奇跡の解剖

 奇蹟とは、一言にしていえば有り得べからざる事実がある場合をいうのであるが、実は有り得べからざる処に有るという事は、本当はないのである。だから有ると思うのは、それは誤解以外の何物でもない。というと何だかややこしい話だが、その理由を左にかいてみよう。

 右は有り得べからざる事と、決めてしまっているその既成(きせい)観念(かんねん)が既に錯覚なのである。何となれば、その観念こそは表面に現われた、即ち現象そのものだけを見て決めてしまったからである。勿論、現在までの物の考え方は、唯物的社会通念を通して見るのであるから、偶々(たまたま)変った事があると不思議に思えるのである。即ち、あるべき筈がないのに、まざまざと見る事実である。例えば高い(がけ)から落ちた子供が何ともないとか、自転車へ自動車が衝突しても、怪我もなければ時には車が少しも破損しない事さえある。汽車へ乗り遅れたので次の汽車へ乗ると、前の汽車が脱線(だっせん)転覆(てんぷく)したり衝突したりして、難を免れる。入りかけた泥坊が浄霊で逃げてしまったり、盗まれたものが間もなく戻ったり、隣家まで焼けて来た火事が浄霊するや忽ち風向が変わって助かるというように、大なり小なり特別奇蹟の多い事は本教信者の常に体験する処である。

 右の如き種々な奇蹟は、一体どういう訳で起こるのであろうか、何処に原因が潜んでいるのであろうか、という事は誰もが大いに知りたいと思うであろうから、ここに書いてみるが、言うまでもなく奇蹟の元は実は霊界(れいかい)にあるのである。併し奇蹟にも自力と他力があるから、先ず自力の方から書いてみるが、私が常にいう如く、人間には霊衣と言って霊の衣がある。それは普通人には見えないが、身体の形の通り、白色の(きり)のようなものに(おお)われている。勿論厚い薄いがあるが、これは魂の清濁によるので、魂の清い程厚いのである。普通人は先ず一、二寸だが、有徳の人は二、三尺、神人となると無限大である。それに引替(ひきか)え濁った身魂は、霊衣が薄く貧弱である。

 そうして災難を免れる場合、例えば自動車が人間に衝突しようとする刹那(せつな)、自動車にも霊があるから、人間の霊衣が厚いと、突き当る事ができないで横へ外れてしまうので助かる。

 高い所から落ちた場合、霊衣が厚いと地や石の霊に打っつかってもフンワリ軽く当るから怪我をしない。又家にも霊があるから、その家の主人が有徳者(ゆうとくしゃ)であると家の霊衣が厚いから、火事の時など、火の霊はそれに遮られて燃え移らないのである。熱海大火の際、本教仮本部が不思議に焼けなかったのもその意味である。併し(まれ)には焼ける場合もない事もないが、それは焼ける必要があるからで、これは神様の経綸の為だが、滅多にはない。

 次に他力の場合をかいてみよう。

 抑々人間には、本、正、副の三つの守護(しゅご)(じん)がある。この関係は以前かいた事であるから略すが、右の内の正守護神とは、祖霊の中から選ばれた霊で、危急の場合助けたり、重要な事は夢で知らせたり、又特殊の使命を持つ者は神様(大抵は産土(うぶすな)(がみ))がお助けになることもある。例えば汽車が衝突しようとする場合、神様はどんなに遠くでもよく知られるから、一瞬にして汽車の霊を止めてしまう。その場合、何百、何千里でも、一秒の何十分の一の速さでその場所へ到着し救われるのである。

 以上によってみても、奇蹟なるものは、決して偶然(ぐうぜん)やマグレ当りではなく、立派に理由があるのであるから、それが分ったなら、奇蹟は不思議でも何でもない事になる。だから私などは奇蹟があるのが普通で、奇蹟がないと不思議に思う位である。この例として、偶々難問題(なんもんだい)に打っつかって、解決がグズグズしていると、もう奇蹟がありそうなものだと待っていると、間もなく奇蹟が出て解決する事がよくある。これは信仰が深く、徳を積んだ人はそういう体験(たいけん)は数ある事と思う。従って人間は善を思い善を行い、徳を積み、霊衣を厚くするよう心掛けていれば、不時(ふじ)災難(さいなん)など決してないのである。又霊衣の厚い人程、接すると何となく温味(あたたかみ)を感じ、(した)わしい気持が起る。よく人を()きつけるというのはそういう人である。だから斯ういう人には自然多くの人が集まってくるもので、仕事も旨くゆき、発展(はってん)するようになるものである。今一つの例を挙げてみるが、以前から、私が行き始めるとその家は必ず繁昌する。又私に接近する人は必ず発展し幸福になる。これは私の霊衣の幾分でも貰うからである。

(栄光 一〇七号)

 

 

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