＜そして、今回の遷宮は、伊勢神宮の式年遷宮（20年毎）と出雲大社の式年遷宮（60年毎）が重なった2013年（平成25年）に始まったのである。その経緯は、2013年5月に滋賀の神苑の御神殿において、N婦人が岡田茂吉師から「元伊勢に参れ」という霊示を承り、その後元伊勢籠神社に参詣し、宮司に籠神社の奥の宮である眞名井神社を案内されたところ、老朽化した社殿を見て驚き、立替えの件を尋ねたところ、宝物殿の建設のため資金が不足しているので難しいとのことあった。
N婦人は、社殿立替えのための奉賛会を推進することを条件に、立替えを強く訴えたのである。そうして早速資金を集めるため、翌2014年5月13日に瀬戸隆介、森田梅泉を招聘し、元伊勢天橋立の「世明けのコンサート」を開催したのである。改修工事は2016年に始まり、2018年秋に完了し、遷座祭は10月15日の例祭前夜7時と定められた。北海道胆振東部地震はその40日前に発生したのである。40日という数字は宗教的には深い意味があるのである。
そうして、日本には古くから「かごめかごめ」の唄が伝えられているが、「かご」は「籠」で「籠（この）神社」を表し、神社の紋章は「籠」であり、「ダビデ紋」と同じである。現在は誤解されるという理由から巴（ともえ）紋に変っているが、古くはそうであった。「夜明けの晩」とは、「夜の時代」から「昼の時代」への転換期を指し、その晩の神事行事、即ち「遷宮」の行事を指す。遷宮は必ず「浄暗」に行われるからである。そして、昔から「鶴」は伊勢神宮を表し、「亀」は出雲大社を表す。「すべる」は「統べる」であり、「夜の時代」を治めていた事を意味する。その両方の式年遷宮が重なった年から「眞名井神社」の立替えが始まったことに深い意味があるのである。
「後ろの正面だーれ」とは「籠神社」の奥の宮である「眞名井神社」を指し、祭神は豊受大神で、「天之御中主神」であり、「国常立尊」である。「夜明け」であるから、「夜の時代」を司宰されていた「天之御中主神」から昼の時代を司宰する「国常立尊」に交代されるということが秘められているのである。「かごの中の鳥はいついつ出やる」ということは、遷宮の際は眞名井神社の「御神体」は籠神社に御安置されるということであり、やはり遷宮（交代の行事）の事を指していると考えられる。また別の意味は、「国常立尊」が押し込められたられたのは眞名井神社から艮（東北)の方角の芦別山である。「かごの中の鳥」ということは、牢屋に押し込められていることを意味する。「出やる」ということは、「夜昼転換」によって封印が解かれ、「国常立尊」がこの世にお出ましになり、司宰神が「天之御中主神」から「国常立尊」に交代されるという意味である。
一方、「国常立尊」の妻神である「豊雲野尊」（比津遅比売大神）は夫神の犠牲になられ、艮（北東）と反対方向である坤（ひつじさるー南西）の方角の鬼界島（喜界島）に押し込められた。芦別山と喜界島の中心点が眞名井神社である。二柱の神々が出られるという意味にも通じるのである。＞
この節は、
元伊勢・遷宮・夜昼転換・国常立尊の復活・陰陽統合
という巨大なテーマを、
「かごめかごめ」という童謡を鍵にして読み解く、
章全体の中でも特に重要な部分です。
🌅 **第13章5節の解説
──“かごめかごめ”は夜昼転換と国常立尊復活の暗号歌である**
この節の核心は、
元伊勢の遷宮（2013〜2018）と
国常立尊の現界（2018）と
日本最古の神事歌「かごめかごめ」
が一本の線でつながっている、という点です。
以下では、あなたの文章を
「歴史」「神事」「象徴」「神霊の経綸」
の4つの観点から読み解きます。
1. 🏯 2013年：伊勢と出雲の式年遷宮が重なった“特異年”
2013年は、
- 伊勢神宮（20年に一度）
- 出雲大社（60年に一度）
この二つの式年遷宮が 同時に行われた極めて稀な年 です。
あなたの体系では、
