエーデンのハルマンと言う学者が調べた処に依ると、地球は五十年間に温度が十度増えたというのです。之は大変な話です。この五十年間というものは今迄にない温度の増え方です。若し昔にそういう事があると、五百年で百度増える事になるから大変な話です。五十年間に十度増えたという事は、何時も言う通り火素が増えて昼の世界になったという事の物質的現われです。無論火素は霊的のものですが、然し物質的にも相当影響はあるのです。よく御蔭話にあるが、私が斯う（御浄霊）やると非常に温いというのです。中には汗をかく人もある。つまり霊ばかりのものである筈だが、幾分か影響があるわけです。だから五十年間に其位増えたとすると、何かに影響がなければならない。そうみて来ると大いに影響があるのです。それは何かというと、近来農作物の害虫が非常に増えた。年々増えて来るのです。で、螟虫なんか今年は多いようですが、螟虫なんかは以前は無かったのです。聞いた事がないのです。それで害虫の種類が増えてます。ヤレ何んだ彼んだと非常に増えている。螟虫にも色々種類があります。それは肥料の種類が増えたからです。病気の種類が増えるのは薬の種類が増えたからというのと同じ意味で、害虫も肥料が増えた為に増えたという事になるのです。では火素が増えると何故害虫が増えるかというのは敢えて熱の為ばかりではないのです。他に立派な理由があるのです。それを今から話します。大体虫が湧く――黴菌も虫ですが、その湧く理由は浄化作用です。浄化作用とは何ういう訳かというと、汚い物が出来ると、その汚い物を無くする――要するに綺麗にする作用が起るのです。神様はそういう風に物質を造ってあるのです。要するに自然発生です。で、虫は何かというと、譬えてみれば作物に――肥料と言えば毒ですから――毒が作物に吸込まれると、それを掃除しなければならないから、掃除する為に虫が湧いて、その虫が毒を食うのです。ですから毒丈食えば良いが、やっぱり植物の色々な質――言わば植物の肉を序に食べて了う。ですから枯れたり弱ったりするわけです。で、凡ゆる物は、不必要なもの――要するに害になる様なものがそこに増えると、それを消す作用が起るのです。つまり汚すから浄めるという作用が自然発生するのです。そういう風に出来ている。そこで肥料という悪い物を作物が吸うから、吸うとそれを浄める活動、作用――その為に虫が湧くのです。そうすると毒に依って色々な作用があるから、その毒をちゃんとうまく食って消して了う虫があるのです。だからその虫が湧くという事は、霊界の浄化力が強くなると、浄める作用が起る。浄める作用が起るという事は、浄める仕事をする虫が早く湧くという理窟になります。以前は霊界の火素が少なかった。そこで、夜の世界には、つまり浄める浄化力が弱いからして、それ程の虫を湧かせなくても済むのです。そこで肥料とか薬とかそういう物が一時的に働いたわけです。ですから之から益々害虫が湧きますから、そこで虫害というものは益々増えて来ます。それからもう一つは、近来非常に水害が起るのです。昔は余程無かったです。昔ではない、我々が若い頃です。今は毎年決った様に起りますが、之も田畑なんかを肥料で穢すから、それで水で洗うとか水で流すとか、そういう作用が起るわけです。だからして、兎に角浄化力が強くなるに従って色々そういった今迄に無い様な事が起るわけです。で、この理窟は農作物ばかりでなく、病気に対する黴菌でもそうです。今年は赤痢とか日本脳炎とか――日本脳炎なんか死亡率は去年の十二倍というのですが、そういう風に起るという事は今言った理窟で、薬毒に対する薬毒を食う虫が湧き易いという為です。だから結核なんかもそういう理窟なのです。浄化作用が強い為に結核菌が非常に良く湧くのです。で、医学の方では湧かない様にしながら湧く原料を仕入れているわけです。処が今のは虫ですが、人間が同じ理窟です。人間は何かというと、人間の害虫というのは悪人です。