今年の秋は珍しく毎日のように雨ですが、霊的には大いに理由があります。とに角これも浄化作用ですから、浄化が強くなったという事が最大原因です。今年の農作物の虫害が多いという事も霊界における火素が増えたために、善いものと悪いものとの区別がはっきりするわけです。丁度今までは薬をのむと一時固まったものが、だんだん固まらなくなるのと同じように、農作物に肥毒の害がはっきりと著しく現われるわけです。それで今年は非常に雨が多いという事も、やはり雨で洗うべき汚ないものが沢山溜まるという事に対する、当然起こるべき浄化作用です。そういうように、いろいろな形で浄化作用が現われるわけです。なにしろ今年から本当に世界的大浄化の活動が始まったわけです。それを知っていて見ればよく分ります。そういうわけで、今年の不作というものは予想外に酷いのです。そこで自然農法の理由がよく分ります。今年ほど虫害の多い年はあまりありません。それから今年ほど肥料と虫害駆除の薬の量を多く使った年はないそうです。ですからそういった薬や肥料と、不作という事が丁度つり合ってますから、非常によく分ります。だから各地方とも信者以外の農民で自然農法普及会に入会するのが非常に多いようです。こういうような結果が現われるという事は、神様の方で如才なく〝これでもか、これでもか〟と、分りよいようにいろいろやられているのだろうと思います。つまり浄化作用という事は、神様はどうしても、間違った事は正さなければならない、汚ないものは掃除しなければならない、という事と、一人でも人間を助けようという両方なのです。「大慈大悲」という事を昔から言われてますが、「大慈」というのは助けてやろうという大いなる愛です。それから「悲」というのは、それにはどうしても犠牲者が出る、可哀想だ、そういう御心の現われが「悲」です。ですから「大慈大悲」というのは、意味から言うと逆のようですが、そういうように考えてゆくとよく分るわけです。だから観音様に「大悲菩薩」という御名前があり、大いに悲しむというわけです。これからは犠牲者の方が多いから「大悲菩薩」のお働きというわけです。
今日は少ない時間で話す項目が多いので、ニュースの放送みたいなものになりますが、簡単に要点だけをお話します。
自然農法の事
米国の布教状況
美術館の事
理論神霊学―今騒がれているのは理論物理学です。
光明台の建設―仮に「光明会館」と名をつけますが。出来上がる時には又変るかもしれません。
自然農法については、まだ信者の人の中に迷信があるようです。それは堆肥迷信です。何時も言うとおり堆肥には肥料という意味はないのです。ところがやっぱり肥料迷信が根強く入っているために、堆肥も肥料のように思ってやり過ぎるのです。ですから堆肥をやると、それだけ根伸びの邪魔をしますから成績が悪いのです。本当言うと何もやらない方がよいのです。土ばかりがよいのです。そうすると一番よく出来ます。ただ、ごく寒い寒冷地では温めるために使うという意味と、乾く土地の場合に乾かないように堆肥を厚くしておくとよいです。そうすると湿り気があるから乾き気を防ぐという事になります。新しい土などは非常に固まり易いのがあります。特に赤土がそうですが、土が固まるといけないから、固まらせないために堆肥をやるのです。その場合には堆肥を非常によく腐らした方がよいです。あらかた土に変化したくらいに柔らかくして、それを混ぜるのです。大体堆肥はそれだけの必要があるからやるのです。ですから飽くまで土を生かすという事を考えるのです。それから土を生かすという事について、こういう事を考えなければなりません。それは連作をしなければならないのです。よく連作がいけないと言っているが、おかしいのです。昔から一番連作をしたのは稲です。それで連作はいけないと言いながら一番肝腎な米だけは連作をやってますが、これには気がつかないのですから滑稽なくらいです。その場合に、連作をすると土の方にその作物に適当するような力が出るのです。丁度人間の仕事と同じで、一つ仕事をやっていると熟練して来ます。商人だと御贔屓が増えて来て、商売のコツも覚えて来るというようになります。土も同じです。豆ならば豆を育てるような性能が出て来るのです。そういうようで、連作をするほど良くなるのです。今まで連作を嫌ったのは、肥料の害を受けている土だから連作はいけないと言っているのです。