【御教え】
此処にある鉱石は見ましたか。之は鉱山の知識がない者が見ると、本当に判りませんが、少しでも鉱山の知識がある人が見ると、驚くべきものなんです。之は、神岡鉱山の技師が、日本一と言う折紙を附けたんですからね。恐らくこんな鉱石と言うものは、今までに日本に無かっただろうと思いますね。今迄に一番良いのは、上野の科学博物館にあるんですがね。あそこのも私は以前度々行って見ましたが、之ほどの物ではありません。もっとずっと悪いです。此処の山の鉱山は、今まで日本中の鉱山に関係した学校等の標本になっているんです。処が、その時出した物よりも、之はもう一層良いんですから、大変なものです。之は、亜鉛と鉛と銅と、その三種が混っている。いずれメシヤ教も大いに経綸―色んな金の要る事をしなければならない。今現に、地上天国なんて言うのは、金が非常に要る様な事をやっているんですからね。いずれはもっと大規模に、段々東洋から世界と言う様な事に発展しなければならないですね。そうすると金が何の位要るか分らないです。そこで神様が、こう言う山をちゃんと用意してあったんですね。で、之を今直ぐに売っても、相当金になりますけれども、之で――売ると割合に安いんです。三種の――亜鉛、鉛、銅と別けて売ると、非常に割が良いんです。それですから急がないで、今そういったものを別ける選鉱機械を注文して、据附ける事になっている。まあ――来月あたり据附ける事になりますから、それを運転させると、ちゃんと分離して、又品位が上るんです。品位が上ると言いますと、この石なんか、銅は八％位ですが、それが其機械にかけると二十％にも三十％にもなるんです。そうすると、仮りに売るのが、銅百％ものとして、一屯三十五万円位になるんです。そこで三分の一の三十％としても十万円になるんです。だから鉛、亜鉛が――大抵此石で、両方で六、七十％位ありますから、それを分離するとみんな正確に売れる訳です。で、之丈で売ると誤魔化されても判らない。それはつまらないんで、沢山売るとすると、どうしても選鉱機械がなければならないんです。
前にも言う通り、神様は、金が要る丈はちゃんと何処からか集って来る。箱根の美術館も、建築から総ての設備から、三千万円かかりますね。昨年秋の形勢では、とてもそんな金は集りそうもないと思ったんですが、それを発表すると、信者さんが夫々一生懸命に誠を捧げた為に予定通り忽ち集まる。今迄もそう言う事は色々ありましたが、実に――神様はその時に応じて、経綸の進め方によって、自由自在にやって呉れるんです。だからこう言う山が手に入る。まあ、いずれは非常に金が入るだろうと思いますが、やはりそう言う様な経綸が始るんですよ。御祭の時にも話した通り、之からも色々な計画がありますが、そう言う事もドンドンやる様になると思います。そうして、やる様になる時分には、山から金が出ると、こう言う事になる。之に就いては霊的の事も神様の方で色々あるんですが、いずれ時期が来たら話します。
もう一つは私の鉱山学は今迄の鉱山の学理と余程違うんです。それで、私は鉱山に就いても今迄の鉱山学とは違う行り方をやっている。ですから、こう言う物が出て来るんですがね。今迄の鉱山学だと、中々容易に山と言うのは出るものじゃないです。簡単にお話すると、今迄の鉱山学では、鉱物と言うものは、何うして出来るかと言うと、地の下から鉱液と言って、つまり鉱物になる液体が噴いていると言うんです。すると、地球の地殻ですね。地殻は岩石ですから、岩石の亀裂に鉱液が噴出して、そこに埋まって、それが鉱物になると言う、そう言う学説なんです。処が、私の方はそうではない。大体地殻と言うのは、昔は――最初は泥だったんですからね。よく泥海時代と言う――天理教なんかで言っている、あれがそうです。それが硬化作用ですね。段々泥海が土になる。それが硬化して石になるんです。石が硬化すると金を胚胎するんですね。で、金属にも硬い柔いがあって、鉛は極く柔いんですね。それが硬化すると亜鉛ですね。ピカピカ光ってますね。結晶するんです。亜鉛が硬化すると銅が発生する。こう言う事になっている。私の説で行くと、山の方も実に合っていくんですよ。浄霊と自然栽培――あれと同じ様な理窟ですよ。鉱物は硬化して出来るんですからね。一番面白いのは、熱海の晴々台ですが――晴々台に限らないが、土を掘ると大きな岩石は土が硬化したと直ぐに分るんですが、山の廻りに小石があるんですが、あれは何時誰が投込んだか分らないんですよ。