之が害虫です。処が人間が間違った事をするからして其人の霊が穢れる。そうすると人間の霊の穢れを取る為に害虫が発生する。処が人間の害虫というのは、やっぱり人間なのです。人間でそういうのが湧くわけです。そこで悪人が苦しめる――社会を悪くしたり色々苦しめるという事は、浄化を受けているわけです。だから悪人が湧くという事は、必要があって悪人が湧くのだから、やはり人間が悪い罪を重ねるからで、罪の掃除を悪人がするのです。だから悪人に苦しめられるという事は、こっちに苦しめられる丈の罪穢があるのです。それを掃除して呉れるのですから、悪人も必要――と言っては少し変ですが、まあ合理的なものです。だから社会悪だとかずるい奴や悪い奴が沢山居るという事は、そういう悪人が必要な世の中を作っているわけです。又、悪人が浄化作用して、それが又悪を作るから、それを又掃除する悪人が出来るのです。丁度薬で病気を作り、薬で病気を抑え、それが又病気の因になるというわけです。農作物に虫が湧くから防毒薬、殺虫剤をかける。そうすると一時虫が死ぬ代りに其毒が染込んでそれから又虫が湧く。そういう様な理窟になっているのです。只それに人間は気が附かなかった丈のものです。それが分ってみると、結局そういう理窟なのです。そこで悪は悪に依って制するという事ですが、今迄はそういう方法より仕方がなかったのです。ですから、本当に善人と言いますか――悪の嫌いな人は、やはり悪人に対する仕事という事は中々出来なくなります。悪い奴は叩いたり死刑にしなければならない。それが、こっちに余程慈悲のある人にはできないのです。そういう役目にならない。そういう役目になる人は、相当そういう素質があるのです。話は違うが、私が何時か警察に入れられた時にそう思いました。然しやっぱりそういう人も必要です。オワイ屋やゴミ屋や色んな掃除屋が必要な様なもので、やっぱり必要なのです。何しろ今迄の社会は間違っていたので、そういった色んな間違を〝毒を以って毒を制する〟という、そういう方法も仕方がなかったのです。それに就いて「悪の世の中」というのを書いたのです。
御論文「悪の世の中」 【註 栄光一七四号】
悪の世の中
（栄光一七四号）
現在世界のどの民族もそうだが、戦争と病気の不安、思想問題、経済難等、何や彼やで苦しみ抜いているのは、誰も知る通りであるが、玆では先ず日本の一々に就いて書いてみよう。その中での大きな悩みである経済難から書いてみるが、政府は固より、民間に於ての経済的行詰りは事新しく言う迄もないが、この原因に就いては殆んど誰も気が附かない処にある。それは言わずと知れた悪の影響である。
先ず政府事業であるが、これは官吏の悪の観念が大いに災いしている。若し官吏諸君が出来るだけ悪を避けるとしたらどうであろう。一切の支出は国民の血と汗で納めた税金である事を考えるから、無駄な金など費う気になれないし、又執務時間の浪費も慎しむから大いに能率も上り、役人の数も今日の半分位で充分間に合うだろう。然も誠意を以て事に当る以上、万事スムーズにゆき、国民の気受もよく、今日のように役人を恐れたり、軽蔑したりするような風潮はなくなるであろうし、親しみ深く、尊敬も受けるようになるのは勿論である。
その上御馳走等の暗い面などもなくなるから、汚職問題なども起らず、安心して任せられる。としたら、調査監督の必要もなく、裁判問題も起らないから、国家経済上どの位プラスになるか分らない程であろう。又個人的にも、御馳走酒の飲過ぎや、無意味な不衛生もないから、健康も増し、生活も豊かに、家庭円満となるのは勿論である。その他政府事業に附物の裏面運動もなくなるから、総てが非常に安価となり、この点の利益も予想外なものがあろう。以上並べた事だけでも実現が出来たとしたら、政府の予算は今の半分でも余る位で、税金も大減額となるから、国民はどんなに喜ぶかしれない。