これが一番分りいいのは、薬です。特に胃の薬ほど分りますが、一つ薬をのんでいると効かなくなります。そこで薬を変えると一時効くのです。というのはその成分に対して体の方が、つまり抵抗力と言うか、慣れてしまうので効かなくなるのです。それで今〝肺病で死ぬのが延びた〟それから〝寿命が延びた〟というこれがその理由なのです。最近ストレプトマイシンとかパスという新薬は、抗生物質と言って、今までとは全然違った成分の薬なのです。それで抗生物質が非常によいという学説になっているようです。というのは今までのんだ薬とは全然違った成分だから効くのです。効くという事は浄化停止の力が強いのです。そこで浄化が弱るからして死ぬのだけは延びるわけです。だからこれを続けて何年か後には、抗生物質に人間の体の方が抵抗するというようになるから、そうなると元の木阿弥になります。そこで今は、肺病などにストレプトマイシンをやると数カ月後には菌の方の活動力が非常に強くなって、これをどうしたらよいだろう、というのが今の医学界の問題なのです。そういうようで、作物に対する肥料というのも同じです。そこで土の力を増すようにすれば、いい意味のそういった働きが出るのです。
米国の方は先月からロスアンジェルスを根拠として活動を始めましたが、予想以上にだんだん発展しつつあります。最近サンフランシスコ、シヤトルに信者が三人ずつできて、近々どっちも支部ができるつもりです。そうすると支部は三カ所になるわけです。それから又ドンドン増えますから、アメリカは割合に早く各都市に支部ができるでしょう。大本教のお筆先に「燈台下は真暗がり遠国から分りて来るぞよ」という事と「遅れただけは一度になるぞよ」というのがありますが、これはよくそれを示してます。ですからハワイは勿論ですが、アメリカなどは遅れているわけですから、発展が急激になるのです。と言ったところで、今のところは在留の日本人ですが、それは一つの足がかりで、やむを得ません。しかしいずれはアメリカ人の方に広がってゆくわけです。それで今まで日本の文化で外国に影響を与えたというようなものは殆んどありません。漸く、日本の古美術ぐらいなものでしょう。あとはみんなこっちの方で先方の後塵を拝しているわけで、情ない話です。そこで今度は救世教が外国の人に頭を下げさせるような事になるわけですが、或る意味においては大いに痛快な話です。
美術館もだんだん知れ渡って来まして、観覧者も大いに増えつつあります。勿論非常に評判もよいです。来年あたりになったら、又ずっと増えるだろうと思います。それから外人の間にも非常に知れて来て、殆んど来ない日はないくらいなものです。この間の日曜には十三人来ました。私は外人の方に知らせたいと思っているのですが、とに角日本人の優秀性を知らせるには美術館がごくよいのです。いずれは医学や自然農法なども知らせますが、とに角最初としては日本の美術が一番手取早いのです。外国の新聞雑誌などにも時々は出ているようです。そうして美術館の来年の催物としては、桃山展をやります。桃山時代のいろんな良い物が大分集まってます。去年東京の或るデパートでやりました。私の方のも少し出しましたが、ごく貧弱なものです。こっちでやる桃山展は、それから見ると段違いで、素晴しいものです。私はそういう考えで居たので、今まで美術館には桃山時代の物はあんまり出さなかったのです。ですから来年は門外不出の素晴しい物が出るはずです。桃山時代で一番の代表とも言うべき物は屏風です。桃山時代に一番豪華な屏風が出来ました。絵では宗達が一番です。それから光悦です。茶器類、茶碗では、利休や遠州という人達が大いに骨折ってます。楽茶碗とか尾張の陶器といった物ですが、私もできるだけ集めてありますから、そういう物を出します。ですからこの桃山展は世の中の人が大いに驚くだろうと思ってます。それから別館の方では六、七月に日本の近代名品展というのをやろうと思ってます。明治以来の名人の作った傑作品展です。蒔絵では、松民、松哉、自得、包美、彫金では加納夏雄という人が一番の名人です。陶器では板谷波山。堆朱は堆朱揚成。彫刻は佐藤玄々、平櫛田中。外にもいろいろありますが、私が見る眼ではこの人達が一番の名人です。世の中の眼のきいた人、慧眼者はやはりこういう人達の作品に大騒ぎをします。