今、日本が切実の問題として論議の的になっているものに、産児制限問題がある。言うまでもなくこの問題の動機は、敗戦による国土狭隘になった結果として、八千万人口を養うだけの食料が二割乃至三割位が不足する。と言って、それだけの不足分を補えるだけの国土を拡張する事は、現在の処不可能である以上、どうしても人口を減らすという消極政策をとるの止むなき事情にある事は明らかである。併し乍らこれに対し、宗教的立場や人道的見解からの反対者も相当あるにはあるが、科学的常識的見解からすれば、産制論の方が実際的であり、政府もこれを取上げざるを得ない事は自然の成行であろう。
茲で我等は、産制法によらない積極的な別の方法を提案しようとするのである。尤もこの方法は大戦前、独・伊や日本の一部の識者が唱えられてはいたから知る人もあろうが、我等はこの説を一層徹底した、然も最も平和的なものに改変した案を提供し、当局者に向って注意を促さんとするのである。
つくづくこの広い地球上を見渡してみれば、人口の配分があまりにも不均衡である事実を認めないわけにはゆくまい。アフリカ、アメリカ、アジア等の中に、幾百哩に及ぶ荒野は到る所に散在しているかと思えば、日本の如く指頭大の地域に八千万もの人口が稠密して、人道に反する産児制限を行わなければならないという悲惨な事実は、洵に不公平ではあるまいかとさえ思われるのである。この意味に於て、この不公平を是正し、日本の人口を適宜に配分すべき方策を要求するとしても、敢えて不当ではないと思わざるを得ないのである。
理窟から言えば、以上述べた事は決して不合理とは思われないが、茲に問題がある。それは、日本が過去に於ける如き侵略戦争が禍いし、今以て世界各国は警戒の眼を放たない現状である。従って、日本が人口問題の悩みに打つかっている事を知っても、容易に解決に乗出さないという事も無理のないわけである。然らばこの難関を突破するにはどうしたらよいかを考えてみるに、それには先ず、日本人が平和愛好の民族である事を、心の底から安心出来得るようにさせる以外に方法のない事は勿論で、断然この政策を実行すべきであろう。然らば、その方法は如何なるものであるかを以下書いてみよう。
今、日本が非侵略主義の徹底的排除と共に、平和愛好国民たる事を力強く示すとしたら、何よりも宗教によるより外にない事である。宗教こそは世界共通の理念である以上、これに異議を唱えるものは自他共にあるまい。と言っても、御座成的や政策的に、表面だけの贋信仰ではいけない、そういう欺瞞は何時かは化の皮が顕われるに決っているからである。どうしても根本政策としては一大宗教運動を起すのである。勿論宗派を問わない事で、或る宗派に属するとすれば、大多数の信仰者を短期間に得る事は困難だからである。ただこういう事は言える。例えばキリスト教信者は白人の領域に、仏教信者はアジア、神道信者はその他の領域に、というように別ける事も一つの方法である。
以上述べたように、宗教人でさえあれば、戦争観念や侵略思想のない事は勿論で、如何なる民族と雖も協調和合なし得るであろう。それによって、日本人が世界的信用を贏ち得る事である。そうして愈々実行の段になるとすれば、各宗団から厳重なる人選の下に適当の移民数を選抜し、連合国当事者と協調して決めればいいのである。
右の方法を立案して連合軍総司令部に提出、協賛を求めるのである。茲で知らなければならない事は、欧米に於ける有識者の間にも、日本の旺盛なる人口増加に就いては至大なる関心を払っている事は疑いない事実であるから、日本が前述のような人口政策を提唱するとしても、何等疑念を挿む事なく、寧ろ当然事として案外容易に受入れられるかも知れないと思うのである。勿論重大問題であるから、急速に成果は得られないであろうが、根強く繰返し運動するとすれば、何れは有利な結果を得る事は期待し得るであろう。
敢えて、右の如き国策を、政治家や有識者に向って問う次第である。
（光 十二号）
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