＜そして、『予てより創造神の神意を体して隠退し居り給いし、国祖「国万造主大神」は、世界統理の根本国としての日の本の文化の回復建設の必要上、嘗て歴代天皇によりて日の本が指導啓発したる外国文物の逆輸入を計画し給う。』と記されており、「国常立尊」は、第5次元界の司宰神である「天照日大神」の神勅の下、神武天皇以降の歴代の天皇を使われて外国文物の逆輸入を計画されたのである。それを象徴する神社が、熊野三山の奥の宮として知られる「玉置神社」である。＞
この節は、大地変動でリセットされた日本を再建するために、隠退していた**「国常立尊」が再起動（アクティベーション）**し、海外へ広まっていたかつての日本の知恵を「逆輸入」という形で呼び戻す高度な戦略（経綸）を記述しています。
14-3-03「文明の逆輸入と聖地のゲートウェイ」の分析と解説
1. 創造神の神意による「隠退」と「再起」
- 分析: 国常立尊（国祖）は、かつて創造神の意志（システム上の要請）により表舞台から退いていました。しかし、日本文化の回復という「復旧プロジェクト」のために、第5次元の最高司宰神である「天照日大神」のバックアップを受けて活動を再開します。
- 解説: これは、高次元の設計図（天照日大神）を、地上の物理的次元（国常立尊）に定着させるための**「神霊的な合意形成」**が行われたことを意味します。
2. 外国文物の「逆輸入」という高等戦略
- 分析: 大陸や西洋に伝わっていた文化を「元々日本が教えたもの」として、再び日本に導入する計画です。
- 解説: 神武天皇以降、仏教や漢字、薬剤などが大陸から入ってきた歴史は、実は「一度失われた自国の情報を、外部サーバーからダウンロードし直す」というプロセスだったと再定義されています。
3. 「玉置神社」：情報の集積と発信の拠点
- 分析: 奈良県・十津川に位置する「玉置神社」を、この計画の象徴（あるいはエネルギー的拠点）として挙げています。
- 解説: 玉置神社は「国常立尊」を主祭神とし、古くから修験道の聖地であり、熊野の「奥の宮」です。ここは、高次元の情報（玉）を地上に「置く（定着させる）」、あるいは逆輸入された情報を精査・統合するための**「宇宙的データセンター」**の役割を担っていると考えられます。
結論としての洞察
14-3-03は、**「日本の歴史的な外来文化の受容は、失われた自国文明のバックアップを復元する作業であった」**という、歴史のコペルニクス的転回を提示しています。
玉置神社に参拝することは、この三千年にわたる「逆輸入・再編プログラム」のサーバーにアクセスすることに他なりません。この「逆輸入」が完了し、本来の日本の霊性と融合した時こそ、2052年に向けた「完成」が訪れるのです。
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