川にある小石ですからね。あれが、土から出て来るんですよ。之は硬化作用丈でも分らないですね。何時の時代か、降って来たものとしか思えない。又、鉱山の噴火で、熔岩やそう言う物が降ったのは、箱根の神仙郷の岩石ですね。あれは熔岩で、その時岩石を破砕して――あれは爆裂山と言うんです。つまり地下の岩石が破裂して、岩石を飛ばしたんです。だから、そう言う様に現われているんです。処が熱海の丸い小石ですね。それは土が硬化して、土の小さい固まりが出来るんです。それが段々育っていくんです。育っていくと言うのは中々神秘なものです。と言うのは、段々硬化し、其処に固まっていくんです。層が出来るんです。之は、学問でも未だ分ってないですね。晴々台に行って、そう思って見れば分るんです。之では、鉱山の講義みたいになったが――その私の学説を覚えて、之から鉱山をやると、発見が容易に出来る訳ですね。まあその位にしておきましょう。
それから、お蔭話に就いて――。
（御論文「御蔭話を読んで」）【註 栄光一五一号】
御蔭話を読んで
（栄光一五一号）
本紙に毎号満載している御蔭話を読んだ人はよく分るであろうが、危難に遭遇して危うき一命を救われたり、暗い家庭が明るくなったり、収入が増え、物事が順調にゆくようになったとか、凡ゆる面に神様の御守護を戴き、一歩々々天国的家庭になってゆくという事は、全くメシヤ教の名の如く、世を救いつつある事実は今更言う迄もないが、色々の御蔭中最も重要な病気に就ての感じたままを卒直にかいてみるが、それは一人の例外もない程最初は医療を信じ、飽迄医師に縋っているが、予期に反し漸次悪化する事である。それが実に明かに何の病気にも表われており、一般人が之を読んだら、余りの意外に驚くであろう。処が何かの事情で医療を廃めると、意外にも幾分づつでも好転する事実である。其反対に、医師が頗る熱心に彼の手此手の最新の療法を施せば施す程、益々悪化するばかりか、思いもつかないような余病さえ一つ一つ増えてゆき、終いには五つも六つもの病気で、二進も三進もゆかなくなり、医師も手の施しようがなく、匙を擲げて了うという訳である。
処が大抵は初診の際「貴方の病気は軽いから直に治る」とか「何週間も経てば必ず快くなる」などと、大いに確信があるように云われるので、患者は絶対信じて了うが、結果は逆になってゆくので、玆に迷いを生じ、アチラの病院、コチラの医師というように、散々治療を受けるが仲々治らない。反って悪化するばかりなので、茲に希望を失い、絶望の極自殺を考える人なども尠くないのである。而もそれまでには多額の療養費を使い、経済的にも行き詰りとなるので、之も絶望に拍車を掛ける訳である。というような経路を常に読んでいるが、何しろ作り事ではなく、ありの儘の其時の心境が浮び出ている事とて、読む度に私は幾度となく、目頭が熱くなるのをどうする事も出来ないのである。
以上のように医学というものは治病能力がない処か、反って悪化させる方法でしかない事は余りにも明かで、此事実に対し医師諸君は気が付かなければならないと思うが、其様な気配すらない。というのは成程医療を加えると一時は確かに快くなるから、それで治るものと即断するのであるが、事実は決して長くは続かない。必ず反動が起って再発し、寧ろ初めより悪化の度を加えるに拘わらず、それが分らないというのは、どう考えても不可思議である。全く根強い迷信に罹っているとしか思えないのである。此理は近来続出の結核新薬に就ても言える。衆知の通り次々生れては消え、消えては生れる新薬が、最初は必ずヤンヤと云われるが、日の経つに従い効果がないとか、あっても一方によければ、一方に悪いというように欠点が現われてくる。というように年中同一の事を繰返しているのが現実であって、之も不思議の一つと言えるが、実は不思議でも何でもない、当り前の話である。それは最初の効き目というのは治る効き目ではない。苦痛を緩和するだけの効き目であるばかりで、而も浄化停止の為の薬毒が加わるから、其反対が起る。即ち再発である。そこで其薬に疑いが起って駄目という事になる。此事実だけに見ても薬の効果は一時的で、根治は出来ない事が分ると共に、新薬続出の原因も分るであろう。
