病気に対して注意したい事があるのです。それは、私の言う事を非常に大袈裟に考えたりするきらいがよくあるのです。よく聞く話ですが、例えてみれば私が「人間は無理をした方が健康を増す」という事を言うのですが、之は健康な場合はそうなのです。つまり無理をした丈――丁度スポーツマンがレコードを作る様なもので、あれは無理をするので段々レコードが増していくのです。そこでそれが身に就いて、古橋みたいになるのですが、今度古橋が振わなかったのは原因があるのです。やっぱり薬毒なのです。注射をよくやったのです。その為に弱って了ったのです。大体、外国に行く場合には、規則的な注射をやりますから、そういう事と、それからレコードを作る為に非常に、強力剤という様な注射をやるのです。それで段々弱って了った。普通ならあんな馬鹿な話はないです。医学迷信の為にそういう事になる訳です。だから健康の場合には大いに無理をした方が良いのです。処がそれを病人に対してそういう事を言う人があるのです。で、結核なんかとても大儀で、身体がだるくて仕様がないのに「寝ていてはいけない」と無理に動かそうとするが之が大変な間違です。そういう事は、やはり自然が良いのです。自然農法ばかりでなく自然療法です。そういう風にしなければいけない。だから身体が大儀で寝たいという時には、つまり寝ろと身体から命じられる様なものです。非常に水分が飲みたいという場合なんか、よく医者は止めます。あなたは水気を飲んではいけない、と――おまけに赤ん坊なんか下痢やそういった場合には非常に止めますが、それで反って赤ん坊が弱って死んで了うという場合があります。そういう様で自然に反する事がいけないのです。身体が、起きたくて歩きたい動きたいというのを、絶対安静とか言って医学の方でやる様な、押え附けて寝かせて置くというのは非常に悪いのです。起きたくない時には寝ているし、それからもう寝て居られない、起きたくて歩きたいという時はそうする。自然にすれば良いのです。それをどうも極端に考えたがるのですが、之は信者さんばかりでなく、大体世間の人というのはそういう人が多いのです。之は特に日本人はそういう傾向があるのではないかと思うのです。物事を有りの儘見て有りの儘感じて有りの儘話をするという人は寔に少いものです。それから私の鉱山をやっている係の者が二人ありますが、その報告を聞くと一方は凡て悲観的に言うのです。一方は楽観的に言うのです。それで私はその間をとってやってますが、あゝいう事が可笑しいのですが、そういった癖が皆あります。物事そのものを実際通り言う人は、それは偉いです。それは意識的にやる人もあるし無意識的にやる人もあるのですが、一つのそういう癖でしょう。知らず識らず言って了うのです。それから良い事を言うと人が喜びますから悪い事を言わないで良い事を言う人もあるが、あれもいけないです。それから喜ばせるのが嫌いな人がある。人に心配させるというのもある。
「明主様御伺い申し上げます。病人が衰弱して居ります時に、食物は栄養の物を摂らして戴きます事は――」
栄養とは何んですか。
「牛乳とか卵とか与える事は宜敷いのでしょうか」
栄養とは野菜です。卵とか牛乳は極く薄いのです。
「素人考えで、楽に摂れるのではないかと考えまして――」
それも自然なのです。というのは長く寝ていて非常に胃腸が弱ってますが、そういう人は固形物だと一寸合いませんから、やっぱり胃腸なんか弱っているから、流動物とかお粥とかやります。それから下痢の場合にはそれに合う様にして良いのですが、それは下痢にも依るのです。私なんかこの間非常な下痢をしましたが、普通の物と同じです。というのは下痢の正体が分ったからです。此処（後頭部）の毒が溶けて下痢になっているのだから、食物は関係ない。只斯ういう場合に気を附ける。潰瘍です。始終胃の薬を飲んで――胃の薬というのは消化薬で、消化薬は重曹が元ですから、重曹というのは柔くする癖がある。そうすると胃壁や腸を段々柔くして了うから、胃の粘膜が一寸触っても切れる様なそういった習慣になってますから、固形物が其処につっかゝると、傷をして出血したり痛んだりします。