日本人と精神病

 今の世の中で、人々は口を開けば思想(しそう)の悪化、犯罪の増加、政治の貧困等々を言うが、これについて私は、その原因が精神病と密接(みっせつ)な関連のある事で、今それをかいてみよう。

 先ず精神病なるものの真因は何であるかというと、これが又破天荒(はてんこう)ともいうべき何人も夢想(むそう)だもしない事である。勿論真理そのものであるから、真の精神病者でない限り何人も納得のゆく筈である。そうして精神病の真因は肉体的と憑霊現象とである、というと唯物主義教育を受けて来た現代人には一寸分り難いかも知れない。何しろ眼に見えざるものは信ずべからずという教育をサンザ叩き込まれて来た以上、そう簡単(かんたん)には分りよう筈のない事は吾等も充分承知の上である。といっても真実はいくら否定しても真実である。眼に見えないから無というなら、空気も無であり、人間の心も無という事になろう。

 霊が有るからある。(ひょう)(れい)現象も有るからある――という真実を前提としなければこの論はかけない。

 故に霊の実在を(あく)まで否定する人は、この文を読まない方がいい。そういう人は吾々を目して迷信者(めいしんじゃ)と見ると同様、吾々からみればそういう人こそ気の毒な迷信者というのである。()ていよいよ本文にとりかかるが、先ず精神病者は憑霊現象であるとすれば、何故であるかというと、世間よく首が凝る肩が凝るという人は余りに多い事実である。恐らく日本人全部といってもいい程であろう。私の長い間の経験によって、如何なる人でも必ず頸、肩に凝りがある。稀には無いという人もあるが、それらは凝りはありながらあまり凝り過ぎていて、その苦痛に鈍感(どんかん)になっている為である。右の如き凝りが精神病の真原因といったら、その意外に吃驚するであろうが、順次説明するに従って成程と頷くであろう。

 頸、肩の凝りは頭脳に送血する血管を圧迫(あっぱく)するので、それが為前頭部内に貧血を起す。処がこれが問題である。というのは頭脳内の貧血は貧血丈ではない。実は血液なる物は霊の物質化したものであるから、貧血は頭脳を充実している霊細胞の貧血ではない貧霊となる事である。この貧霊こそ精神病の原因であって、憑霊は霊の稀薄(きはく)を狙って憑依する。その霊とは何であるかというと大部分は狐霊で、次は狸霊、稀には犬猫の如き霊もある。勿論何れも死霊で、又人霊と動物霊との共同憑依もある。

 ここで人間の想念を解剖してみると、先ず理性(りせい)と感情とそれを行為化する意欲である。その理由としては、前脳内の機能は理性を(つかさど)り、後脳内のそれは感情原となる。この証左として白色人種は前頭部が広く発達(はったつ)しているのは理性の豊富を示し、反対に黄色人種は前頭部が狭く後頭部が発達しているのは、感情の豊富を示しているにみて明らかである。白人が智的(ちてき)であり、黄人が情的であるのは誰も知る処である。故に人間は常に理性と感情とが相剋(そうこく)しており、理性が勝てば失敗はないが、そのかわり冷酷となり、感情が勝てば本能のままとなるから危険を生ずる。要は両様相調和し、偏らない事が肝腎であるに拘らず、人間はどうも片寄りたがる。そうして理性にしろ感情にしろ、それを行為に現わす場合、大小に拘らず意欲(いよく)が要る。その意欲の根原こそ、腹部中央臍部内にある機能である。所謂行の発生原であって、右の三者の合作が想念の三位一体である。

 処が前頭内の貧霊は、不眠症を起す。不眠の原因の殆んどは、後頭部右側延髄付近の固結であり、それが血管を圧迫するからである。不眠は貧霊に拍車(はくしゃ)をかけるから、得たりかしこしと狐霊は憑依(ひょうい)する。前頭内は人体の中枢である為、その部を占有する事によって人間を自由自在に操り得るのである。狐霊はこの人間を自由にする事に興味を持ち、然もそれによって狐霊仲間で巾が利く事になるので、到底人間の想像(そうぞう)もつかない訳である。この狐霊については私の実験を基とし近く詳細に書くつもりだから読者は期待されたいのである。

 以上の如く、人間の本能である感情を常に制約(せいやく)し、過ちなからしめんとする活力こそ理性の本能で、人間が兎も角普通生活を営みつつあるのは、理性という法律によって本能を抑え生活秩序が保たれているからである。従ってこの法律の力を失うとすれば感情は自由奔放(じゆうほんぽう)脱線(だっせん)状態(じょうたい)となる。それが精神病である。

