現在世界のどの民族もそうだが、戦争と病気の不安、思想問題、経済難等、何や彼やで苦しみ抜いているのは、誰も知る通りであるが、茲では先ず日本の一々に就いて書いてみよう。その中での大きな悩みである経済難から書いてみるが、政府は固より、民間に於ての経済的行詰りは事新しく言う迄もないが、この原因に就いては殆んど誰も気が附かない処にある。それは言わずと知れた悪の影響である。
先ず政府事業であるが、これは官吏の悪の観念が大いに災いしている。若し官吏諸君が出来るだけ悪を避けるとしたらどうであろう。一切の支出は国民の血と汗で納めた税金である事を考えるから、無駄な金など使う気になれないし、又執務時間の浪費も慎むから大いに能率も上り、役人の数も今日の半分位で充分間に合うだろう。然も誠意を以て事に当る以上、万事スムースにゆき、国民の気受もよく、今日のように役人を恐れたり、軽蔑したりするような風潮はなくなるであろうし、親しみ深く、尊敬も受けるようになるのは勿論である。
その上御馳走等の暗い面などもなくなるから、汚職問題なども起らず、安心して任せられる。としたら、調査監督の必要もなく、裁判問題も起らないから、国家経済上どの位プラスになるか分らない程であろう。又個人的にも、御馳走酒の飲過ぎや、無意味な不衛生もないから、健康も増し、生活も豊かに、家庭円満となるのは勿論である。その他政府事業に附物の裏面運動もなくなるから、総てが非常に安価となり、この点の利益も予想外なものがあろう。以上並べた事だけでも実現が出来たとしたら、政府の予算は今の半分でも余る位で、税金も大減額となるから、国民はどんなに喜ぶかしれない。
次に民間の事業会社にしてもそうである。従業員全部が悪の精神から脱却出来れば、どうなるであろう。何事も誠意を以て仕事に当る以上、対外的にはコンミッションや御馳走政略、運動費等の支出もなく、駆引や誤魔化し等も極く稀になろうし、取引は円滑となり、余計な暇もかからず、気持よく商売が出来ると共に、生産も増すから、コストも低くなるので大いに捌け、殊に輸出方面は世界無敵となるであろう。然も最も喜ぶべきは今日の如き労使の軋轢は影を没し、円満協調、和気藹々として、楽しみ乍ら生産に当る以上、能率は素晴しくよくなり、その結果収入も大いに増し、生活の心配など消し飛んでしまうだろう。そのような社会となったら、金庫番も要らず、帳簿にしても、今のように二重三重などの面倒もなくなるし、五人も六人もの税務官吏と、毎日のように、不快な交渉の必要もなく、一人か二人で二、三時間話合えば事済みとなろうから、双方の利益も大きなものであろう。
そんなわけで万事能率がよくなり、勤務時間も今より半分位で済むばかりか、儲けも多いから、慰安設備なども充分に出来、生活の楽しみは今とは比べものにならないであろう。又重役や幹部にしても、社員の面従腹背などの不愉快は消えてしまうから、気持よく明朗となり、事業の繁栄は請合である。
次に政治の面を見てみると、これは又如何に巧妙な悪が行われているかは、誰も知る通りで、心から国家本位、人民本位など考えている役人も党員も、寥々たるものであろう。成程国家人民の利益も考えない事もあるまいが、利己的観念が強く、何事も自己本位、自党本位であるのは事実がよく示している。そうして反対党の意見となると、是が非でも必ず反対する。全く反対せんが為の反対で、その見苦しさは御話にならないが、今日は当然のようになっている。又議場での反対党に対する彌次、暴言、喧燥等も浅ましいばかりか、果ては腕力沙汰に迄の醜態で、丸でナラズ者の喧嘩を見るようである。
処で総選挙も一カ月後に決定したが、これに就いても聊か書いてみよう。今日迄大部分の議員は、公明選挙ではなく、金銭や情実の為が殆んどであろうから、前記のような逆選良が多いのである。従って民主日本となった今度こそ、恥ずかしからぬ人物を出したいものである。尤も、今度は公明選挙などと言って、大分自覚したようだから、今迄よりはよくなるであろうと思う。政治面はこの位にしておいて、次は一般社会を見てみよう。
知っての通り、何処も彼処も悪ならざるはなしの現状で、どこの家庭を覗いても大抵は、夫婦は固より、親子兄弟の争い、朋輩同志の啀合などお定りで、円満な家庭は洵に少ない現状である。その他親戚知人などとの仲違い、裁判沙汰等もよく聞く話であるが、近来流行の親身の殺傷沙汰に至っては、情ないのを通り越して、恐ろしい気がする。その他空巣、掻払、強窃盗、詐欺、横領、万引、掏摸、タカリなども毎日の新聞を賑わしている。ザッと書いただけでこの位であるから、世の中の悪ときたら底なしの泥沼のようなものであろう。要するに今の世の中は、お釈迦さんの唱えた通りの苦の娑婆には違いないが、その苦を生む因は悉く悪であるから、現代は悪による被害者ばかりの社会と言っても過言ではなかろう。全く一日と雖も安心して生活出来る人は、万人に一人もあるまい。その中で、不安の一番大きなものは、何といっても病気である。いくら泥棒が怖いと言っても、戸締さえ厳重にすれば先ず防げるし、貧乏も健康で働きさえすれば解決出来るし、処世上充分注意をしていれば、裁判沙汰なども先ず起さずに済むが、只病気と戦争だけは今の処絶対不可抗力である。併しこれも深く検討してみると、悪から発生したものである以上、帰する処一切の災いは悪が因である以上、これを除くのは宗教より外にない事は余りに明らかである。処が世の識者たる者、これが分っているのか分っていないのか、我等には判断がつき兼ねるが、どんなものであろう。
（栄光 一七四号）
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