私が五年前から造営しつつある、箱根強羅のこの神苑は、殆んど八部通り出来上ったが、これだけでも、日本の各地にある昔からの有名な庭園に比べて、遜色がない処か、口巾ったい言種かも知れないが、格段の違いさであろう。成程、それぞれ特色ある立派な名園も、数多くあるにはあるが、大体どこを見てもそれ程の特色はないようである。処が、見らるる通りこの神仙郷に至っては、全然違う。何しろ自然の奇巖珍石が驚く程豊富にあるので、私は神示のまま、それぞれの配置や岩組をなしつつ、昔からの庭園としての約束を破り、型に囚われず、全然新しい形式で造ったのである。樹木にしても、それに相応すべく、色々の種類を集めてよく調和させ、滝や渓流にしても、出来るだけ自然の味を出し乍ら、山水の美と庭園の美とをタイアップさせて、自然の芸術の高さを良さとを充分出そうとしたのである。言う迄もなく、見る人の眼を通して、人間に内在している美の観念を引出し、自らなる品性を向上させ、魂の汚れを洗うのが狙いである。
そのようなわけで、岩の組合せは勿論、樹木や草なども撰びに撰んで、一々に心を籠めてあしらい、丁度自然の材料で絵を画くようなものである。というようなわけだから、そのつもりで見て貰いたいと思う。即ち、近くで見ても離れて見ても、部分的に見ても総体的に眺めても、どの角度から見ても、それぞれの味が出ているつもりである。然も、年月を経るに従い、箱根特有の色々な苔や、名も知れぬ小草、小やかな可憐な花、盆栽のような芽生えの木など岩の凹みに見えて、おのがじし人の眼を引こうとしている。昨今は庭一面に時代がつき、落着いて来たので、見違える程良くなって来た。自分乍ら彽徊去るに忍びない事もよくある位である。又雨後の水の多い時など、深山の渓流を俯瞰するようで、石走る水のせせらぎ、砕けては白々と飛沫が散り、潺々として幾曲りし乍ら、落つる所二箇所の瀑布があって、その景観に心を奪われる。
この二つの瀑布の右手「龍頭の滝」の段になって落ちるのもいいが、左手の滝を見ていると、水は幾条にも破れては飛び散り、今しも岩燕一羽スッと掠めるのが目に浮かんで来る。全く自然と人工の調和美がよく現われていて、これも予期以上の出来栄えに私は満足した。眺めていると、宛ら深山幽谷にある思いがし、又一幅の名画に向うような気もする。よく人間の造った滝と言えば、どうも俗味が邪魔するが、これはまた、そのような臭さは聊かもなく、飽迄自然である。滝と照り映う紅葉の色、それぞれの樹木の色、深々とした植え込みなど、深山にある思いがする。先ず出来上がった庭の方はこの位にしておいて、次に公園寄りの裏手に当る広々とした空地も、大いに変った庭に造りたいと思って、拵えにかかったが、此処も一寸想像出来ない程の珍らしい企画で、恐らく出来上がった上は、誰しもアッと言うであろう。
以上、私は思うがままを書いて来たが、自分でやった事を、何の会釈もなく褒めそやすのは、自惚も甚だしいと思うであろう。普通人的に見ればそれに違いあるまいが、何しろ神様が私を通じて造られたのであるから、神様の技術、即ち神技であってみれば、これを褒めたとしても、何等差支えあるまい。それは神様を称える事になるからで、寧ろ結構だと思う。これに就いて、この間米国の某高等学校の地理学の教授、ウィリヤム・Ｗ・シュドラー氏が観覧に来られたが、氏は自己の専門的見地から〝世界到る所の庭園を見ても、まだこれ程の珍らしい、芸術的なものはない、恐らく世界随一と言ってもよかろう〟と激賞されたのである。次は、愈々最後に造る美術館であるが、これは来年の夏迄に完成の見込で、出来上がったからには、神仙郷神苑も一段の光彩を放つであろう。そうして陳列の美術品も、私の手持も少しはあるが、博物館はじめ各地の美術館や、個人の所蔵家、寺院等にある国宝級の物も大体調べてあり、連絡も漸次つきつつあるから、先ず何処にも引けをとらない程の美術館となるであろう。尚私の方針は、歴史的、考古学的のものは少しにして、審美眼的に見て、東洋の新古を問わず、その時代の名人巨匠の傑作品のみを選んで、並べるつもりである。何となれば、鑑識眼の有る無しに拘わらず、誰が見てもその美に打たれ、楽しめるものでなくては、美術館としての意義は発揮されないからである。勿論この美術館も、建築の設計から室内の設備、装飾等悉く、神示のまま私が当るのであるから、出来上った上は、又別な効果が見せるであろう。
右によって、大体神仙郷は完成するのであるから、その暁、御神業は本格的発展の段階となるであろう。そればかりでない。熱海の方の造営も、飛躍的建設の順序となるのは勿論で、神は凡て順序正しく進まれるので、これが真理である。
（栄光 一二二号）
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