それから十二指腸潰瘍もそうです。そういう場合丈です。そういう場合は分ります。出血があります。喀血するとか――胃潰瘍の喀血ですが、それから便が出るとかするから其時は潰瘍が出来ているのですから、其時はそれに障らない物を食べる。それから腸チフスは、やっぱり腸の粘膜が柔くなるのですから、そこでそれに虫が湧くのです。そうして穴があくのです。そうすると、固形物ですと其穴に入るのです。そうすると熱が出るのです。そこで、医学でもそうですが、流動物をやるのです。然し浄霊すると直き治ります。腸チフスは、病院に入院している人はそうはいかないが、何でもなく治るものです。病院に入院している人は、腸に穴があいているのが容易に治ってませんから流動物です。だから症状に依ってそれに合わせる食物を摂ると良い。
「胃腸の衰弱の場合にも流動物で――」
今言った様に急に固い物をやると無理だから、それは加減してやるというわけです。それから別に症状がないのは、消化の良い物ばかり食べているから弱っているものもありますから、そういうのはお茶漬が反って良いのです。だからその見別けは別に難かしい事はない。良く聞いて之は之だなという事で分ります。それから食べたいというのは身体が欲求しているのだから、それで良いのです。よく食べたくないのに無理しておあがりと言うのは、あれはいけない。一週間やそこら断食しても何でもない。日本での断食のレコードは三十何日間かです。何処かの国で断食のレコードを破ったのは七十何日間です。之は世界一です。普通の人ではそうはいかないが、それでも先ず三週間は大丈夫です。だから成田の不動さんの断食のお籠り堂は三週間迄は良いと許可を得てます。それまで食べなくても大丈夫です。食欲の無い人――病人は衰弱しているから無理でしょうが、食べたくない人は三週間やそこら食べなくても大丈夫です。それからもう一つ斯ういう事がある。私は以前リンゴを食べなかったから、信者の或人が――其時分は大先生と言ったが――「大先生は何うしてリンゴはおあがりになりませんか」と言うから、私は「リンゴはつゆ気がないからあんまり好かないから食べない。だから食べたい人は食べても良いが、私は食べない」と、よくリンゴを持って来ますから一寸言って置いた。それから斯ういう事を言った。「よく医学の方ではリンゴは薬になると言うが、別に何の果物が薬になるという事はないので、神様は必要があって拵えたのだから、それの好きな人は食べて良いので、リンゴが薬になるという事はないから」と言った事があるのです。そうすると何う間違えたものか「明主様はリンゴはいけないと言った」という事になって、それは可成り拡まったものです。私は其都度取消しましたが、可成り伝播力が強かったとみえて取消の効果がないのです。その挙句最近面白い事を聞いたのです。之は地方でですが、リンゴは医学では薬になるというのだから、リンゴを食べるとやっぱり薬毒が害をするから、其処の家ではリンゴを貰っても食べないで腐らせるというのです。何んだというと薬毒が怖いというのです。そういう滑稽な事があるのです。だから私が言った事や書いてある事を其の儘受取ると良いのですが、それにおまけをつけて段々誇張して、口から口へ伝わる為に段々育っていって飛んでもない事になって了うのです。だからそういう馬鹿々々しい様な事で案外間違った事がありますから、凡て何でも何時も言う常識です。神様は人間に美味しい味のある物は、之は食べろ、味というものが栄養になるのだから、味のない苦い物とか不味い物は食べてはいけない。そういう為にあるのだから、それを我慢して食べるのは間違っている。という事は本にも書いてありますから、それをその儘とる様にすれば間違いないのです。だからつまり自然という事を忘れない事と、常識で判断する事を守って居れば、先ず間違ないという事です。それ丈の注意です。
