真理の具現

 抑々、宗教の真の目的は何であるかと言えば、言うまでもなく真理の具現である。然らば真理とは何ぞやという事であるが、真理とは勿論自然そのままの姿を言うのであって、これは何人も否定(ひてい)し得ないところである。東から太陽が出て西に沈むという事も、人間は生まれれば必ず死ぬという事、これは仏説の所謂(いわゆる)生者必滅(しょうじゃひつめつ)会者定離(えしゃじょうり)という事であり、人間は空気を呼吸し食物を食う事によって生を営んでいるという事も、勿論真理である。こんな分り切った事を言わなければならない程、人類社会の現状は出鱈目(でたらめ)になっているからである。

 右の理によって、現在社会万般に(わた)混乱(こんらん)闘争(とうそう)無秩序(なちつじょ)、罪悪等の(いま)わしき事象を見れば、人類が幸福になるよりも、不幸になる事の条件の方が多分にある事は否み得まい。とすれば、その原因が那辺(なへん)にありやを考えてみなくてはならない。私の見る処では一切の根本が真理に遠ざかっているからであって、それがあまりにも明らかである。ただ真理に遠ざかっていながらそれに気がつかないだけである。併しながらそれは何が為であろうかをここに検討してみるが、実は現代人は真理そのものさえも判らなくなっている。その第一は生活問題の窮迫(きゅうはく)に頭脳は真理を考える余裕(よゆう)など無くなっているからでもあろう。(もっと)も肝心な宗教でさえ今日まで真理そのものがはっきりしなかった。説こうとしても、ともすれば非真理に(おちい)ってしまう事が多かったのである。もし真理を真に説き得たとしたら、人類社会は現在の如き深刻(しんこく)苦悩(くのう)の様相は呈しなかったであろう。(むし)ろ天国的楽土が或程度実現していたかも知れないと思う。然るに天の時来ってここに神の大愛の発現となり、私を通して真理を説くのみか、如実に真理の具現を遂行さるる事になったのである。故に私が説く処の諸々(もろもろ)の言説は、真理そのものを万人に最も分り易く宣示する以上、読む人は何物にも(とら)わるる事なく虚心坦懐(きょしんたんかい)熟読(じゅくどく)玩味(がんみ)すれば、髣髴(ほうふつ)として真理は頭脳に浮かぶであろう。故に私はここに真理を最も簡単に説諭してみよう。

 最も手近な処から説いてみるが、人間が病気をするという事は、真理に外れた点があるからであり、それを治し得ない医学はこれ亦真理に外れているからである。政治が悪い、思想が悪いという事も、犯罪が()える、金詰り、インフレ、デフレで苦しむという事も、真理に外れているからである。もし真理に外れていないとすれば、正しい事は人間の希望通りにゆく筈で、その様に人間社会を神が造られているのである。その結果理想的善美な社会が生まれ、人間は歓喜幸福の生活者となり得るのである。これ即ち私が(とな)える地上天国の実相である。

 このような訳であるから、私の言説には随分異った点があると思うであろうが、実は(いささ)かも異ってはいない。至極当りまえの事である。異ったと思うのは、非真理の目で見るからである。私の説が異説と思えば思う程社会の現実が異説的な為である。故に私の説を異説と思えず肯定(こうてい)する人こそ、真理を体得した人と言えよう。

 神は人間に対し無限の自由を与えている。これが真理である。人間以外の動植物には自由は与えられていない。ここに人間の尊さがある。然らば人間の自由とは何であるかというと、人間向上すれば神となり、堕落すれば獣となるという両極端のその中間の位置に存在しているのが人間である。この理を推進(すいしん)する時こういう事になる。それは人間のやり方次第でこの世はいとも楽しい天国世界ともなり、その反対であればいとも惨澹(さんたん)たる地獄世界となる。これが真理である。とすれば人間は右の何れを選ぶべきか、考えるまでもなく先天性の悪魔でない限り、前者を欲するのは当然であろう。

 右の如くでありとすれば、前者の天国世界の実現こそ人類(じんるい)究極(きゅうきょく)の目的であり、その目的達成の為にこそ真理の具現あるのみである。そうしてそれが宗教本来の使命である以上、私は常に筆に口に真理を教え、尚且つ真理の実行者として日もこれ足らず努力活動しつつあるのである。

(栄光 一八号)

 

 

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