としたら斯んな簡単なハッキリした理屈が分らない現代医学者の頭脳こそ、寧ろ研究問題ではあるまいか。私は決して医学を悪く言いたくはないが、此真理を目醒めさせなければ、医学の迷蒙も患者の不幸も見ては居れないのである。事実医師は病を治してやりたいと思い、患者は医学を絶対信じて、生命迄も委せているのであるが、それが実は病を悪化させ、生命迄も零にするのであるから、無智処の騒ぎではない。玆で特に考えてみて貰いたいのは、此様な悲惨事に目醒められず、苦しみ悩みつつある人類に対し、神が在るとすれば、神の大愛は何時迄も黙止され給う筈はない。昔から唱える如く、人間は神の赤子であるとすれば、救いの御手を差し伸べられるのは当然である。とはいうものの一切は時期である。之も神は世界の経綸上時期が来なければどうにもならないのも、私は知らされている。幸いなる哉、愈々其時期が来たので私という者を選ばれ、其大任を委せ給うたのである。従って私は病理の本源を啓示されたと共に、治病の力も与えられたのである。そうして此文は随分思い切って医学の欠陥を暴露したが、右の理由が分ったなら何等疑う処はあるまい。
この原稿は「結核信仰療法」の一番終いに医学の欠点を並べてみたんですが、余程参考になるから、今読ませます。
（御論文「医療誤点の種々相」）【註 栄光一五二号】
医療誤点の種々相
（栄光一五二号）
医療は毒素を固めて体外へ出さない方法であり、浄霊はその反対に溶かして体外へ排除させる方法である事は、充分判ったであろうが、何しろ人間は今日まで医学を信じ切っている以上、右の理屈が仮に分かったとしても、頭脳の切換えは仲々容易ではないと思うので、なお色々の面から解剖のメスを入れてみよう。そうして今日流行している彼の気胸療法であるが、これも肺の外部にある膜と膜との間に空気を入れ、肺を圧迫して活動を弱らせ、呼吸を微弱にする。それによって肺の内部にある毒素の浄化は停止されるから、それだけ下熱し、咳も痰も減って治るように見えるので、言わば肺臓だけの局部安静法である。このように医療は固める事を原則としている以上医学の進歩とは固める方法の進歩でしかない事は、余りにも明白である。何よりも安静中少しでも運動をするとたちまち熱発するが、これは幾分でも浄化が発るからで、医師は慌てて戒めるのは、毒結溶解を極度に恐れるためである。
次に結核の特効薬であるが、これも同じ道理で、近年次から次へと新しい薬が出来るのは、残らず人体を弱らせ、固める効果を狙ったものであるから、よく効く薬というのは、副作用を紙一重というところまで起こさないようにして毒を出来るだけ強めたものである。以上によってみる時、現在の結核療法の原理は別段治病上の進歩ではなく、単なる固め方法の進歩にしかすぎないのである。彼の造りつけの人形か生ける屍となって、何年でも寝たきりにさせているのは、自然に固まるのを待つのである。しかもそのため多額の費用を要し、仕事も出来ず感染の心配さえあるとしたら、全く可哀想なものである。
滑稽なのは大気安静療法である。寒風膚をさす冬の夜、窓を開ッ放しにしてジット寝ているその有り様を見ては、馬鹿らしさに言葉はないのである。これでは健康者でさえ我慢できないほどであろうに、衰弱し切って骨と皮ばかりになっている上に、多少の悪寒もあるのだから、全く悲惨そのものである。それでも治るならまだしもだが、そのようにしてまでも悪くなって、結局ほとんど死ぬのであろう。これも良い空気を吸わせんがためであろうが、実際からいって空気の善悪は、吾々の経験上余り影響はない。何となれば浄霊で治す場合、都会の悪い空気の中にあっても、治り方に異いはないからである。第一空気に関係がありとすれば、農村に結核は少ないはずだが、近来は都会と余りかわらないとは、医学でも唱えているところである。そのほかこういう事もある。以前はサナトリウム等で日光療法を勧めたものだが、近頃は悪いとして廃めてしまった。これなども日光に当れば新陳代謝が旺盛となり、浄化が発り易いからである。要するに現在の結核療法（これは他の病気もそうだが）の根本的誤りは、病毒をかためることを建前としている点で、これに目醒めない限り、真の病理は立てられないのである。
次に感冒について今少し言いたい事がある。最初にもかいた通り、まず風邪を引くや早速医者にかかるか、そうでなければアスピリン、葛根湯などの売薬類を服むか、お手製の玉子酒、蜜柑の黒焼などを服んで蒲団を被り、できるだけ汗をかくようにする。懐都合のいい人は、姑息な療法は危険として、掛かりつけの医者に行くが、何しろ現代医学は風邪の原因すら分かっていないのだから、患者の安心のいくようハッキリ言ってくれない。極力安静を勧めるくらいなものなので心細くなり、もしかすると肺炎にでもなるのじゃないかとビクビクもので、一日中体温計と首ッ引きである。
