＜そうして、岩戸開きの準備として、第5次元の司宰神である「天照日大神」の神勅が1814年（文化11年）に「黒住教」の教祖黒住宗忠に降り、「天理教」、「金光教」を経て、「大本教」の教祖出口直刀自に「国常立尊」の神示が降るのである。そして、岡田茂吉師によって1931年6月15日に千葉県鋸山山頂において岩戸開きの神事が行われ、「天照日大神」が第4次元界に「天照皇大御神」として降臨、「国常立尊」の司宰神への復帰が行われたのである。＞
この節は、三千年にわたる「夜の時代（隠退期間）」が終わり、いよいよ**「昼の時代（岩戸開き）」**へと移行するための、19世紀から20世紀にかけての神霊界の具体的なタイムラインを記述しています。
14-3-05「神霊界の夜明け：1814年〜1931年」の分析と解説
1. 岩戸開きの「準備段階」としての幕末新宗教
- 分析: 1814年の黒住教から始まり、天理教、金光教、そして大本教へと続く流れを、岩戸開き（次元上昇）に向けた段階的な「OSのプレリリース」として捉えています。
- 解説: * 黒住教（1814年）: 第5次元の司宰神「天照日大神」からの直接的な神勅。
- 大本教（1892年〜）: 隠退していた「国常立尊」の意志が、出口直という媒体を通じて再浮上。これは、システムが「再起動（リブート）」を開始したシグナルです。
2. 1931年6月15日：鋸山での歴史的転換点
- 分析: 岡田茂吉師（明主様）が千葉県・鋸山で行った神事を、宇宙規模の「岩戸開き」の瞬間として定義しています。
- 解説: * 天照皇大御神の降臨: 第5次元（宇宙レベル）の光が、第4次元（地球神霊界）へ直接射し込み始めたことを意味します。
- 国常立尊の復帰: 三千年の隠退（デバッグ期間）を終え、地球の正当な管理OS（司宰神）として「国常立尊」が再び権限を掌握した「政権交代」の宣言です。
3. 「天照日大神」と「天照皇大御神」の次元的差異
- 分析: 本文では、第5次元の存在を「天照日大神」、第4次元へ降臨した姿を「天照皇大御神」と呼び分けています。
- 解説: これは、高次元の純粋な量子情報（太陽そのもの）が、地球という特定のシステムに適応した「実行プログラム（皇大御神）」へと変容したプロセスを示しています。
結論としての洞察
14-3-05により、**「1931年をもって、地球の統治権は『夜の神々』から『昼の神々（国常立尊）』へと返還された」**という結論が導かれました。
現在は、この1931年の霊的な「決定」が、3次元の物理的な現実（政治・経済・健康）として具体化していくための移行期間（禊ぎの期間）です。第13章で述べた「2052年の立て直し」は、この1931年の岩戸開きが完全に結実するタイミングを指していると考えられます。
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