それから栄養に就いて面白い事がある。一昨々日奈良の薬師寺の管長が来たのです。私はああいう寺は禅宗だと思っていたらそうではない。法相宗と言うのです。禅宗は大体京都の大徳寺の大燈国師です。大燈国師は開山ですが、あそこを作ったのはその一寸前の何んとか言う――名前を忘れましたが、その人が開祖で大燈国師は開山です。そう古いものではない。そうして奈良で聖徳大師（太子？）が作った仏教は法相宗というのです。その管長さんで、中々立派な人です。其人は絶対菜食で、私の処でお昼の御飯をあげましたが、カツオブシもいけないというので、カツオブシも入れないで致しましたが、その位厳格なのです。処がその顔色というのが実に良いです。あの位の顔色は滅多にないでしょう。肥ってますが、肉の附き方は実に良いです。あれは理想的な健康法です。日本人の模範的な人でしょう。顔を見た丈でも実に気持が良いです。そうして話でも実に頭が良いです。ちゃんと話が合っているのです。それに美術館を観て、実に又良く知っているのです。多く仏教的な事です。あとはお茶の事、それから支那の事。支那には長く居たので、何んでも支那の「ボタイサン」で修業したというのです。日本人では其人ともう一人、二人で「ボタイサン」で修業したそうで、中々方々で修業された様です。随分知っている人で、あの位の坊さんは私は見た事がないです。実に立派な坊さんで、あれなら全く頭が下る様です。其人は病気をした事がないそうです。又薬を飲んだ事がないそうです。尤も薬を飲まないから病気もしないし病気をしないから薬も飲んだ事がないのですが、だから栄養は野菜にある事と薬を飲まなければ病気をしないという事を実によく表わしているのです。ですから栄養というのは野菜なのです。私は、之は本にも書きましたが、十八の時に結核で菜食療法を三カ月やりました。カツオブシも止めました。今何故やらないかというと菜食をしていると非常に無欲恬澹になるのです。欲望というのは非常に薄くなるのです。凡てに満足して競走（競争？）とかは、之以上何うするという事は非常に薄くなる。処が私は今そういう気になっては困るのです。何しろ悪魔と闘わなければならない。悪魔と始終闘ってますから、今の様な事では到底立打ち出事ないから肉も食べるし魚も食べるのです。それで九十迄はそうする積りです。九十過ぎてからは菜食にします。幾つ迄生きるか分らないが大いに菜食をする、という話をしたのです。そういう様で、何故に菜食が良いかという事ですが、一番良い事は菜食をすると非常に温いのです。其時分はユタンポを入れなければ寝られなかったが、菜食をすると入れなくてもポカポカするのです。よく寒いという人は肉を食べますが、あれは一時的なものです。やっぱり薬毒と同じです。だから年を取った人で、そう欲張る必要のない人は出来る丈菜食にすると温いです。話は横に外れますが、第一よく昔の絵を見たりすると――源氏物語なんかにもよくありますが、其時分には障子というのが無かったでしょう。それから蒲団が無かった。板丈だった。偉い人丈は、お雛さんみたいに厚い畳の様なのに坐って、あと家来は板の間に坐って居た。少し進んでから茣蓙を敷く様になった。それで障子は無くて、御簾を垂らしていた。吹曝しです。今の人なら一時間と居られないです。気候は今と同じですから――。それで偉い人は十二単なんてのを着るが、あれは寒い為でしょう。そういう様に我慢出来るというのは、みんな菜食にするからです。今の人は肉を食べるから寒がりなのです。外人は特に寒がりですから、部屋を締切ってストーブを焚くという保温装置が出来たのです。日本人は障子なんかでやっているのは割合野菜を食べるからです。そういう点も色々知って置かなければいけないです。病人なんかでも非常に寒がるのは野菜を多く食べさせるのです。
それから九分九厘と一厘という事は、つまり私のやっている仕事というのは一厘の仕事なのです。九分九厘に対する一厘です。メシヤ教というのはそういう意味で出現したものです。之もよく話しましたが、極く分り易く書いてみたのです。
御論文「
の文化」 【註 栄光一七三号】
の文化
（栄光一七三号）
