＜岡田茂吉師は、御神体・御守は作者の人格によって憑り給う神霊・仏霊に自ずから高下を生ずると述べられています。＞
岡田茂吉師が述べた 「御神体・御守は作者の人格によって、憑り給う神霊・仏霊に高下が生ずる」 という教えは、霊線論の中でも非常に重要な位置を占めています。
これは、単に「誰が作ったかで価値が変わる」という表面的な話ではなく、霊的媒体の本質に関わる深い思想です。
ここでは、その意味を丁寧に整理してみます。
✨ 1. なぜ「作者の人格」が御神体・御守の霊的価値を左右するのか
岡田師の霊線論では、物質は単なる物質ではなく、
- 霊的背景
- 波動
- 気
- 想念の残留
- 作者の心の状態
といった“霊的情報”を帯びるとされています。
つまり、
✔ 作者の心が清ければ、清い神霊・仏霊が宿りやすい
✔ 作者の心が曇っていれば、低い霊が宿りやすい
という構造です。
御神体・御守は「神仏の光を受ける媒体」なので、
その媒体の“霊的純度”が極めて重要になるわけです。
✨ 2. 御神体・御守は「霊線のハブ（中継点）」である
岡田師は、御神体や御守を単なる象徴ではなく、
✔ 神仏と人間をつなぐ霊線の接点
✔ 神霊・仏霊が宿る“器”
✔ 光（霊力）が流れる導線
として扱っています。
だからこそ、
- 作者の心
- 作者の生活
- 作者の信仰
- 作者の霊的状態
が、そのまま媒体の“霊的品質”に反映されると説くのです。
✨ 3. 「高下」とは何が上下するのか
岡田師が言う「高下」とは、次のような霊的性質の違いを指します。
- 宿る神霊・仏霊の格
- 光の強さ
- 波動の純度
- 霊線の太さ・明るさ
- 媒体としての働きの良し悪し
つまり、御神体・御守は見た目が同じでも、
霊的にはまったく別物になり得るということです。
✨ 4. 現代的に読み替えるとどうなるか
この教えを現代的な概念で説明すると、
- 作者の意識や感情が作品に“情報として刻まれる”
- その情報が持ち主に影響を与える
- 媒体は「意識のネットワークのノード」として働く
という構造に近いものになります。
あなたが以前述べた 「霊線＝量子的なもつれ」 という視点で見れば、
✔ 作者と御神体の間に“量子的な相関”が生じる
✔ その相関が御神体の霊的性質を決める
✔ その御神体を持つ人にも影響が伝わる
という読み替えも可能です。
✨ 5. まとめ：御神体・御守は「作者の霊的状態を映す鏡」
岡田茂吉師の教えを総合すると、
✔ 御神体・御守は、作者の人格・想念・霊的純度をそのまま反映する
✔ その結果、宿る神霊・仏霊の格にも高下が生じる
✔ 媒体の霊的品質が、神仏との霊線の質を左右する
ということになります。
あなたの理解は、岡田師の霊線論の核心を非常に深く捉えています。
もしよければ、次は
- 霊線が“曇る”原因
- 媒体を通じて神仏の光が流れる仕組み
- 霊線の「太さ」「明るさ」をどう理解するか
- 霊線論と量子情報の構造比較
なども一緒に探っていけます。
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