次に民間の事業会社にしてもそうである。従業員全部が悪の精神から脱却出来れば、どうなるであろう。何事も誠意を以て仕事に当る以上、対外的にはコンミッションや御馳走政略、運動費等の支出もなく、駆引や誤魔化し等も極く稀になろうし、取引は円滑となり、余計な暇もかからず、気持よく商売が出来ると共に、生産も増すから、コストも低くなるので大いに捌け、殊に輸出方面は世界無敵となるであろう。然も最も喜ぶべきは今日の如き労使の軋轢は影を没し、円満協調、和気藹々として、楽しみ乍ら生産に当る以上、能率は素晴しくよくなり、その結果収入も大いに増し、生活の心配など消し飛んでしまうだろう。そのような社会となったら、金庫番も要らず、帳簿にしても、今のように二重三重などの面倒もなくなるし、五人も六人もの税務官史と、毎日のように、不快な交渉の必要もなく、一人か二人で二、三時間話合えば事済みとなろうから、双方の利益も大きなものであろう。
そんなわけで万事能率がよくなり、勤務時間も今より半分位で済むばかりか、儲けも多いから、慰安設備なども充分に出来、生活の楽しみは今とは比べものにならないであろう。又重役や幹部にしても、社員の面従腹背などの不愉快は消えてしまうから、気持よく明朗となり、事業の繁栄は請合である。
次に政治の面を見てみると、これは又如何に巧妙な悪が行われているかは、誰も知る通りで、心から国家本位、人民本位など考えている役人も党員も、寥々たるものであろう。成程国家人民の利益も考えない事もあるまいが、利己的観念が強く、何事も自己本位、自党本位であるのは事実がよく示している。そうして反対党の意見となると、是が非でも必ず反対する。全く反対せんが為の反対で、その見苦しさは御話にならないが、今日は当然のようになっている。又議場での反対党に対する弥次、暴言、喧燥等も浅ましいばかりか、果ては腕力沙汰に迄の醜態で、丸でナラズ者の喧嘩を見るようである。
処で総選挙も一カ月後に決定したが、これに就いても聊か書いてみよう。今日迄大部分の議員は、公明選挙ではなく、金銭や情実の為が殆んどであろうから、前記のような逆選良が多いのである。従って民主日本となった今度こそ、恥ずかしからぬ人物を出したいものである。尤も、今度は公明選挙などと言って、大分自覚したようだから、今迄よりはよくなるであろうと思う。政治面はこの位にしておいて、次は一般社会を見てみよう。
知っての通り、何処も彼処も悪ならざるはなしの現状で、どこの家庭を覗いても大抵は、夫婦は固より、親子兄弟の争い、朋輩同志のいがみ合いなどお定りで、円満な家庭は洵に少ない現状である。その他親戚知人などとの仲違い、裁判沙汰等もよく聞く話であるが、近来流行の親身の殺傷沙汰に至っては、情ないのを通り越して、恐ろしい気がする。その他空巣、掻払、強窃盗、詐欺、横領、万引、掏摸、タカリなども毎日の新聞を賑わしている。ザッと書いただけでこの位であるから、世の中の悪ときたら底なしの泥沼のようなものであろう。要するに今の世の中は、お釈迦さんの唱えた通りの苦の娑婆には違いないが、その苦を生む因は悉く悪であるから、現代は悪による被害者ばかりの社会と言っても過言ではなかろう。全く一日と雖も安心して生活出来る人は、万人に一人もあるまい。その中で、不安の一番大きなものは、何といっても病気である。いくら泥棒が怖いと言っても、戸締さえ厳重にすれば先ず防げるし、貧乏も健康で働きさえすれば解決出来るし、処世上充分注意をしていれば、裁判沙汰なども先ず起さずに済むが、只病気と戦争だけは今の処絶対不可抗力である。併しこれも深く検討してみると、悪から発生したものである以上、帰する処一切の災いは悪が因である以上、これを除くのは宗教より外にない事は余りに明らかである。処が世の識者たる者、これが分っているのか分っていないのか、我等には判断がつき兼ねるが、どんなものであろう。
之は一寸参考になる事です。
御論文「医学断片集 薬と名の付くものは全部麻薬なり」 【註 栄光一七四号】