この標題を説くに当っては、先ず最初の意味からかいてみるが、見らるる通りとは、〇の真中に﹅が点いている。只これだけなら別に大した意味はないが、実はこのの形程神秘偉大な意味はないのである。それは何かというと、この〇は斯ういう意味である。つまり、森羅万象一切の形は〇である。第一地球も太陽も月もそうであり、人間も霊になると他へ移動する場合、〇の形になっていく。これは人魂がよく現わしているし、神様でも移動なさる場合矢張〇になられるが、同じ〇でも神様の方は光の玉となる。だが人間の方は光がなく、只白色または黄色の朦朧体であって、黄色は男、白色は女である。これは太陽と月に相応する訳である。
これ等の説明はこの位にしておいて、肝腎な事をかいてみるが、勿論この世界も〇であるが、〇だけでは輪であるから、中身は空虚である。人間でいえば魂がない訳であるから、この真中へチョン即ち魂を入れれば、生きた人間になり、活動が出来るのであるから、とは空ッポに魂が入った形である。昔から美術家などがよくいう入魂という言葉がこれである。この理によって今までの世界は、チョン即ち魂がなかったのであるから、以前私は外郭的文化とかいたのはこの意味である。何よりもこの理は凡ゆる文化面に現われている。いつもいう通り病気に対する対症療法がそうで、痛みや痒みを外部から注射をして麻痺させたり、薬を塗ったり、発熱を氷で冷したり、服薬で浄化を止めたりして、一時的苦痛を免れるのであって、中心には触れていないから根治は無論不可能で、時が経ては必ず再発する。つまり病気の延期でしかないのである。という訳で病原もチョンにあるのだが、それが今まで分らなかったのである。
その他犯罪にしてもそうだ。現在は刑罰の苦しみで懲りさせ、防止する手段以外方法がない。医学と同様対症療法であるから、大抵は一旦犯罪を犯すと、二度も三度も犯すようになり、中には何十回も犯す奴さえ出来る。酷いのになると一生涯の内、娑婆にいるより牢屋にいる時の方が多い奴さえある。この原因もチョン即ち魂がないからである。戦争にしてもそうだ。軍備を充実させれば、相手も勝目がないから一時止めてしまう。つまり延期手段でしかないので、何時かは必ず始るというのが歴史上明らかな事実である。斯うみてくると今までの文化は〇だけで、チョンがなかった事がよく分るであろう。
そうして私は九分九厘と一厘という事を常に言うが、〇にチョンが入るとなると、これが九分九厘を一厘で替えてしまう。 言変（換？）えれば九分九厘の悪を一厘の善の力で往生させるという意味である。丁度〇全体が黒く塗りつぶされようとする時、チョン一の力で、反対に黒を消して白全体にしてしまうので、これを世界的にいえば空虚な文明に実を入れる。即ち魂を入れるのである。これによって今まで形だけで死人同様になっていた文明を生かす、即ち新世界の誕生である。
之は「文明の創造」の中にある一節ですが、それを読ませます。
御論文「文明の創造 九分九厘と一厘」
九分九厘と一厘
（栄光一三八号）
前項に述べた如く、戦争の原因は人間に内在する悪そのものであって、この悪なるものの本質は何であるかというと、曩にもかいた如く動物霊の意欲の現われであって、その行為が動物的であるに見ても明らかである。動物とは勿論獣類が主で、次が鳥類、稀には虫類もあり魚族もあるが、何れも人間の体慾を司る必要から、神がその様に人間を造られたもので、所謂必要悪である。処がこの動物霊は霊線によって、邪神界の頭目に連繋しているので、その頭目の思うまま自由自在に操られているのである。そうして邪神界にも階級があって、人間個々の霊的階級に相応し憑依するので、上級から下級に至るまで差別があり、これも正神界のそれと同様の組織になっている。