 右の如く法律が前頭内に光っているのを知っている憑霊は、そこを目がけて憑依し或部分を占有する。勿論霊が充実しておれば憑依(ひょうい)する可能性はないが、稀薄といっても厚薄の差別があり、その差別に憑霊の活動力が相応する。例えば、前頭部の霊の充実が十とすれば憑霊する事は全然出来ない。九となれば一だけ憑依出来る。二となり三となり四となり五となり六となった場合憑霊は六の力を発揮(はっき)し得る。即ち、四の理性の力では六の感情の力は抑圧不可能となるから、憑霊は自由に人間を支配(しはい)し得るのである。

 最初に述べた如く、凝りの為血管が圧迫され貧霊する。その割合だけ憑霊が活動し得る事は前述の通りである。処が現代人に凝りのないものはないから、霊の充実が十ある人等一人もないといっていい。社会で尊敬(そんけい)されるような人でも、二乃至三位の欠陥はある。あんな偉い人がアンナ間違いをするとか、アノ位の事が分らないとか、どうして失敗したのか等といわれるのは右の二、三の欠陥(けっかん)ある為である。併し乍らこの欠陥は一定不変ではない。常に動揺している。非常に立派な行為をする時は二位の欠陥の時であるが、何等かの動機にふれて邪念が起り罪を犯す場合は四位かそれ以上の状態になった時である。これは世間によくある事だが、大抵は罪を犯してから後悔(こうかい)するが、その時は二位に返った時である。よく魔がさすというのはこの事をいうのである。

 処が一般人は先ず平常三乃至四位であって動機次第ではいつ何時五の線を突破(とっぱ)するか判らない。この場合思いもよらぬ罪悪を犯すのである。この例としてヒステリーであるが、この原因は殆んど狐霊で、この狐霊が前頭内に蟠踞(ばんきょ)し五の線を突破するか、或は嫉妬、怒りの為五の線が先へ破れる場合である。そうなると心にもない滅茶苦茶(めちゃくちゃ)な事をいい、狂態を演ずるが長くは続かない。というのは五の線が再びそれ以下に保たれるからである。従って人間は三の線を確保すべきで、四位の線では危いのである。今日犯罪者が多いというのは右の理を知ればよく分るであろう。憑霊とは勿論獣霊である以上、五の線を突破(とっぱ)すれば形は人間でも心は獣類と何等異ならない事になる。この点人間と獣類の差別の著しい事は、人間には愛があるが、獣類によっては親子夫婦の愛はあるが、隣人愛は殆んどない。反って鳥類虫類にはよくある。併し大抵の獣類は夫婦親子の愛すらないので、人間が獣性を発揮するや、到底考えられない程の残虐性(ざんぎゃくせい)を現わすのである。

 以上述べた如く、十の霊保持者がないとすれば、それ以外は憑霊に多少なりとも左右される訳で、それだけ精神病者といえる訳である。忌憚なくいえば日本人全部が多少の精神病者であるといっても過言ではない。

 これについて私の経験を話してみるが、私は毎日数人乃至数十人の人に遇い種々の談話を交換するが、聊かも破綻(はたん)のない人は一人もないといっていい。如何なる人と雖もいくらかは必ず変な処がある。世間から重くみられている人でも、普通では気のつかない位の欠陥はあるにみて、軽度の精神病者はまず全般的といってもよかろう。

 今一つは言語ばかりではない。行為の点も同様である。勿論行住坐臥(ぎょうじゅうざが)誰でも出鱈目(でたらめ)ならぬは殆んどない。道法(みちのり)礼節(れいせつ)など全然関心をもたない。大抵の人は部屋へ入りお辞儀をする場合でも殆んど的外れである。壁へ向ってするもの、障子へ向うもの、庭へ向うもの等、実に千差万別である。又馬鹿丁寧(ていねい)な人があるかと思えば簡単すぎる人もあり、これ等悉くは軽度な精神病者であろう。

 最後に当って根本的解決法をかいてみるが、それには頭脳への送血妨害としての凝りの解消と凝りの原因である。凝りを解消するには勿論本教浄霊であって、これ以外世界広しと雖もないことはここに断言する。

 故に本教信者は普通二か三で、三の線から逸脱する者は先ずあるまい。何よりも本教信者の品性(ひんせい)をみればよく分る。以上の意味によって、今日の社会悪防止に本教が如何に大なる功績(こうせき)を挙げつつあるかは触るる者の必ず知り得る処である。又凝りの本質は何であるかというと、言うまでもなく薬毒である。

(地上天国 八号)

 

 

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