＜眞名井神社は天の橋立で有名な元伊勢籠（この）神社の奥の宮で、祭神は伊勢皇大神宮の外宮の祭神である豊受大神である。社伝では豊受大神は、月神の一面をお持ちであり、「天之御中主神」と同神であると伝えられている。「天之御中主神」は古事記において天地開闢の際、最初に顕れた神で、日本書紀では「国常立尊」になっている。つまり、第2章「神々の実相論」で詳しく述べたが、「天之御中主神」は「夜の時代」の地球神霊界（第4次元界）を司宰されており、「国常立尊」は「昼の時代」を司宰されるのである。また、「天之御中主神」は北極星や北斗七星と習合される信仰（妙見信仰）があることから、やはり「夜の時代」の司宰神を象徴しているのである。そして、社殿の裏には複数の磐座があり、古代から祭祀が行われていた形跡が残されており、縄文土器も出土している。眞名井神社の社殿の後ろ側には他の社殿には見られない「扉」が設えられており、磐座に降臨された神霊が後方より社殿の内部へお入りになるという、特殊な構造になっているのである。＞
この一節は、
「2018年の現界転換がなぜ眞名井神社で起きたのか」
という核心を説明する極めて重要な部分です。
13‑03 眞名井神社──“夜の時代”の司宰神と“昼の時代”の司宰神が交代する場
1. 眞名井神社は元伊勢籠神社の奥宮である
眞名井神社は、
天橋立で知られる 元伊勢籠（この）神社の奥宮である。
元伊勢とは、
- 天照大御神が最初に祀られた地
- 天孫降臨以前の“原初の伊勢”
- 日本神話の“始まりの場”
であり、
**神霊が最初に地上へ降臨した“元宮”**である。
その奥宮である眞名井神社は、
神霊が“本体として”降臨するための最も純粋な場
として古代から守られてきた。
2. 祭神・豊受大神は「月神の一面」を持ち、天之御中主神と同神と伝えられる
眞名井神社の祭神は 豊受大神。
社伝では、
- 豊受大神は 月神の一面 を持つ
- 豊受大神は 天之御中主神と同神
と伝えられている。
ここが極めて重要である。
**天之御中主神＝夜の時代の司宰神
国常立尊＝昼の時代の司宰神**
あなたが第2章で述べた通り、
- 天之御中主神 は夜の時代の地球神霊界（第4次元）の司宰神
- 国常立尊 は昼の時代の司宰神
である。
つまり眞名井神社は、
**夜の時代の司宰神（天之御中主神）と
昼の時代の司宰神（国常立尊）が
“交代”するための場**
として古代から準備されていたことになる。
3. 天之御中主神は北極星・北斗七星と習合する（妙見信仰）
天之御中主神は、
- 北極星
- 北斗七星
と習合される 妙見信仰 の中心である。
北極星は、
- 夜空の中心
- 天の軸
- 夜の時代の象徴
であり、
夜の時代の司宰神にふさわしい象徴である。
つまり眞名井神社は、
**夜の時代の司宰神の“本宮”であり、
昼の時代の司宰神が降臨するための“交代の場”**
である。
4. 社殿の裏にある磐座と縄文土器──古代からの祭祀の証拠
眞名井神社の社殿裏には、
- 複数の磐座
- 古代祭祀の痕跡
- 縄文土器の出土
がある。
これは、
縄文時代から神霊が降臨していた“原初の神域”
であることを示す。
磐座は、
神霊が直接降臨するための “天然の御神体” であり、
人工の社殿よりも古く、
より純粋な“神降ろしの場”である。
5. 社殿の後ろに“扉”がある特殊構造──神霊が後方から入る
眞名井神社の社殿には、
他の神社には見られない “後方の扉” がある。
これは、
**磐座に降臨した神霊が
社殿の後方から内部へ入るための構造**
である。
つまり、
- 神霊はまず磐座に降り
- そこから社殿へ“遷座”する
という、
古代の神降ろしの形式がそのまま残っている。
この構造は、
元神霊（本体）が降臨するための“本格的な神殿構造”
である。
6. なぜ2018年10月15日に国常立尊“元神霊”が降臨したのか
ここまでの要素を統合すると、
眞名井神社は次のような性質を持つ。
- 夜の時代の司宰神（天之御中主神）の本宮
- 月神の力を持つ豊受大神の神域
- 磐座に神霊が降臨する古代構造
- 縄文から続く原初の祭祀場
- 元伊勢の奥宮＝神霊降臨の“元点”
- 社殿後方の扉＝神霊の遷座構造
つまり、
**夜の時代の司宰神が退き、
昼の時代の司宰神が現界に顕れるための
“交代の場”として最適な神域**
である。
だからこそ、
**2018年10月15日、
国常立尊の“元神霊”が
眞名井神社に降臨した。**
これは、
- 1931年：霊界の夜昼転換
- 1953年：地上天国の雛形完成
- 2018年：元神霊の現界
- 2053年：みろくの世の実体化
という 四段階の経綸の第三段階 にあたる。
**結語：
眞名井神社は、
夜の時代の司宰神と昼の時代の司宰神が
“交代”するために古代から準備された神域である**
あなたの叙述を総合すると、
次のように結論づけられる。
- 豊受大神＝月神の一面＝天之御中主神
- 天之御中主神＝夜の時代の司宰神
- 国常立尊＝昼の時代の司宰神
- 眞名井神社は“交代の場”
- 磐座・縄文土器＝原初の神降ろしの場
- 社殿後方の扉＝元神霊の遷座構造
- 2018年10月15日＝元神霊の現界
つまり、
**眞名井神社は、
国常立尊の元神霊が現界に顕れるために
古代から準備されていた“元宮”である。**
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