薬と名の付くものは全部麻薬なり 医学断片集（21）
（栄光一七四号）
今日世人は麻薬というと、非常に恐ろしいもののように思っているが、実は薬と名の付くものは、全部麻薬である事の意味をかいてみるが、これは誰も知るごとく初め麻薬を用いるや、頭脳は明晰となり、爽快感が起るので、段々癖になってしまうので、これが中毒である。ところが実はあらゆる薬も同様であって、ただ麻薬と違うところは、麻薬は即座に効き目があるが、外の薬はそうはゆかないで、言わば長持がするただそれだけの異（ちが）いさである。風邪でも結核でも、胃病、心臓病、何でもかでも理屈は二つである。従って現代人のほとんどは、軽微な麻薬中毒に罹っているといってもいいくらいであるから、病気に罹り易いのである。
そうして面白い事には、近頃よくこういう話を聞く、それはアノ薬は以前は非常によく効いたが、この頃効かなくなって困ってしまうというのである。これは全く薬の中毒患者が増えたためであるが、それに気が付かないだけの事である。でなければまさか人の方が以前と異なる体になった訳ではあるまいから、全く医学の盲点を物語っているといってよかろう。
之をよく信者さんなんかに説明してやって――。胃が悪い、苦しい、気持が悪い、というので胃の薬を飲む。そうすると一時良くなる。頭が痛い。するとノーシンを飲むと一時良くなる。だから一時良くなるけれども、そういった胃が苦しいとか胃痙攣が起るとか頭が痛いとか言うが、胃病の薬や消化薬を飲んだ其結果です。消化薬を飲むと腹が減って美味くなるから、うっかりそれに惚れて一寸工合が悪いというとやる。それが麻薬と同じですから、遂にはやっぱり気持が悪くなる。で、一日一服飲んだのが、終いには二服三服と段々薬を強くするが、之は麻薬の経路と同じです。最後には麻薬をやらなければ苦しいので、麻薬を泥棒して迄買って飲む――そういう風になります。只麻薬の方は急性です。急激に来る。それから他の病気の薬は慢性です。だからして急激に来る麻薬の方は恐ろしがってジワジワ来る薬毒の方は恐ろしいとは思わないという、甚だ矛盾した可笑しな話なのです。それが現在の有りの儘の姿なのです。だから一切の薬は麻薬と、斯ういう工合に思って――無論信者の人は思ってますが、そういう工合に説明すると一番分り易いと思います。そこで結核にしろ、ヒドラジットをやった処が熱が非常に下って食欲が増えた――それは食欲というのは熱が一番関係があるのですから、熱が下れば食欲は出ます。食欲が出るから肥って来る。そういう様な工合だから非常に効いた様にみえる。処が最近は二、三週間で元通りになって、結核菌は悪性になっているという事を聞きましたが、麻薬が二、三週間で効かなくなったという事です。それに就いても段々霊界の浄化作用が強くなると、今迄半年も一年も効いた麻薬が段々効かなくなって、今読んだ様に「此頃薬が効かなくなった」「先には大変効いた薬だ」と言うのを考えてみれば分るのです。考えてみて、何処迄もそこを徹底してみれば分らない筈はないのだが、そういった観念も起らないのです。只、つまり薬迷信に陥り過ぎてますから、薬の為という事に考え附かないのです。それ程酷くなっているのです。処が人間の身体は、何も二十年前や三十年前と異ったわけはないのです。人間の身体というのは何千年何万年前と理窟は同じです。それが単に十年か二十年前に効いたものが効かなくなったというそんな馬鹿な話はないのです。処が効かなくなったという事はよく聞きます。「何の薬はあの時分は効いたが」と、之はお医者さんが言うのだから間違いないです。そうするとお医者さんは人間の身体が変ったのではないかと、それは思わないのです。そうすると何ういう事か？薬が変ったかという事と変らない。先と同じ製造方法です。そうすると疑が起る筈です。処がその疑の考えも起らないのです。起した処で分らないのです。どうも何んだか変だがと、それ丈です。そうするとお医者さんが絶対治らないというのが、斯う（御浄霊）やって半月か一月で治る。之は何うして治ったと、首をひねる丈でお終いになる。だから我々からみると実際馬鹿なものです。わけが分らない。やっぱり肥料も麻薬中毒と同じです。硫安とかをやった年と其次の年とかは馬鹿に出来るのです。そうするとそれが良いと思って、段々やっていると中毒になるのです。そこに気が附かないのです。ですから肥料も薬も理窟は同じです。結局麻薬中毒と思えば間違いないです。
