分霊と化身に就て

(お 伺) 

 分霊と化身に就て。

〔御 垂 示〕

 分霊とはわけみたまといひ(い?)、人間にはないが、神様はいくつにも霊を分けられる。然し神社で同じ神様を方々で祀る場合、神の分霊というが本当をいうと、家来の家系とか傍系などの神様もある。然し天の御中主神とか高皇産霊神、神皇産霊神とかはそうでないが、伊邪諾尊、伊邪冊尊、天照大御神などは人体をもって一度此世に現われ給うた神であるから、爪や頭髪を分けて祭られたのである。

 化身で一番重要な事は、仏は全部神の化身であって、夜の世界の間は仏の世であるから、神々は全部仏に化身された。天照皇大神が大日如来、月読尊が阿弥陀如来、稚姫(わがひめ)(ぎみ)尊が釈迦如来というようにである。随而、仏滅という事は仏が皆元の神格に還り給う事である。善言讃詞に「観世音菩薩此土に天降らせ給い、光明如来と現じ応身弥勒と化し」とあるが、観音は伊都能売の神であり、ミロク神の化身である。従而、何れは観音という御名も無くなる時が来る。霊界では既に殆んどなくなっている。

 

 

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