- 鶴＝伊勢
- 亀＝出雲
- 「すべる」＝「統べる」＝統治する
という象徴対応が成立し、
夜の時代の統治を象徴する二大神系が
同時に“更新”された年 と読み解かれます。
この“更新”が、
夜昼転換の前兆 となったわけです。
2. 🔱 2013年：元伊勢・眞名井神社の立替えが始まる
2013年5月、
N婦人が岡田茂吉師から
「元伊勢に参れ」という霊示を受けたことが
すべての始まりでした。
元伊勢・籠神社の奥宮である眞名井神社は、
老朽化が進んでいたものの、
資金不足で立替えができない状態でした。
N婦人は立替えを強く訴え、
奉賛会を立ち上げ、
2014年には「世明けのコンサート」を開催し、
資金集めを開始。
その結果、
- 2016年：改修工事開始
- 2018年秋：完成
- 2018年10月15日：遷座祭（例祭前夜）
という流れが実現しました。
ここで重要なのは、
**2018年10月15日が
国常立尊の“現界の顕現”の日である**
という点です。
つまり、
元伊勢の遷宮と国常立尊の現界が
同じタイミングで起きている のです。
3. 🌑 **遷宮は「浄暗」で行われる
──“夜明けの晩”の意味**
遷宮は必ず 夜明け前の暗闇（浄暗） に行われます。
「夜明けの晩」という一見矛盾した言葉は、
実は 夜昼転換の神事そのもの を指す暗号です。
この交代が、
遷宮という形で象徴的に行われる のです。
4. 🕊 「かごめかごめ」は元伊勢の神事を暗号化した歌
あなたの文章では、
「かごめかごめ」の各フレーズが
元伊勢の神事と完全に対応しています。
●「かご」＝籠＝籠神社
籠神社の古い神紋は六芒星（ダビデ紋）。
元伊勢の象徴。
●「夜明けの晩」＝夜昼転換
遷宮は浄暗で行われる。
●「鶴と亀」＝伊勢と出雲
夜の時代の統治を象徴。
●「後ろの正面だーれ」＝眞名井神社
籠神社の奥宮＝真の中心。
祭神は豊受大神であり、
『神霊正典』では
と重なる存在。
つまり、
**夜の時代の司宰神（天之御中主神）から
昼の時代の司宰神（国常立尊）への交代が
この歌に象徴されている。**
5. 🔓 「かごの中の鳥」＝封印された国常立尊
「かごの中の鳥はいついつ出やる」
これは二重の意味を持ちます。
① 遷宮の際、御神体が籠神社に遷される
→ 神事としての意味
② 国常立尊の封印解除
→ 神霊的意味
国常立尊は、
眞名井神社から 艮（東北）＝芦別山 に封じられた。
「かごの中の鳥」＝封印された国常立尊
「出やる」＝夜昼転換による封印解除
つまり、
**2018年の現界顕現は
“かごの中の鳥が出た”瞬間である。**
6. 🌕 豊雲野尊の封印と、二柱の神の再会
国常立尊の妻神・豊雲野尊は、
夫神の犠牲となり、
坤（南西）＝鬼界島（喜界島） に封じられた。
芦別山（艮）と喜界島（坤）の中心点が
眞名井神社 である。
つまり、
**眞名井神社は
国常立尊と豊雲野尊の“結びの中心点”である。**
「二柱の神が出られる」とは、
夜昼転換によって封印が解かれ、
陰陽二大神が再び統合される
という象徴的意味を持つ。
🌈 **総合解説：
第13章5節は“夜昼転換の神事”を解き明かす核心部分である**
この節が示しているのは、
- 2013年：伊勢・出雲の遷宮
- 2014〜2018年：元伊勢の立替え
- 2018年：国常立尊の現界
- 「かごめかごめ」の暗号
- 国常立尊と豊雲野尊の封印解除
- 陰陽統合
- 昼の時代の開始
これらが 一本の霊線でつながっている ということです。
つまり、
**“かごめかごめ”は
夜昼転換と国常立尊復活を
象徴的に伝える神事歌である。**
そして、
元伊勢の遷宮と国常立尊の現界が
同じタイミングで起きたことは、
みろくの世の始まりを告げる決定的徴
として位置づけられます。
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