この様な訳で、人類は原始時代から今日に到るまで、善と悪が相対峙しつつ、現在まで何万何十万年に亘って来たのであるが、勿論その期間邪神の力の方が強い為、兎もすれば正神の方が圧迫され勝ちであったが、結局に於て悪の方が敗北し、善の方が勝ったのは歴史がよく証明している。それは若し邪神の方が勝ったとしたら、世界は崩壊され、今日見るが如き世界は、あり得なかった筈であるからで、それというのも今日までは時が悪に或程度味方していたので、つまり夜の世界であったからである。勿論夜は暗黒そのもので、悪を制御する光が足りない以上止むを得なかったのである。右の如く、これまでの世界は悪でも目的を達せられ、相当期間持続されたので、これを見た人間は悪で成功する方が早道と錯覚してしまうと共に、その追随者も出来るという訳で、滔々として一般が悪に感染し、処世の常識とさえなってしまったのである。
これは歴史をみれば分る如く、悪によって一時は成功したように見えても、何れは必ず失敗するが、それに大部分は無頓着であったのである。従って歴史とは悪による成功と、悪による失敗との交互連続の記録でしかないと言えよう。右のように夜の時代は悪の力が強い為、その犠牲となった善者も少くなかった。特にそれが宗教家に多く、最大な犠牲者としては、彼のキリストであった。私と雖も若しその時代に生まれたとしたら、如何なる苦難に遭ったかも判らないが、いつも言う通り今や夜が終り、黎明期に一歩入った現在であるから軽く済み、予定通りの進展を遂げつつあるのである。
処で玆に注意すべきは、邪神の計画や行動といっても、戦争や暴力のみではない。凡ゆる分野に亘って、いとも綿密にして遠大なる計画の下に進んで来た事である。その中で最も成功したものとしては唯物科学であって、この唯物科学こそ彼等の最大なる武器であって、これによって全人類に素晴しい恩恵を与えたと共に、これを利用して信頼させ、最後には絶対権を握ろうとするのが彼の計画であって、その狙いは何と言っても人間の生命を左右する事である。その意味から進歩させたものが現代医学である以上、徹頭徹尾物質的方法によって、病気を治そうとし、外面的には如何にも治りそうに見えるが、内実は治してそうでないに拘らず、彼等の智能は頗る巧妙に凡ゆる手段を尽くして努力しているのである。勿論、方法としては機械、光線、新薬、手術等であり、又病理も微に入り細に渉って理論附けているが、この真相を看破し得た者は今までに一人もなかったのである。この意味によって、例えば病気に罹りその病原を質問しても、御座成的で、的確な説明は出来ないで、曖昧極まる答弁をしている。又病気に対してその見込を訊いても、だろう的で、断定は出来ない。よしんば断定しても、十中八、九は齟齬するので、これは医家も常に経験する処であろう。
次は食糧問題であるが、これも医学と同様殆んど科学的論拠によって作られた彼の科（化？）学肥料である。これも最初は一時的効果を見せられたので人間は瞞されてしまい、今日の如く各民族に行渡ったのであろうが、これは別の項目で詳説する。
次は戦争であるが、これも曩に述べた如くその時代の手腕ある野心家が、多くの人命を犠牲にして、覇者たらんと企てたものであるが、これ等も一時的成功の夢を羸ち得るに過ぎず、最後は必ず失敗し、歴史上の語り草に残るのみである。
以上大体悪に就いての検討をしてみたが、これによってみても、神は唯物文化の清算をされ給う時期が来た事は明白であって、邪神の目的通りにならんとするその一歩手前に来た現在、神は私を通じて真相を明らかにされ給うのである。これを深く考えればその深遠微妙なる大神策は実に端倪すべからざるものがある。茲で別の意味からみれば、神の力は十全であり、邪の力は九分九厘であるから、神の方が一厘勝っており、この一厘の力を以て掌を返すので、この力こそ如意宝珠であるから、私が常にいう如く、現代文化は九分九厘までで切替えとなり、その時がキリストの言われた世の終りであるという訳である。従って、この時こそ霊界に於ては仰天動地の一大異変が起るのは必然で、この事を信じ得る人にして、永遠なる幸福者となるのである。