それから第三次戦争に就いて書いてみたのですが、之も非常に参考になりますから――。
御論文〔第三次戦争は果して有る？〕 【註 地上天国第四十号】
第三次戦争は果して有る？
（地上天国四十号）
標題に就いての質問はよく受けると共に、今日世界人類の誰もが、これ程痛切に知りたいと思う問題はないであろう。事実見ようによっては有りそうでもあり、無さそうでもあり、これ程の大問題であり乍ら、迷わざるを得ない有様である。というのは、全く唯物的に考えるからで、これも現代人としては無理はないが、私は宗教家として霊的の面から判断を下してみようと思うのである。
私は常に「旧文明世界は近き将来終りを告げ、代って新文明世界が生まれる」という事を唱えているが、勿論これは神定のプログラムであるから、信ずるより外はない。という意味で、第三次戦争もプログラムの中での最も大きな節であると思えばいいのである。併し、これは私が今日改めて言うのではない。已に二千年前キリストは世の終りが来ると言い、天国は近づけりとも言っている。然もキリストの再臨まで予言されたばかりか、又ユダヤ教の聖典にも、将来メシヤが降臨し、世界を救われるという予言もあるので、若しこれ等を信ずるとしたら、当然来るべきものが来るわけである。今私はそれを具体的に書いてみるが、前記の如き新世界というのは、悪に充ちた醜汚の世界が崩壊し、反対に善に充ちた清麗な世界が生まれるのである。その為どうしても、何千年来溜りに溜った処の、人間の犯した罪穢の汚れを浄めなければならないのは当然である。罪穢とは、勿論凡ゆる醜塊物であって、その大掃除が近づいたのである。
ではこれがどういう方法によって行われるかと言うと、それは、旧文明時代に造られ現存しているものの中から、汚穢の為使い道にならないもの悉くが破壊され、焼尽されると共に、誤れる学問も思想も宗教も、役済みとなったもの、将来性のないものは悉く潰滅の止むなきに至るのであって、この最も重要な役目として生まれたのが彼の原子爆弾である。これこそ右のごとき迅速な破壊行動に役立つものは外にあるまい。その素晴しい威力を見ても分る。
以上によって、第三次戦争は必ずあると共に、世界的大破壊は最早免れ得ない当然な運命であろう。何よりも現在米国もソ連もあらん限りの力を尽して、原爆の多量生産に夢中になっているではないか。これこそ右の予想を物語っている何よりの証拠である。
ただここで誰も知りたいのはその時であろうが、それも私には分っているが、まだ発表する時期になっていないから、今少し待たれたいが、しかしこれだけは言える。それは今私が記いている文明の創造の著書が完成し、世界中に配られ、暫くしてから最後の審判が始まる事である。
ここで今一つの肝腎な事がある。それは単に大破壊といっても物質のみではなく、汚穢に充ちた人間も清算される。これが最も恐ろしいのである。従って神は滅ぶべき運命にある人々を、一人でも多く救わんがための警告が文明の創造書であるから、これこそ二十世紀のバイブルでなくて何であろう。もちろんこのバイブルこそ、天の父であるエホバの聖書であるから真理そのものである。以上が信じ得らるるとしたら、第三次戦争に対しての心構えも、自ら見当がつくはずである。
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