伊都能売の身魂

 私は今まで幾度となく伊都能売(いずのめ)伊都能売(いづのめ)?)の身魂の事を言ったり書いたりしたが、余程難かしいと見えて、真に行える人は何程もないようである。処が決してそう難かしいものではない。根本が分って習性(しゅうせい)にしてしまえば案外容易に実行出来るものである。実行出来ないというのは、非常に難かしいと思うその先入観念の為である。と共にそれ程重要な事と思っていない点もあるように思うから、幾度もかかない訳にはゆかないのである。

 伊都能売とは一言にして言えば、偏らない主義で、中道(ちゅうどう)を行く事である。小乗に非ず大乗に非ず、といって小乗であり大乗であるという意味である。つまり極端(きょくたん)に走らず、矢鱈(やたら)に決めてしまわない事である。そうかといって決めるべきものは勿論決めなくてはならないが、その判別が難かしいといえばいえるので、言わば料理のようなもので、甘すぎていけず、辛すぎてもいけないという丁度良い味である。これは又気候にも言える。暑からず寒からずという彼岸(ひがん)頃の陽気で、この頃が一番()いのである。というように人間の心の持方も行いもそういうようになれば、第一人から好かれ、万事旨くゆくのは当然(とうぜん)である。処が今日の人間はどうかというと、実に偏りたがる。これがよく現われているのが彼の政治面であろう。今日右派とか左派とかいって、初めから偏した主義を標榜(ひょうぼう)している。従って物の考え方が極端で、然も我が強いと来ているから、年中争いが絶えない。という訳でこれが国家人民に大いにマイナスとなるのである。この意味によって政治と雖も伊都能売式でなくてはならないのは当然だが、そこに気の附く政治家も政党も中々出そうもないらしい。何となれば吾々に近寄る迄になり得る人は(まこと)に寥々たる有様であるからで、又戦争の原因もそうで、この両極端の主義を通そうとする思想から生まれるその結果である事は勿論である。

 そうして信仰上の争いもよく検討(けんとう)してみると、ヤハリ小乗と大乗、即ち感情と理性との相違からである。だからその場合、経の棒を半分短くし、緯の棒も半分縮めれば一致するから、円満に解決(かいけつ)出来るのである。従ってよく考えてみれば仲直りも大して難かしいものではないのである。それについて斯ういう事もよくある。

 即ち如何なる方面にも保守派と進歩派が必ずあって、宗教でもそうである。この二者の争いをみると、前者は古い信者で伝統(でんとう)墨守的(ぼくしゅてき)(かたく)なで、新しい事を嫌う。先ず丁髷(ちょんまげ)信仰ともいえるが、後者の方は進歩的ではあるが新しきに偏して何事も古きを排斥(はいせき)したがる。そこに意見の不一致が起り、相争うことになるが、これ等も伊都能売式になれば何なく解決出来るのである。そうして肝腎な事は宗教と雖も、時代精神を深く知る事である。処が宗教人はどうも時代に無関心で、寧ろこれを可いとさえしている傾向(けいこう)が強い。何百何千年前の伝統を金科玉条としている。成程信仰は精神的なもので、経であり、永久不変の真理であるから、曲げられないのはいいが、経綸の方はそうはゆかない。これは物質面であるから時代相応に変遷(へんせん)するのが本当である。即ち精神物質両方の完全な働きで、即ちどこまでも伊都能売式で行かなくてはならない。

 右の意味に於て、今日釈迦(しゃか)やキリストの時代と同じように思って、その教えや行り方をその儘実行しても、現代人の魂を摑む事は到底出来ないのは言うまでもない。既成宗教の振わないのもその点にある事を知らねばならない。要するに伊都能売の働きこそ、一切の根本的真理である事が分ればいいので、私が常に伊都能売の意義(いぎ)説諭(せつゆ)するのもその為である事を信者諸君は充分心得て貰いたいのである。

(地上天国 三五号)

 

 

Copyright © 2020 solaract.jp. All Rights Reserved.