ところがたびたびかいた通り、風邪くらい結構なものはない。身体のどこかに溜っている毒の掃除であるから、熱で溶けた痰や、水ッ洟、汗などが出るだけ出ればそれで治ってしまい、サッパリとし健康は増すのだから、早くいえばロハで体内の掃除が出来るようなものである。ちょうど入浴は外部の清潔法であるに対し、風邪は内部の清潔法と思えばいい。つまり皮膚に溜った垢を落すと同様、体内に溜った垢を落すのである。もちろん皮膚は手で洗えるが、腹の中はそうはゆかないから、自然は風邪という体内入浴法で洗ってくれるのだから、何と造物主は巧く造ってくれたものではあるまいか。全く風邪様々である。だから人間はできるだけ風邪を引くのが天理に適っており、それによって体内は清まり、健康は増進するとしたら、健康法の第一は風邪を引く事である。しかもこれで健康になった人は真の健康者であるから、結核など絶対感染する憂はないのである。
右のごとく自然療法によって治せば毒が減るから、風邪引く度に軽く済むようになり、遂には全く引かなくなる。こうなってこそ通勤者や通学者も、いかなる階級の人も無病息災年中無休で働かれ、日々愉快に仕事ができ、家族一同も病気の心配がなくなるから、家庭の集合体が社会であるとしたら、社会全体天国化するのは必然である。
しかし医療によっても病気の治る事があるから、その説明をしてみるが、医療で治る理由は二つある。一は再三かいた通り、薬剤その他の方法を以って毒素を極力固め、浄化が停止される結果治ったようにみえるが、真の全快ではないから、いずれは必ず浄化発生する。しかしこの事を知らないから、世人は医療で治るものと思うのである。今一つは医療で毒素を固めようとしても、浄化力旺盛な人は、仲々固まらないで、自然に少しずつ排除され、ある程度減るため治る場合であって、これは真の治り方であるから再発はないが、こういう人は滅多にない。ところが最初から医療を受けず、自然に放っておけば浄化は順調に行われ、一層早く治るのである。
この意味を今一層徹底してみるとこういう事になる。それは病気の苦痛のあるだけは、浄化が行われている以上、毒は減りつつある訳で結構なのである。しかし人間の苦痛は我慢出来ないから、一時でも楽になろうとして、薬毒を用いるのである。これはちょうど借金を返すのは辛いから、延期するようなものである。としたら日の経つに従い利子が溜って、借金の苦しみは増え、厳しい請求となるが、またまた延期をするが、次は一層激しい請求となるから、いよいよ苦しくなると同じように、医療で延期すればする程、段々悪化するのである。ではどうすればいいかというと、最初の時に苦痛を我慢する事である。そうすれば苦痛は一時的で病原が減る以上、さほど長く続くものではない。急性病ならまず二、三日で済むものである。その他の方法としては本教浄霊によるより外ない事は曩にかいた通りである。
また結核の間接的原因としての肋間神経痛であるが、この原因は意外なところにある。それは首から上の病気でよく手術をするが、この際使用する消毒薬のためが最も多いのである。しかるに医療は消毒薬は殺菌に不可欠のものとして必ず用いるが、この薬毒こそ実に恐るべきもので、この毒分は非常に強烈で、しかも筋肉から直接滲透し、量も多いと共に、それが下降して肋骨部に固結し、なお下降して下半身に及び、種々の病原となるが、この毒性は執拗で、治るにも長期間を要するのである。従ってこの消毒薬の害が判っただけでも、いかに多くの人が救われるかを私は常に思うのである。
次に医学の原理であるが、医学には原理がないと言ったら何人も驚くであろうが、それは何よりも真に病原が分かっているとしたら、動物実験の必要はない訳で、何を好んでモルモットや二十日鼠など多数の殺生をしなければならないかで、これこそ全く原理が分かっていないからである。彼の駆黴薬六百六号にしろ、この薬は六百六回の実験を経て、ようやく完成したというのであるから、推して知るべきである。これだけにみても原理不明をよく物語っている。すなわち今日の医学は全く原理ならざるものを原理と錯覚しているにすぎないのである。