絵では抱一、是真、雅邦、芳崖、栖鳳、春草、大観、玉堂というような人達です。これも相当見るべきものに違いありません。むしろ門外不出の物が多いです。こんな良い物が何処にあったろうというような物が大分あります。それから浮世絵展は非常に評判がよいです。それで今此処にあるだけの浮世絵は日本では一番だそうです。日本で有名なのは松方コレクションで、これは博物館にそっくり来てますが、ほとんど版画です。それは、数はありますが、此処にあるのは一品ぞろいだそうです。最も私は厳選しました。それからもう一つは版画で、現代版画が素晴しいものです。今は注目されて来ました。特に吉田博のは素晴しいものです。この人のは今外国では非常に騒がれていて、非常に高く売れるそうです。それが大分集まりました。吉田博のを一列そっくり並べたので、見れば分りますが実にうまいです。外にも新人でなかなかうまいのが出て来たようですが、これからは現代版画というものが立派な地歩を得る事になるだろうと思います。この間ラジオで聞きましたが、近頃は小学校などで会をつくって、版画が相当に流行って来たそうです。これは非常に簡単で金がかからないので、ごくよいわけです。ですから版画流行時代というものがこれから来る事になりましょう。それからまだ美術館に出さない版画の一品も時々買いつつありますが、今年は間に合わないから、来年にしようと思ってます。この第二回の浮世絵展は八、九、十月に開催しようと思います。美術館についてはそのくらいにしておきます。
今度外国の偉い学者達が日本に来て会合を開いた事は、新聞雑誌でよく知っているでしょう。これは湯川博士がノーベル賞を得て、日本人にもそういった能力があるという事を示したのが原因でしょう。それであの会の狙い所は何んと言っても物性論です。これはつまり素粒子から進んだものですが、素粒子というものは、粒子の最も小さなものです。これは顕微鏡で見えないくらいの小さなものですが、確かにあるという事はよく分るのです。素粒子の濃厚なのや固まったのは顕微鏡でも発見できるのです。ところが物性論というのはまだ分らないのです。これは物の性質ですが、というのは気です。われわれの方で言うと霊ですが、其処に入って来たわけです。だから科学の方は今丁度、宗教と科学、或いは物質と霊という所の継ぎ目の所に来たわけです。これから科学が進むと、もう科学ではなく宗教の分野に進むわけですが、其処までは気がついてないようです。この間の発会式の時に湯川博士が〝今は皆が暗闇の中でどっちに行こうかと迷っている〟という事を言われましたが、うまい例えで、全くそのとおりです。つまり想像で行く所が沢山あるのです。それで此処なら確かだという所は一つもないのです。ですから科学者が研究する場合に、研究が多方面だというのと、全く五里霧中だというのと両方ありますが、それはそういった意味です。そこで私は、今書いている「医学革命の書」の次に「理論神霊学」というのを書こうと思ってます。これは今言う理論物理学のずっと進んだ所です。というのは今の理論科学が進んだ所が理論神霊学だという事を知らせるためです。そこでこれについての最もの急所――肝腎な所は、今までの物理学は結局は力なのです。今度も力の粒子について説明した学者があるようですが、つまり量子科学です。力の発見によって、力の運用によって初めて効果があるわけです。だから原子爆弾も力です。爆発によって火の力が最高度に達したものです。ところが私の理論神霊学の骨子は無限力です。力には有限力と無限力とがありますが、科学で作る力は有限力で、限りがあるものです。つまり粒子となれば、要するに粒々ですから、それで限度があります。ところが無限力というのは粒子ではないのです。もっと奥のものです。そこで浄霊で病気が治るという事は無限力の発揮です。それで医者の方のラジウムとかレントゲンというものは有限力です。そこが大変な違いです。そこを説けば浄霊で病気が治るという原理は分ります。まるで大学の講義のようで、学術会議のようになりました。お祭にしては少し固苦（堅苦？）しい話ですが、今度理論物理学会があったばかりですから、一つの時期に合うと思って話をしたわけです。
まだ話す事がありますが、時間がないのでこれだけにしておきます。
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