健康の自由主義

 病気とは体内浄化作用であり、それに伴う苦痛をいうのであるが、(これ)を逆の意味に解し、浄化停止を以て治病の方法としたのが医学の考え方であった。そうして(この)停止手段としては、身体を弱らすに限るから、薬と称する毒を用いたのである。従って毒の強い程よく効く訳で、近来医学の進歩によって、死の一歩手前に迄毒を強める事に成功したので、決して治病の進歩ではない事を知らねばならない。その結果死亡率が減ったのであるから、つまり逆進歩である。以下(この)意味をかいてみよう。

 誰でも病気発生するや、(これ)は自然の浄化作用であるから、苦痛は割合強く共、その(まま)放っておけば順調に浄化は行われ、速く治るのである。(ところ)がその理に盲目である為早速医師に診て(もら)うが、医師も勿論同様盲目であるから、専心浄化を()めようとするので、(ここ)に自然治癒との衝突が起る。即ち浄化とその停止との摩擦である。その為浄化は頓挫(とんざ)し、一進一退の経過を辿(たど)る事になり、衰弱死に至るのである。それが従来死亡率の高かった原因であるが、近頃は前記の如く生命を保ちつつ、浄化を(おさ)える事が出来るようになった。というのは前記の如く強い薬が使えるようになったからで、或期間寿命を延ばせるのである。(しか)し無論全治ではないから、時が経てば(ふたた)び発病する。(この)様にして人間は漸次(ぜんじ)弱って来たのである。故に医学の進歩とは治病の進歩ではなく、一時的苦痛緩和と若干(じゃっかん)生命延長の進歩である。(この)最もいい例としては借金である。元利合計請求された場合、一時に払おうとすれば破産するから、月賦にして気長に払う事にする。そうすれば第一楽であり、(しばら)くでも破産を免れられると同様の意味である。

 右の如く医学の進歩とは、借金返済ではない、借金延期法の進歩でしかないのである。(しか)(これ)で一時なりとも寿命は延びるが、病の方はそのまま固って(しま)い、真の健康とはならない以上、溌剌(はつらつ)たる元気などはない。(この)際医師は()う言うのである。何しろ貴方(あなた)(からだ)はヒビが入ったようなものだから、余程大切にしないといけない、軽はずみをすると元通りになると注意されるので、患者はビクビクもので、その日を送る事になる。私は(この)種の人を消極的健康人というが、今日()ういう人は益々増えるばかりである。(この)例として高度の文明国程そうであるのは、()の英仏などを見ても分る通り、近来(この)両国民の元気のない事(はなは)だしく、我国とは反対に人口増加率低下に弱っているのみか、国民は安易を求めるに一生懸命で、国家の前途などは二の次にしている。()んな訳で両国の国威はガタ落ちで、植民地の維持すら困難となり、()もすれば離れようとする現状である。(また)国際的正義感にしても麻痺(まひ)状態で、彼の中共の中国、南鮮侵略に対しても、(ただ)指を(くわ)えて観ているばかりか、英国などは逸早(いちはや)く承認を与え、アメリカを吃驚させた(くらい)である。その後も()()()(てき)にアメリカに追随しているにすぎない有様である。(しか)も同国が戦勝国であり(なが)ら、 戦敗国日本よりも食料不足に悩んでいるのもその現われで、全く気の毒なものである。 仏蘭西(フランス)にしても()(どう)(よう)人民の闘志などは全然なく、アメリカが如何に気を()んでも何等の手応えなく、(ただ)その日その日を無事安穏(あんのん)に過ごす事と、享楽に(ふけ)る事のみ考えているようだ。以上によってみても、昔英国が七つの海を支配し、仏国がナポレオン当時のアノ華やかさに比べたら、(まこと)に感慨無量というべきである。(この)原因こそ全く恐るべき医学の進歩にある以上、日本も(いん)(かん)遠からず油断は出来ない。

 次の米国にしても、近来医学の進歩につれて、病人は益々増える一方で、悲鳴を上げている状態である。(これ)に気付かない限り、何れは英仏の後を追うのは必然であろう。私が先頃『アメリカを救う』の書を発刊したのも(この)事を憂慮(ゆうりょ)したに外ならないと共に、日本にもお次の番が廻って来ないと誰か言い得よう。そうして右は大局的に見た医学なるものの実体であるが、(これ)を個人的に見ると(なお)(さら)よく分る。周知の如く今日医学の建前を基礎として、国民保健制度を立てているが、(これ)は日本ばかりではない。世界の文明各国は大同小異はあるが、(いず)れも同様である。今それに()てザッとかいてみるが、何しろ現代人の健康の低下と来ては(まこと)に酷いもので、その為当局の社会衛生上の注意も、益々微に入り細に渉り、(はん)に堪えない(くらい)である。ヤレ無理をするな、睡眠を多く取れ、風邪を引くな、暴飲暴食するな、栄養を()れ、防毒に注意せよ等々、全く(こわ)れ物扱いである。(あまつさ)え病菌の感染を極度に怖れ、結核や伝染病患者には近づくべからず、ヤレ手を洗え、含嗽(うがい)をしろ、消毒をせよ、マスクを掛けろ、濁った空気を吸うな等々、その窮屈さは生きているさえ嫌になる(くらい)である。(これ)が文明のあり方とすれば、文明こそ大いに呪いたい(くらい)である。

 それに反し吾々の方の恵まれ方はどうだ。(いわ)く食いたい物を、食いたい時に、食いたいだけ食い、寝たい時に寝、働きたいだけ働き、無理をしてもよく、風邪引き結構、伝染病も結核菌も屁とも思わない。というように人に迷惑を掛けない限り、自己の職業に差支えない限りは、自由無碍、明朗闊達、何等不安ない日常を送っている。恐らく人生(これ)程の幸福はあるまい。(これ)を称して私は健康の自由主義というのである。今日(しき)りに唱えられている自由主義などとは、比較にならない程の幸福さであろう。

 では右を実行した結果はどうであるかというと、(これ)(また)大したものだ。私初め信者数十万人(ことごと)くそうしているが、結果は一般人よりも()病率の少ない事は十分の一にも足りない(くらい)であるから、病気の不安など全然ないと言っていい。その根本理由こそ今日の医学衛生の考え方は逆であるから、その(また)逆にすれば真の健康法となる訳である。以上によって医学の無智が如何に人間の自由を束縛し、無益な労力と余計な金を使わせ、生産をマイナスにし、(しか)(あら)ゆる不幸の原因を作っているかという事である。以上の如くであるとすれば、今日(これ)(ほど)重大問題はあるまい。(また)宗教に()いても一言(いちごん)言いたい事は、宗教本来の使命は万人の不安を除き、安心立命(あんじんりゅうめい)を得させるにある以上、それが出来ないとしたら、存在の意義はない訳である。私は(これ)に対しても(あえ)て考慮を求める次第である。

 

 

Copyright © 2020 solaract.jp. All Rights Reserved.