元来病気なるものは、人体に現れたる現象であって、実体ではないので、この区別が医学では分かっていないのである。従って病気の種類が多いという事は、現れる部分が多いからで、その部分部分の異いさによって病名が付せられているだけの事で、病原は一つなのである。というように医学は病気の種類によって、病理もそれぞれ異うように思い、治療手段を工夫したので、これが一大欠陥である。ゆえに進歩したといっても、右のごとく根本には全然触れていず、外部的症状のみを対象としている以上、治らないのは当然である。
私がこれを唱える証左として、本教の治療であって、いかなる病気でも浄霊一本で素晴しい成績を挙げているにみても分かるごとく、現代医学は全く幼稚極まるものであって、医学で唱える病理というのは、実は機械的推理以外には出ていないのである。何よりも根本原理が分かっているとすれば、その原理通りに治療を行いさえすれば、必ず治るはずであるから、動物実験などの必要はない訳である。以上によって私は全世界の医学者に希望するのは、まずこの点に気づく事である。それが分かれば既成医学は揚棄せざるを得なくなり、ここに医学の再出発となって、真の医学が生まれるであろう。でなければこのままでは今後何年経っても、真の病理発見など痴人の夢でしかない事を断言するのである。
それから、近頃よく感じる事があるんですがね。私が一寸、簡単に言った事でも、非常に重要な事があるんですよ。ですから、それを聞いた人は――何時の間にか忘れちゃって、旨く行かないことがよくあるんです。よく聞いてみると、こう言う点があるんですね。即ち、宗教の教祖なんて言うと、神憑り式です。神憑り式と言うよりか、神様に御伺いを立てる行う方ですね。神様に伺うとこう言う御示があった。そう言うと、大変有難く思うんですよ。そこで聞いた人は、之は神様のお指図だとか、戒めだとか言って、非常に強く印象されるんですね。処が、私がチョイチョイと軽く言うから、そう言う様な――何んて言うか、有難味と言いますか、強い刺戟を受けないですね。そう言う事がよくあるんです。
それから偶に、昔から之は始終あるんですが、信者の中に神憑り的になって、神様はこう仰言るとか言って、それを一々信ずる人があるんです。処が、そう言うのは、神様と言っても、下――下級の神様だから、いずれボロを出しちゃうんですが、一時迷わされちゃうんです。
そこで、私の神様――と言うのは変ですが、はっきり言って見ると、今までの教祖とか、そう言う人達と違うんですよ。違うと言う事は、位が違うんです。仮りにキリストにしろ、天の父の思召しによって、自分は生まれたとか、或はエホバがこう言われたとか、そう言う事をよく言われてますね。それから天理教祖とか大本教祖にしろ、神様はこう仰言ったとか、ああ仰言ったとか、よく言うんです。そして、そう言う神様を始終拝むんですよ。私は拝まないんです。と言うのは、私の腹に居られる神様は――私が言ったりしたりする事は、神様が直接するんですから私が拝む事はない。それから、拝む必要はないんです。私のお腹の中に居られる神様は最高の神様ですから、拝まれるのは当り前ですが、こっちで拝む神様はないんです。みんな下の神様ですから、私の思う儘にやって居れば、それが最高の神様がやられているんですから、そこで私は、神憑り的な――私が御神体に向って礼拝しないと言うのは、そう言う意味なんです。之は今までの宗教には一つもないんです。それは、釈迦でもキリストでもマホメットでも、やはり神様を拝んで、お指図仰いだり、色々するんですが、私はそう言う必要はないですから、それ丈に力も――まあ字を書いても、その字が働くと言う様な訳でね。之は本当言うと、字を書く前に羽織、袴で祝詞を奔げて、神様にお願いして、そうしてやるものです。それは、今迄の宗教の教祖にしろ、色々な――御守等作る場合も、そうしているんです。私は裸でアグラをかいて書く事もあるし――それで良いんだから、別に面倒な事を言わなくてもね。そう言う事を知って貰えば良いんですね。だから、他に神憑り等出ても、問題にはならない訳ですね。こう言う事は、今まで余り言いたくなかったから言わなかったんですが、そうでないと、他の神憑りを大層有難く思いますから、それでお話しする訳です。
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