そうして、彼の計画の唯一のものが現代科学であるから、医学の革命も当然起るであろう。それに代るべきものとしては、本教の浄霊法である。というのは、幾人もの博士が梃摺（梃子摺？）って、死に垂んとした病人が医学のイの字も知らない普通人が、数日の修行によって治し得る力を与えられるにみても多くを言う必要はあるまい。従ってこの力を以てすれば、何十世紀もかかって積み重ねた現代文化の誤れる点を解消するのも、敢えて難事ではないであろう。
ここに至って夜の帳は切って落され、赫々たる太陽が現われるので、その黎明期こそ今である。キリストの言われたる、信ずる者は幸いなりとしたら、信ぜざる者は滅亡の運命となるより致し方ないであろう。
つまり「文明の創造」の一番肝腎な事は悪を肯定する事です。今迄の宗教は悪を全然排撃したのです。悪はいかんと排撃しても何んでも、悪の勢は善を押しつぶす力強さがあったのですが、それで人間は悪に苦しめられた。不幸だとか災難――凡ゆるものはみんな悪の被害です。ですから悪の被害者が大多数です。それが不幸になり、地獄世界というものです。それは悪が作ったものです。それなら神は愛だとか、そんな事を言って人間が苦しむのを許してあるのは――何故作ったかという事になりますが、つまり悪はいかんと善を奨め悪を懲らすというのが、全部の宗教の根本だったのです。私は悪は必要だった、悪に依って之迄の素晴しい文化が出来たという事を書くのですが、何ういう訳だというと、今迄主神は善と悪を両面作って闘わせたのです。それで今迄の宗教の開祖というのは善の方の神様なのです。それから共産主義とか色んな、戦争を起すあゝいった悪虐な思想―凡て悪に属する方は、邪神と言ってやはり神様です。之が闘っていた。それが今迄悪の方が上になっていた。善の方が下だった。之が九分九厘です。こっちの方は一厘丈残った。之が今度はずっと上になって来て悪よりか一寸上になる。之で勝つのです。聖書に〝勝利の都に降臨する〟というのがありますが、勝つという事はそういう事です。今迄は悪が勝っていたのが、今度は負けて、善の方が勝つのです。ミロクの世というのはそういう事です。然し全然無くなる事はないので、只悪の方が善に負ければ良いのです。善の方が勝てば幸福な世界が出来る。そこで私が書いているのは主神の経綸ですから、善と悪と両方書くのです。之も必要だったのだ、之もオレが拵えたのだと仰言るわけです。之も必要だったので或時期迄は勝たせていたが、もう必要がないので善の方が勝易くなるというのが最後の時期で、之からです。その意味が分れば、今迄の悪――悪の内の一つの仕事が医学ですから、医学というのは邪神が作ったのです。つまり人間を弱らせる為です。この間も読んだでしょうが、人間は何んな者でも百二十才以上は生きることになってますが、それを半分に――今日は六十才ですから半分に縮めていた。こゝいらで宜敷い、人間の寿命を縮める間に之丈の文化を作ったので、もう良いからと元の百二十才に戻すという神様の御意志です。それは薬を全然飲まないで、今言った通り菜食と動物性の物を同じ位に食べて居れば良いのです。アメリカで一番困っているのは胃癌ですが、一番数が多くて治らないのです。之は肉食の為です。アメリカは肉を食べ過ぎた為です。日本は胃癌というのは無かったのです。近年はありますが、昔は無かったのです。之は肉食の為です。之は私はアメリカにも教える為に方法を考えてます。そういう様に天理に合ったやり方をして居れば、年中健康で百二十才迄生きるのは当り前です。別に難しい事はない。それを薬を飲んで弱らせる為に神様にさせられたのです。そこで、大乗の考えというのは普通人間には分らないというのはそこです。そういう点を今度「文明の創造」に色々書きます。で、世界中の人間に分らせるのです。というのは、今書いてますが、最後の審判――夜の終りというのは、之は又大変なのです。それは世界的大浄化作用です。今それを書いてますが、今度あたり読ませます。之は第三次戦争は起るか起こらないかという事ですが、之は一番知りたい事ですから、此の次迄のお楽しみにして――。
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